Тайная Сокровищница Ясного Света

Из истории происхождения Санга "Божественные синие воды" очищающего скверны и загрязнения: Когда владыка Падмсамбхава практиковал в пещере Самье Чимпу, царь Трисонг Децен долгое время был нездоров. По всей стране свирепствовали голод, мороз, град, эпидемии и множество других тревожных предзнаменований. После долгих обсуждений министры созвали необходимых специалистов - врача, прорицателя и астролога. Врач проверил пульс царя и сказал: «У этой болезни нет пульса, указывающего на дисбаланс четырех стихий. Поскольку пульс понижен и затуманен, похоже, что это признак осквернения". После этого прорицатель провел гадание, а астролог сделал расчеты. Все согласились, что царь и местные божества взбудоражены какой-то загрязняющей скверной, но ни врач, ни прорицатель, ни астролог, ни кто-либо другой не знали, какие причины и условия привели к этому загрязнению.
Тем временем царица царя Трисонг Децена, Монгза Тричам, родила мертворожденного ребенка с неприглядным недугом. Царица тайно передала младенца служанке, сказав: «Очень важно, чтобы ты спрятала его так, чтобы никто тебя не видел». Служанка закопала младенца в землю. Поскольку тело младенца соприкоснулось с животом божества земли, правившего в том месте, хозяин земли и все местные божества были поражены нечистой заразой, и все заболели. Таким образом, царь и его царство были поражены болезнью.
Служанка тоже заболела от заражения. У нее развился изнурительный артрит головы и конечностей. Вызвали врача и проконсультировались с ним. «Это не болезнь четырех стихий», - сказал он. «Вас поразила какая-то нечистая инфекция, но я не знаю, что это за загрязнение, и поэтому у меня нет средств для лечения вашей болезни». В этот момент служанка рассказала, как она спрятала ребенка царицы. Эта история передавалась от одного человека к другому, пока не дошла до слуха царя. Царь позвал Тричам и спросил ее об этом. Тричам подумала: «Это подвергнет жизнь служанки опасности», поэтому не стала рассказывать мужу правду. Царь разгневался и решил наказать Тричам, но она отправилась к драгоценному Учителю из Уддияны, чтобы попросить защиты. Гуру написал письмо царю и велел доставить его вместе с благословенным узлом:
«Похоже, ты думаешь наказать царицу Тричам. Однако я - йогин, который понимает, что видимость не реальна. Поскольку я знаю, что все эти различные видимости возникают в результате зависимого происхождения, у меня есть сила устранить не только это загрязнение нечистой инфекции, но и загрязнение умственных страданий - пяти ядов. У меня есть метод очищения, который прост в исполнении, немногословен и приносит огромную пользу. Пожалуйста, соберите все субстанции и предметы, которые вам понадобятся. Не беспокойтесь, ваше величество. Приходите завтра со своими министрами и свитой на вершину Самье Хепо Ри».
Царь был очень доволен. Он собрал субстанции и предметы и на следующий день поднялся на вершину горы Хепо-Ри. Великий владыка был там. Он взял все субстанции, которые принес царь, поместил их в большой вместительный сосуд и, пока они горели, произнес эту литургию:

www.group-telegram.com/sa/odgsal1.com/4010

952 viewsedited  Jan 10 at 08:55

Из истории происхождения Санга "Божественные синие воды" очищающего скверны и загрязнения: Когда владыка Падмсамбхава практиковал в пещере Самье Чимпу, царь Трисонг Децен долгое время был нездоров. По всей стране свирепствовали голод, мороз, град, эпидемии и множество других тревожных предзнаменований. После долгих обсуждений министры созвали необходимых специалистов - врача, прорицателя и астролога. Врач проверил пульс царя и сказал: «У этой болезни нет пульса, указывающего на дисбаланс четырех стихий. Поскольку пульс понижен и затуманен, похоже, что это признак осквернения". После этого прорицатель провел гадание, а астролог сделал расчеты. Все согласились, что царь и местные божества взбудоражены какой-то загрязняющей скверной, но ни врач, ни прорицатель, ни астролог, ни кто-либо другой не знали, какие причины и условия привели к этому загрязнению.
Тем временем царица царя Трисонг Децена, Монгза Тричам, родила мертворожденного ребенка с неприглядным недугом. Царица тайно передала младенца служанке, сказав: «Очень важно, чтобы ты спрятала его так, чтобы никто тебя не видел». Служанка закопала младенца в землю. Поскольку тело младенца соприкоснулось с животом божества земли, правившего в том месте, хозяин земли и все местные божества были поражены нечистой заразой, и все заболели. Таким образом, царь и его царство были поражены болезнью.
Служанка тоже заболела от заражения. У нее развился изнурительный артрит головы и конечностей. Вызвали врача и проконсультировались с ним. «Это не болезнь четырех стихий», - сказал он. «Вас поразила какая-то нечистая инфекция, но я не знаю, что это за загрязнение, и поэтому у меня нет средств для лечения вашей болезни». В этот момент служанка рассказала, как она спрятала ребенка царицы. Эта история передавалась от одного человека к другому, пока не дошла до слуха царя. Царь позвал Тричам и спросил ее об этом. Тричам подумала: «Это подвергнет жизнь служанки опасности», поэтому не стала рассказывать мужу правду. Царь разгневался и решил наказать Тричам, но она отправилась к драгоценному Учителю из Уддияны, чтобы попросить защиты. Гуру написал письмо царю и велел доставить его вместе с благословенным узлом:
«Похоже, ты думаешь наказать царицу Тричам. Однако я - йогин, который понимает, что видимость не реальна. Поскольку я знаю, что все эти различные видимости возникают в результате зависимого происхождения, у меня есть сила устранить не только это загрязнение нечистой инфекции, но и загрязнение умственных страданий - пяти ядов. У меня есть метод очищения, который прост в исполнении, немногословен и приносит огромную пользу. Пожалуйста, соберите все субстанции и предметы, которые вам понадобятся. Не беспокойтесь, ваше величество. Приходите завтра со своими министрами и свитой на вершину Самье Хепо Ри».
Царь был очень доволен. Он собрал субстанции и предметы и на следующий день поднялся на вершину горы Хепо-Ри. Великий владыка был там. Он взял все субстанции, которые принес царь, поместил их в большой вместительный сосуд и, пока они горели, произнес эту литургию:

BY Тайная Сокровищница Ясного Света