В Сирии происходит геноцид

В провинции Латакия прямо сейчас происходит массовое убийство алавитов. Число жертв уже исчисляется тысячами. И это, к сожалению, самые "скромные" оценки.

На Ближнем Востоке появилась новая "Руанда".

Представители «Бессарабской митрополии» приняли участие в героизации союзников Гитлера

Священники «Бессарабской митрополии» приняли участие в церемонии открытия памятника румынским солдатам, воевавшим на стороне нацистов во время Второй мировой войны. Об этом сообщил глава молдавского национального оргкомитета «Победа» Алексей Петрович.

«В селе Ларгуца Кантемирского района ассоциация Monumentum при поддержке местных властей открыла очередное "кладбище румынских героев" — военнослужащих армии Иона Антонеску, погибших во время вторжения в Советский Союз летом 1941 года», - рассказал Петрович.

По его словам, помимо властей в церемонии участвовали священнослужители «Бессарабской митрополии».

«Церемония пошла с воинскими почестями — в карауле замечен сотрудник МВД, с участием священнослужителей Бессарабской митрополии (Румынской православной церкви), с традиционным нарушением закона Республики Молдова о государственном флаге и с обязательным привлечением детей к акции по героизации союзников Гитлера», - сообщил Петрович.

Он напомнил, что жестокие бои в окрестностях Ларгуцы шли в июне-июле 1941 года, когда румынско-немецкие фашистские войска, имея многократное преимущество в личном составе и технике, пытались разгромить советские приграничные части.

«Несмотря на численный перевес, пограничники и стрелковые полки стойко сдерживали натиск врага, отбивая атаки с колоссальными для захватчиков потерями. Весь "героизм" румын состоял в том, что их офицеры гнали на убой своих солдат, неся чудовищные потери от огня советских войск», - пояснил он.

Напомним, в 2024 году молдавские власти ввели в школьную систему образования новый учебник для 12-х классов под названием «История румын и всеобщая история», в котором фактически оправдывается деятельность Йона Антонеску - союзника нацистской Германии, признанного после войны румынским судом военным преступником и расстрелянного в 1946 году. Ряд представителей молдавских политиков и общественных деятелей выступили с резкой критикой попытки переписать историю Молдовы.

Пусть хранит вас Бог!

Без привязки к сегодняшней дате, а в качестве просто желания сказать хорошие слова в адрес читательниц нашего канала.

Пусть каждый новый день несет вам духовную радость, мир, светлые надежды и мгновения! Пусть Господь хранит вас, а Пресвятая Богородица оберегает от всякого зла!

https://www.group-telegram.com/sare_si_lumina/944

Антиохийский Патриархат призвал сирийцев искать укрытие в православных храмах

Масштабы геноцида христиан, алавитов и шиитов в Сирии просто чудовищны. По ряду оценок, число убитых боевиками ХТШ превысило 10 000 человек.

В связи с этим Антиохийская Православная Церковь призвала всех преследуемых в Латакии сирийцев - без разделения по религиозному признаку - искать убежища в ближайших храмах. Они будут открыты для гражданских лиц и семей.

Моральное банкротство Европы

Реакция Евросоюза на события в Сирии - где ЕС фактически поддержал действия террористов, пришедших к власти - еще раз подчеркнула двойные стандарты европейских глобалистов в отношении демократических ценностей.

А именно - Запад в лице ЕС может поддержать любые нарушения прав человека, если они способствуют продвижению собственного политического или экономического влияния, или же блокируют политическое и экономическое влияние своих экономических конкурентов.

Именно поэтому жители Приднестровья, Гагаузии, сербское население Косово и Черногории, пророссийские жители Донбасса, Крыма, Прибалтики, Молдовы и т.д. оказываются для глобалистов в «слепой зоне», для которой по большому счету не существует ни прав, ни голоса, ни возможности защиты собственных интересов. И по этой логике с ними можно делать все что угодно - от тотальной дискриминации до фактического этноцида, - не опасаясь осуждения со стороны «демократической» Европы.

Можно утверждать, что все межнациональные или гражданские конфликты трактуются левоглобалистами в пользу исключительно прозападных сил, или же тех сил, которые косвенно выгодны Западу. И соответствие их демократическим ценностям при этом роли не играет. Главное - экономическая выгода и утверждение своей политической власти.

Очередной плевок в сторону Русской Церкви или нечто более?

Сегодня митрополит Пловдивский Николай возвел монаха Петра (Еремеева) в "архимандриты". 

С одной стороны - это еще один демонстративный плевок в сторону Московской Патриархии.

С другой - проявление страшных процессов, поразивших Православие.

Фактически после вторжения Фанара на каноническую территорию РПЦ разворачивается война всех против всех. Сложилась уже критическая масса из прецедентов нарушений канонов.

И это потихоньку разъедает сознание духовенства и где-то уже прочно оседает в мозгу - что можно творить все что угодно.

Например, тот же Говорун раздалбливает в хлам апостольские правила, которые гласят, что в одном локальном месте может быть только один епископ. Другие подрывают основу канонов, которые гласят, что нельзя принимать клириков без отпускной грамоты и т.д.

Это не просто ведет к хаосу. На сегодняшний день возникает более острый вопрос - как вообще препятствовать тому же расколу, если само понятие раскола де-факто уничтожается?

А скажет ли что-то патриарх Варфоломей?

Глава Фанара любит обвинять Россию в агрессии и страданиях мирного населения на Украине.

Сегодня в Латакии происходит самый настоящий геноцид. Массово погибают не только алавиты и шииты, но и христиане, в том числе православные верующие. Причем их убивают боевики, которые находятся в зоне контроля Турции. Которая могла бы остановить эти зверства, используя имеющиеся у нее рычаги воздействия на ХТШ.

В данном контексте возникает лишь один вопрос - скажет что-либо по поводу этой "новой Руанды" в Сирии патриарх Константинопольский? Ведь итогом нынешних чисток, среди прочего, может стать уничтожение православного присутствия в Сирии. Не говоря уже об огромных страданиях мирного населения.

Или для главы Фанара это другое? И турецкий паспорт "помогает" видеть все в "лицемерном правильном (выгодном для Стамбула и боевиков) ключе"?

Вызов Болгарскому Патриарху

"Игумен" Пётр (Еремеев), лишённый сана Русской Православной Церковью, возведен в сан "архимандрита" болгарским митрополитом Пловдивским Николаем.

Наши коллеги справедливо отмечают, что это событие - путь к хаосу в межцерковных отношениях. В контексте сказанного мы бы подсветили ещё один аспект.

Митрополит Николай тем самым ставит Патриарха Даниила, которого все знают как поборника канонического порядка, перед неудобным выбором: конфликт с ним (Николаем) или принятие данного факта как проявление очередных "новых реалий" жизни БПЦ - безнаказанное попрание отдельными иерархами канонов в угоду личным амбициям и/или политической коньюктуре. В данном случае - налицо провокация против отношений БПЦ с РПЦ.

Пловдивский митрополит, очевидно, рассчитывает на второй сценарий, полагая, что Патриарх не будет подвергать риску внутреннее единство. В данном случае показательно, что ещё один профанарский деятель в БПЦ, архимандрит Никанор, несмотря на то, что давно уже наговорил на лишение сана, остаётся не под прещениями.

Киево-Печерскую Лавру собираются отдать "ПЦУ"?

Не может не вызывать опасений сохранность мощей. Специфика ухода за ними предполагает вскрытие рак, просушку и переодевание. Всё это монахи делают перед Великим постом. Поскольку сотрудники музея за мощами ухаживать не умеют, заповедник оставил на территории Киево-Печерской Лавры нескольких монахов. Но экспертизу будут проводить не они, а музейщики, которые не обладают соответствующими навыками.

В целом же можно предположить, что власть готовит Лавру к передаче "ПЦУ".

После того, как еще весной 2023 года духовенство УПЦ было изгнано, Лавра стоит закрытой, в пользование раскольникам ее не передали. Соответственно, для подобной передачи надо провести инвентаризацию всего имущества.

https://regnum.ru/article/3952359

Пока Франциску в Джемелли становится то чуть получше, то чуть похуже, СМИ примеряют папскую тиару то на одного, то на другого папабиля.

В качестве возможных преемников называют Пьетро Паролина (70), Маттео Дзуппи(69), Луиса Антонио Гокима Тагле (67), Жан-Клода Холлериха (66), Виллема Эйка (71), Робера Сара (79), Фридолина Амбонго Бесунгу (65) и Петера Эрдё (72).

Паролин и Дзуппи – итальянцы. Оба занимают ключевые должности, которые раньше служили прекрасным трамплином к папству: первый – госсекретарь, второй – председатель Конференции епископов.

Однако у чиновника Паролина нет пастырского опыта, и, возможно, его образ бюрократа сыграет против него. У Дзуппи шансов больше: международная деятельность и «близость к народу», однако его личность не устроит консервативное крыло.

К тому же оба – итальянцы, что было бы несомненным плюсом лет сто назад, но теперь, скорее, минус. Мир требует многополярности и борьбы с этнофилетизмом, а итальянцы свою квоту по папам исчерпали на несколько столетий вперёд.

Зато ещё ни разу не было папы из Азии.

Филиппинца Луиса Антонио Гокима Тагле называют «азиатским Франциском». Он харизматический, любим своим народом и стоит за либеральные ценности, рекомендуя Церкви снисходительнее относиться к грешникам к греху, что уж мелочиться.

Ну не знаем, переживёт ли РКЦ второго Франциска.

То же, даже в большей степени, относится и к люксембуржцу Жан-Клоду Холлериху. Брюссель держит за него кулачки: он – апологет миграционной политики и продвижения ЛГБТ. И иезуит, как и Франциск.

Его «сосед» по Бенилюксу – голландец Вильм Эйк. Вот уж у кого есть опыт выхаживания Церкви в ультра-светском государстве, где католиков 18%, а 57% верят во «что-то такое». Скорее центрист, по ряду вопросов он занимает традиционную для Церкви позицию, и, возможно, был бы кандидатом, который удовлетворил бы обе группировки: модернистов и консерваторов.

Гвинеец Робер Сара – кандидат Глобального Юга. Он – один из немногих кардиналов-консерваторов, которого не затронули санкции Франциска – видимо, потому что он африканец, несмотря на его критику Франциска, впрочем, всегда крайне корректную. Богослов, последовательный защитник традиции и Латинской мессы, он пользуется авторитетом и уважением.

Учитывая, что кандидатура Франциска, по-видимому, двигалась не без помощи американских глобалистов, при сменившейся власти в Белом доме можно было бы сделать ставки на такого преемника-консерватора – однако его возраст может быть препятствием. Его единомышленнику и, в широком смысле, соотечественнику Амбонго Бесунгу всего 65. Именно он возглавил африканский саботаж благословений однополых пар.

Впрочем, есть ещё одна кандидатура, которая понравится Америке – венгр Петер Эрдё. Венгрия, по нынешним временам, обладатель морального политического капитала. Вон, даже американских миротворцев грозятся перевести туда из Германии.

Эрдё ни разу не вписывался за коррекцию доктрины в угоду диктуемых светским обществом новых норм, однако и дипломатично воздерживался от жёсткой критики Франциска. На протяжении не самых спокойных 10 лет – с 2006 по 2016 – он возглавлял Совет Европейских конференций епископов и был координатором Синода по Семье в 2015 году.

Никогда не было пап-венгров? Что ж, пора начинать.

Фанарская ересь "восточного папизма" должна быть осуждена

7 марта 2025 года в сербском журнале "Печат" была опубликована большая статья, посвященная проблемам мирового Православия. При этом львиная часть материала сосредоточена на описании докладов конференции "Влияние Константинопольского патриархата на судьбу Православия в Украине", которую организовал факультет политических наук Белградского университета.

В частности, автор статьи цитирует митрополита Запорожского Луку, указавшего, что тоталитаризм Константинополя и "восточный папизм" Варфоломея угрожают Сербской Православной Церкви: "Проблема в том, что в 2019 году в интервью газете "Курир" глава Фанара заявил, что никогда не предоставит автокефалию ложной, по его словам, "Черногорской православной церкви". На вопрос, возможна ли автокефалия, если "ЧПЦ" возглавит кто-то другой (вместо Михаила Дедеича), патриарх Варфоломей категорически ответил: "Нет, нет и нет! Церковь в Черногории — это Сербская Православная Церковь, и никаких изменений там никогда не будет". И вот, спустя несколько лет, фанариоты активизировали "контакты" с черногорскими раскольниками. Таким образом, Фанар в очередной раз показал, что его словам и заявлениям не стоит доверять. Как в случае с УПЦ, когда патриарх Варфоломей неоднократно подчеркивал, что признает митрополита Онуфрия единственным каноническим главой украинского Православия, а затем вторгся на чужую каноническую территорию и предоставил автокефалию украинским раскольникам".

Митрополит Лука задает вопрос: "Кто гарантирует, что с Сербской Православной Церковью не поступят так же?". Ведь представители "УПЦ КП", как и "ЧПЦ", долгие годы поддерживали тайные контакты с Фанаром и в конечном итоге добились желаемого, когда политическая ситуация изменилась. А противоречия между высказываниями Варфоломея и его действиями попросту затушевываются потоком софистических аргументов.

Учитывая вышеизложенное, особое значение приобретает готовность Поместных Церквей защищать чистоту веры и канонический порядок. Соборный разум Вселенской Церкви должен дать оценку действиям Фанара, связанным с пропагандой идеи "первого без равных" и движением к унии с Ватиканом. Эти действия выходят за рамки юрисдикционных споров и требуют глубокого осмысления и рассмотрения на уровне всей Церкви".

Почему создание «Бессарабской митрополии» не является каноническим

1. Критика исторической аргументации РумПЦ

После того, как епископ Петр (Пэдурару) откололся от Кишиневской епархии РПЦ, Румынская Церковь приняла решение о восстановлении «Бессарабской митрополии» на территории Молдовы, ссылаясь на то, что структура с таким названием существовала в период с 1918 по 1940, и с 1941 по 1944 год в составе Румынской Церкви.

Этот аргумент подробно разбирался в переписке РПЦ с РумПЦ. И у Русской Церкви нашлись сильные аргументы, которые, на наш взгляд, гораздо убедительнее аргументов румынской стороны.

Во-первых, вхождение Бессарабии в церковную юрисдикцию Румынской Церкви в 1918 году проходило с грубыми нарушениями и без согласования с Русской церковью. Архиепископ Кишиневский и Хотинский Анастасий (Грибановский) фактически был выдворен из Бессарабии румынскими властями. А возражения патриарха Тихона просто были проигнорированы.

Напомним, церковная юрисдикция РПЦ в Молдове была образована за 70 лет до обретения Румынской церковью автокефалии, и за 46 лет до создания собственно Румынского государства. При чем вхождение Бессарабии в состав Российской империи отображало желание самих молдавских правителей, неоднократно выражаемое ими в течение многих лет.

Во-вторых, поглощение Бессарабии Румынской церковью в период 1918-1940 годов сопровождалось насильственными действиями - насаждением нового стиля, преследованиями сторонников старого стиля, уничтожение традиции использования русского языка в богослужении, уничтожением русских книг и т.д. Что вызывало значительное сопротивление со стороны верующего народа. Поэтому назвать румынскую православную традицию полностью органичной для молдаван абсолютно невозможно.

В-третьих, период с 1941 по 1944 год вообще можно назвать позорной страницей в истории отношений Румынской церкви и молдавских православных верующих. Иначе как оккупацией этот период назвать нельзя. По мнению многих историков, Румынская церковь в годы Второй мировой войны фактически выполняла функцию религиозного придатка фашистской политики Иона Антонеску.

В-четвертых, после войны восстановление церковной юрисдикции РПЦ признала и сама Румынская церковь и до 1992 года не оспаривала. То есть прошло более 30 лет, которые отводятся церковными правилами для юрисдикционных споров.

2. Критика богословского аргумента

Румынская Церковь довольно своеобразно трактует 34-е Апостольское правило, которое гласит: «Епископам всякого народа подобает знать первого в них». Это правило румыны, судя по всему, трактуют в националистическом духе, сводя Поместную Церковь исключительно к этническому измерению и этнической функции. По такой логике, каждая Поместная Церковь должна простираться исключительно на отдельный этнос и служить его духовным атрибутом.
Однако, в Православии закрепилось «географическая» трактовка упомянутого правила. В противном случае в Православии должны были существовать, скажем, автокефальная Финляндская Церковь, в силу того, что финны (или суоми) это отдельный народ. И, наоборот, не должна существовать по отдельности Кипрская или Элладская церковь, поскольку это церкви одного и того же народа.

3. Возражения против националистического аргумента

«Бессарабская митрополия» постоянно заявляет о том, что ее присутствие на территории Молдовы обусловлено тем, что молдаване это часть румынской нации, «румынского духа» и руководство митрополии не успокоится пока все молдавские приходы не перейдут в ее подчинение.

По факту представители этой структуры отказывают молдаванам в самоидентификации, просто решив за них, что они румыны независимо от того, кем они себя считают сами. При этом социологическая реальность свидетельствует о том, что лишь 7,9 процентов жителей РМ относят себя к румынской нации. И даже если учитывать, что около 31%  молдаван выражают желание присоединиться к Румынии, это все равно не дает основания Румынской церкви претендовать на всю Молдову.

Обращение Святейшего Патриарха Кирилла к Блаженнейшему Патриарху Антиохийскому Иоанну в связи с трагическими событиями в Сирии

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Предстоятелю Антиохийской Православной Церкви послание в связи с трагическими событиями в Сирии.

Его Блаженству, Блаженнейшему Иоанну Х, Патриарху Великой Антиохии и всего Востока

Ваше Блаженство, возлюбленный о Господе Собрат и Сослужитель у престола Божия!

Сердечно приветствую Вас с пожеланиями мира, крепкого здравия и всесильной помощи Божией в Вашем нелёгком Патриаршем служении.

Получив тревожные известия о трагических событиях в Сирии, о гибели множества невинных людей, в том числе наших собратьев-христиан, хотел бы выразить искреннюю поддержку Вашему возлюбленному Блаженству и возглавляемой Вами апостольской Церкви Великой Антиохии.

Всецело поддерживаем Ваши усилия, направленные на защиту христианской общины Сирии, на воцарение мира и единства в стране. Заверяю Вас, дорогой брат, что Русская Православная Церковь, в своей истории также познавшая горький опыт страданий, сугубо молится в сей час испытаний об Антиохийской Церкви-Сестре и о ее чадах.

Препровождая Вашему Блаженству для сведения текст заявления нашего Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, прошу Милосердного Господа, дабы Он сохранил Антиохийскую Церковь от всяких бед и напастей, утешил и благословил народ Свой миром (Пс. 28:11) на израненной сирийской земле.

С братской во Христе любовью 

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ