Сегодня исполняется 226 лет со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина. Мы хотим обратить внимание на храм, связанный с ним.

Церковь Спаса Нерукотворного Образа (Конюшенная церковь), расположенная в центре Санкт-Петербурга, восхищает своей архитектурой и величием.

Первоначально здание церкви, построенное по проекту Доминико Трезини, было деревянным. На протяжении 80 лет храм претерпевал несколько изменений. Последняя реконструкция проводилась по проекту архитектора Василия Стасова, так как прежний вид храма не соответствовал новым требованиям к облику столицы.

Здание храма построено в стиле русского классицизма со свойственным ему сочетанием классических форм и элементов русского зодчества. Его фасад декорирован ионической колоннадой, справа и слева к которой примыкают два барельефа работы скульптора В. И. Демут-Малиновского. На одном из них изображён «Вход Господень в Иерусалим», на другом — «Несение креста».

Церковь расположена на втором этаже здания. Свет равномерно проникает в алтарь и главный зал через 17 больших окон и 11 маленьких, расположенных в хорах. Центральное окно в куполе выполнено из жёлтого стекла и даже в пасмурную погоду создает в зале эффект «солнечного света» и акцентирует внимание на алтарной части.

В церкви установлен одноярусный иконостас с изображением святых в полный рост, а его центральная часть имеет необычную полукруглую форму, выступающую в сторону церковного зала.

Именно в церкви Спаса Нерукотворного Образа 1 февраля 1837 года отпевали А. С. Пушкина. Из нее гроб был увезён для погребения в Святогорский монастырь, согласно завещанию поэта.

Создание мозаики для криптового храма в честь Иоанна Предтечи в Псковской области — это переосмысление традиционного византийского искусства в духе самобытного русского интерьера.

Перед нашей мастерской стоит задача — показать живой материал, фактуру камня, стен без сильного акцента на цвет за счёт неровной поверхности штукатуренных поверхностей с небольшими вставками мозаики и декора.

При реализации проекта мы стараемся передать образ архаичной пещеры, акцентировать внимание на иконографических образах, сохранить первозданность фоновой поверхности, а также отразить некоторую, в том числе на визуальном уровне, особенность подвижников, которые жили отшельниками в пустынных местах Палестины, с которой связано житие Иоанна Предтечи.

Работа над интерьерами храма ещё выполняется. Делимся с вами процессом монтажа некоторых мозаичных панно: большого Распятия на западной стене и святых Пророка Илии и Иоанна Предтечи на восточной стене, образы которых фланкируют по бокам алтарную преграду.

___
Мозаика исполняется командой Дениса Иванникова.

Всегда интересно наблюдать за рождением храма: воплощением замысла архитектора, его материализацией.

Храм — это осознанная и продуманная до мелочей система смыслов и символов, передающая людям образ небесной жизни.

Он растет постепенно. Из плотной материи, тяжёлого и устойчивого основания символически вырастают небесные сферы, выраженные в архитектуре.

В тектонике храма последовательно появляются:
● столпы, в духовном смысле являющие собой образ опоры Церкви — апостолов, святителей, епископов и подвижников;
● арки и своды, символизирующие соединение земного и небесного начал;
● паруса, чья символика перекликается с символикой храма — корабля, в безопасном пространстве несущего людей к Божьему Царству;
● полукруглые навершия и купол,  которые символизируют собой всепокрывающее небо.

Когда храм будет готов, мы сможем увидеть противоположный вектор: как из этих сферических поверхностей сверху будто проистекает и раскрывается нижняя часть здания, символизирующая собой церковь земную и материальный мир.

____
На фото процесс возведения храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы по проекту мастерской Прохрам.

Более подробная информация о проекте, его визуализация и этапы строительства на сайте.