Пятилетка

События, произошедшие на прошлой неделе с 19-летней московской чеченкой Лией Заурбековой, вынуждают в очередной раз констатировать, что в общем-то чуждая российскому обществу дикость всё более проникает в его жизнь по мере увеличения в русскоязычных регионах страны количества ее носителей, которые относятся к соответствующим проявлениям как к некой норме, исходя из существующих в их среде традиций и обычаев.

Да и как по-другому оценивать случившееся, если девушка, захотевшая устроить личную жизнь по своему разумению, подвергалась дома физическому и психологическому давлению, а когда попыталась искать помощи у сотрудников отдела полиции, то столкнулась с непониманием с их стороны.

А вот у ее озлобленных родственников, приехавших к участку, причем с оружием, и потребовавших выдать Лию, как было отмечено чеченскими ЛОМами, не возникло никаких недопониманий с полицейскими в Москве, хотя последние не могли не осознавать, какие последствия ей грозили в случае ее передачи в семью, хотя бы на примере другой чеченской девушки - Седы Сулеймановой, оказавшейся в схожей жизненной ситуации, но участь которой, судя по всему, была печальной.

Потом, правда, выяснилось, что Л.Заурбекова смогла покинуть страну благодаря правозащитникам, которые приехали в участок и как-то смогли "вытянуть" ее оттуда, в том числе не в последнюю очередь с помощью огласки в СМИ. Потом она  записала видео из-за границы, в котором попросила оставить её в покое.

Однако, эта феноменальная история еще явно далека от завершения, потому как считается очевидным, что Лию будут искать.

Вместе с тем, некоторые коллеги допускают, что вопрос решился в пользу чеченской диаспоры с выдачей непокорной родне, то есть она, возможно, не за границей, а под шариатским судом, а там вариантов для нее совсем немного, причем хороших вообще нет. Хотелось бы, конечно, чтобы это было не так.

Но, как правильно пишут, спасение конкретной девушки через ее вывоз из страны (если это правда), потому что российские законы и полиция не могут ее защитить от насилия со стороны родственников, если те прикрываются традициями, никак не меняет общую ситуацию в стране, которая с течением времени выглядит все более настораживающей.

И проявления этого видим регулярно, причем самые разнообразные.

Как например, в сюжете, где представители народа, как бы уважающего традиции и обычаи всех других народов, избивают и унижают парня из Дагестана за то, что тот посмел встречаться с чеченской девушкой (вроде бы, тоже мусульманин, но, все равно, чем-то, видать, не вышел).

Или в ситуации в подмосковном Лосино-Петровском, где жители вынуждены ходить толпой, встречать детей после учёбы и т.д., потому что город заполонили тысячи мигрантов, которые нападают, пристают к детям и женщинам.

Или в случае в Астрахани, где во время соревнований по боевым единоборствам гости из мусульманских регионов России решили совершить намаз в здании спортивной школы, при этом попросив покинуть зал всех русских спортсменов, хотя у нас в образовательных учреждениях отправлять религиозные нужды запрещено, а выгнать русских ребят из зала, чтобы это сделать - вообще притеснение по национальному и религиозному признаку.

Как видим, по факту, в нашей стране уже сложились устойчивые диаспоры, которые не подчиняются российским законам, более того имеют наглость отстаивать свои безумные порядки и требования силовым путем, включая препятствование работы полиции, что часто остается безнаказанным, и вся эта «зараза» уже очень сильно интегрирована в самые различные сегменты нашего общества.

И если ничего не менять в национальной/миграционной политике, то скоро будем жить вообще в другой стране, причем на правах гостей, а вот хозяевами станут именно разнообразные диаспоры, что нам совершенно не нужно.

www.group-telegram.com/sa/pyatiletka111.com/1275

73.9K viewsedited  May 20 at 15:24

События, произошедшие на прошлой неделе с 19-летней московской чеченкой Лией Заурбековой, вынуждают в очередной раз констатировать, что в общем-то чуждая российскому обществу дикость всё более проникает в его жизнь по мере увеличения в русскоязычных регионах страны количества ее носителей, которые относятся к соответствующим проявлениям как к некой норме, исходя из существующих в их среде традиций и обычаев.

Да и как по-другому оценивать случившееся, если девушка, захотевшая устроить личную жизнь по своему разумению, подвергалась дома физическому и психологическому давлению, а когда попыталась искать помощи у сотрудников отдела полиции, то столкнулась с непониманием с их стороны.

А вот у ее озлобленных родственников, приехавших к участку, причем с оружием, и потребовавших выдать Лию, как было отмечено чеченскими ЛОМами, не возникло никаких недопониманий с полицейскими в Москве, хотя последние не могли не осознавать, какие последствия ей грозили в случае ее передачи в семью, хотя бы на примере другой чеченской девушки - Седы Сулеймановой, оказавшейся в схожей жизненной ситуации, но участь которой, судя по всему, была печальной.

Потом, правда, выяснилось, что Л.Заурбекова смогла покинуть страну благодаря правозащитникам, которые приехали в участок и как-то смогли "вытянуть" ее оттуда, в том числе не в последнюю очередь с помощью огласки в СМИ. Потом она  записала видео из-за границы, в котором попросила оставить её в покое.

Однако, эта феноменальная история еще явно далека от завершения, потому как считается очевидным, что Лию будут искать.

Вместе с тем, некоторые коллеги допускают, что вопрос решился в пользу чеченской диаспоры с выдачей непокорной родне, то есть она, возможно, не за границей, а под шариатским судом, а там вариантов для нее совсем немного, причем хороших вообще нет. Хотелось бы, конечно, чтобы это было не так.

Но, как правильно пишут, спасение конкретной девушки через ее вывоз из страны (если это правда), потому что российские законы и полиция не могут ее защитить от насилия со стороны родственников, если те прикрываются традициями, никак не меняет общую ситуацию в стране, которая с течением времени выглядит все более настораживающей.

И проявления этого видим регулярно, причем самые разнообразные.

Как например, в сюжете, где представители народа, как бы уважающего традиции и обычаи всех других народов, избивают и унижают парня из Дагестана за то, что тот посмел встречаться с чеченской девушкой (вроде бы, тоже мусульманин, но, все равно, чем-то, видать, не вышел).

Или в ситуации в подмосковном Лосино-Петровском, где жители вынуждены ходить толпой, встречать детей после учёбы и т.д., потому что город заполонили тысячи мигрантов, которые нападают, пристают к детям и женщинам.

Или в случае в Астрахани, где во время соревнований по боевым единоборствам гости из мусульманских регионов России решили совершить намаз в здании спортивной школы, при этом попросив покинуть зал всех русских спортсменов, хотя у нас в образовательных учреждениях отправлять религиозные нужды запрещено, а выгнать русских ребят из зала, чтобы это сделать - вообще притеснение по национальному и религиозному признаку.

Как видим, по факту, в нашей стране уже сложились устойчивые диаспоры, которые не подчиняются российским законам, более того имеют наглость отстаивать свои безумные порядки и требования силовым путем, включая препятствование работы полиции, что часто остается безнаказанным, и вся эта «зараза» уже очень сильно интегрирована в самые различные сегменты нашего общества.

И если ничего не менять в национальной/миграционной политике, то скоро будем жить вообще в другой стране, причем на правах гостей, а вот хозяевами станут именно разнообразные диаспоры, что нам совершенно не нужно.

BY Пятилетка