«Великий пост — это весна, ручьи, петушиные вскрики, жёлтое солнце на белых церквах и ледоход на реке», — В.А. Никифоров-Волгин.
Сегодня наступил самый сакральный для христиан период. Ныне мы входим в Великий пост. Великий — и ведь сколь велика радость сердца, ощутившего прикосновение божественного. В Законе написано, что Господь повелел сынам Израилевым каждый год отдавать десятину из всего, что они приобретали, и поступая так, они имели Божье благословение во всех делах своих. Зная сие, апостолы установили и предали как благодеяние душам нашим ещё нечто большее и высочайшее — чтобы мы отделяли десятину от самих дней жизни нашей и посвящали её Богу, очищаясь и обновляясь сердцем.
Таким образом, Великий пост — это то время, которое мы всецело отдаём Господу. Христос учил нас, что дабы следовать за Ним, нужно отвергнуть мир, то есть не обольщаться сиюминутными страстями и суетой мира сего. Он говорил, что «Вы не от мира, так как Я избрал вас и отделил от мира, и потому мир ненавидит вас» (Иоанна 15:19).
В мире поклонения тлеющей материи, в мире грубого прагматизма, пустой обывательщины и бессмысленных развлечений, пост — наш единственный шанс на спасение. Наш последний шанс. Это время, когда мы практикуем умирание, нашу собственную смерть для мира. Мы умираем, чтобы воскреснуть с Христом. Голодаем, чтобы насытиться Истиной и Духом Святым.
В каноне Андрея Критского, который читается в первые четыре дня поста, мы повторяем слова: «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается». Как часто мы вспоминаем о своей несчастной хромой душе? Как часто мы истязаем её и разрываем на части? Где крылья души, где её свечение? Она совсем черна, растерзана, забыта, заперта. Но чего стоит всё остальное, когда в вечности ему не будет места? А будет лишь душа.. Чудовищно страдающая или озарённая фаворским сиянием.
Главное и единственное предназначение христианина — спасение души. Займёмся же этим хоть в пост. Поэтому в этот период полезно думать о смерти, созерцать картины Страшного Суда, проводить время на кладбище. Знание, которое нам дарует смерть — это осознание тщетности порока и его пустоты, бессмысленности. Ведь на самом деле грехи, на которые мы осознанно идём, очерняя и разрывая на части собственную душу, пошлы и тщетны. Они не стоят ровным счётом ничего, как и вечная суета, в которую мы бесконечно ангажированы. Пустое место.
Однако в Великий пост враг поджидает нас на каждом шагу. Искушений не избежать. Одно из наибольших — осуждение. Важно не фарисействовать, не гордиться, не возноситься над непостящимися. Один Бог знает глубину сердец, и пытаться оценить душу другого человека, его внутреннее устройство — занятие профанов. Это, как минимум, глупо и нелепо.
Войдём же в это удивительное время поста со смирением. Да будет Великий пост — главное поле брани, на котором решающую роль играет сердце каждого православного.
Для нашей русской победы нам необходимо прежде всего победить ветхого человека в самих себе.
«Великий пост — это весна, ручьи, петушиные вскрики, жёлтое солнце на белых церквах и ледоход на реке», — В.А. Никифоров-Волгин.
Сегодня наступил самый сакральный для христиан период. Ныне мы входим в Великий пост. Великий — и ведь сколь велика радость сердца, ощутившего прикосновение божественного. В Законе написано, что Господь повелел сынам Израилевым каждый год отдавать десятину из всего, что они приобретали, и поступая так, они имели Божье благословение во всех делах своих. Зная сие, апостолы установили и предали как благодеяние душам нашим ещё нечто большее и высочайшее — чтобы мы отделяли десятину от самих дней жизни нашей и посвящали её Богу, очищаясь и обновляясь сердцем.
Таким образом, Великий пост — это то время, которое мы всецело отдаём Господу. Христос учил нас, что дабы следовать за Ним, нужно отвергнуть мир, то есть не обольщаться сиюминутными страстями и суетой мира сего. Он говорил, что «Вы не от мира, так как Я избрал вас и отделил от мира, и потому мир ненавидит вас» (Иоанна 15:19).
В мире поклонения тлеющей материи, в мире грубого прагматизма, пустой обывательщины и бессмысленных развлечений, пост — наш единственный шанс на спасение. Наш последний шанс. Это время, когда мы практикуем умирание, нашу собственную смерть для мира. Мы умираем, чтобы воскреснуть с Христом. Голодаем, чтобы насытиться Истиной и Духом Святым.
В каноне Андрея Критского, который читается в первые четыре дня поста, мы повторяем слова: «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается». Как часто мы вспоминаем о своей несчастной хромой душе? Как часто мы истязаем её и разрываем на части? Где крылья души, где её свечение? Она совсем черна, растерзана, забыта, заперта. Но чего стоит всё остальное, когда в вечности ему не будет места? А будет лишь душа.. Чудовищно страдающая или озарённая фаворским сиянием.
Главное и единственное предназначение христианина — спасение души. Займёмся же этим хоть в пост. Поэтому в этот период полезно думать о смерти, созерцать картины Страшного Суда, проводить время на кладбище. Знание, которое нам дарует смерть — это осознание тщетности порока и его пустоты, бессмысленности. Ведь на самом деле грехи, на которые мы осознанно идём, очерняя и разрывая на части собственную душу, пошлы и тщетны. Они не стоят ровным счётом ничего, как и вечная суета, в которую мы бесконечно ангажированы. Пустое место.
Однако в Великий пост враг поджидает нас на каждом шагу. Искушений не избежать. Одно из наибольших — осуждение. Важно не фарисействовать, не гордиться, не возноситься над непостящимися. Один Бог знает глубину сердец, и пытаться оценить душу другого человека, его внутреннее устройство — занятие профанов. Это, как минимум, глупо и нелепо.
Войдём же в это удивительное время поста со смирением. Да будет Великий пост — главное поле брани, на котором решающую роль играет сердце каждого православного.
Для нашей русской победы нам необходимо прежде всего победить ветхого человека в самих себе.
The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report. Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform.
from sa
