sauzærdæ

Телеграмм против инсты, Осетия, наши дни.

ОсТелега и осетинский контент в инсте в корне отличаются.

Если ОсТелега — это плавно развивающийся, самобытный пласт новейшей культуры, где люди (очень часто в агрессивной манере, к сожалению) активно обмениваются мнениями, где поднимаются гигантские в своей актуальности вопросы нашего общества, где обсуждение на осетинском языке живо и бьет ключом, где, в конце концов, контент пестрит оригинальностью, то с нашими представителями в инсте все совершенно не так. ОсТелегу я бы показал как эталон локальной медийки. Именно здесь, в телеге, происходит своего рода консервативный ренессанс в умах жителей республики.

А вот «осетинский» инст хочется старательно забыть. Как можно скорее — и так каждый раз, когда в него погружаешься.

Во-первых — новостные сетки республики. Это ужас, я много раз их разбирал — можете поискать выше.

Во-вторых — типо «смешные» трендовые рилсы на злобу дня на этно-тематику. Лучше бы их вообще не было, чем такое. Полураздетые девочки, какие-то нефоры и приколы на темы, которые в приличном осетинском обществе не поднимаются.

Рилсы из-под пера осетинских СММ-щиков. Без комментариев, позор и тихий ужас (разбирал здесь).

И в ОЧЕНЬ редком случае это что-то адекватное. В ОЧЕНЬ редком случае.

Я уже молчу про стандартных пользователей с наших краев — то, что выкладывают наши братья и сестры иначе как нецензурно очень сложно
прокомментировать.

Понятно, что сам формат контента на этой площадке предполагает нечто подобное — но неужели это должно быть так постыдно и так оторвано от реальности?

Все понемногу идет к тому, что сетевая жизнь республики будет разделена на два огромных пласта — могучая осетинская телега и несчастный, никому не нужный (я надеюсь) инст, где внятной осетинской мысли днем с огнем нельзя будет сыскать. И только продающий контент будет жалко курсировать между алчущими артикул, номер и цену товара покупательницами в комментах.

Осетины, читающие телеграмм, всегда будут управлять осетинами, которые просматривают инстаграм.

(с) Уинстон Черчиль, глава администрации Ирафского района (и дяхан моего кента, кстати).

www.group-telegram.com/sa/sauzarda.com/371

437 viewsedited  Jan 15 at 19:45

Телеграмм против инсты, Осетия, наши дни.

ОсТелега и осетинский контент в инсте в корне отличаются.

Если ОсТелега — это плавно развивающийся, самобытный пласт новейшей культуры, где люди (очень часто в агрессивной манере, к сожалению) активно обмениваются мнениями, где поднимаются гигантские в своей актуальности вопросы нашего общества, где обсуждение на осетинском языке живо и бьет ключом, где, в конце концов, контент пестрит оригинальностью, то с нашими представителями в инсте все совершенно не так. ОсТелегу я бы показал как эталон локальной медийки. Именно здесь, в телеге, происходит своего рода консервативный ренессанс в умах жителей республики.

А вот «осетинский» инст хочется старательно забыть. Как можно скорее — и так каждый раз, когда в него погружаешься.

Во-первых — новостные сетки республики. Это ужас, я много раз их разбирал — можете поискать выше.

Во-вторых — типо «смешные» трендовые рилсы на злобу дня на этно-тематику. Лучше бы их вообще не было, чем такое. Полураздетые девочки, какие-то нефоры и приколы на темы, которые в приличном осетинском обществе не поднимаются.

Рилсы из-под пера осетинских СММ-щиков. Без комментариев, позор и тихий ужас (разбирал здесь).

И в ОЧЕНЬ редком случае это что-то адекватное. В ОЧЕНЬ редком случае.

Я уже молчу про стандартных пользователей с наших краев — то, что выкладывают наши братья и сестры иначе как нецензурно очень сложно
прокомментировать.

Понятно, что сам формат контента на этой площадке предполагает нечто подобное — но неужели это должно быть так постыдно и так оторвано от реальности?

Все понемногу идет к тому, что сетевая жизнь республики будет разделена на два огромных пласта — могучая осетинская телега и несчастный, никому не нужный (я надеюсь) инст, где внятной осетинской мысли днем с огнем нельзя будет сыскать. И только продающий контент будет жалко курсировать между алчущими артикул, номер и цену товара покупательницами в комментах.

Осетины, читающие телеграмм, всегда будут управлять осетинами, которые просматривают инстаграм.

(с) Уинстон Черчиль, глава администрации Ирафского района (и дяхан моего кента, кстати).

BY sauzærdæ