قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (٣٧) من سورة يوسف
❇️ سؤال: لماذا لَم يَقُم يوسف (ع) بتَفسير أحلام مَن سألوه علی الفَور، وأجّلَ ذلك إلی وقت آخر؟
‏الجواب: ذكر الفَخر الرازي عدّة أسباب لذلك في تفسيره الكبير، منها:

‏١- أراد يوسف (ع) بذلك جَعلهم ينتظرون لكي يتمكّن من التبليغ والإرشاد، فلعلّ الشخص المحكوم بالإعدام يُؤمن قبل إعدامه.

‏٢- أراد أن تزداد ثقتهم فيه فيما يتعلّق بذِكر الطعام الذي سيأتيهما.

‏٣- أراد بذلك ترغيبهم أكثر لكي يَنصتوا إلی حديثه ويستمعوا إليه بجدّ.

‏٤- بما أنّ "الإعدام" كان تأويل حُلم أحد المسجونيْن فإنّه (ع) أراد أن يَهبه بعض الوقت لكي لا يُفاجأ بالخَبر المشؤوم.
📘 تفسير النور
https://www.facebook.com/share/p/8UakJ9QXMGBeCr4g/?mibextid=qi2Omg

عند ذكر  قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ، طرح السؤال التالي: لماذا وردت لفظة السمع بالمفرد والبصر بالجمع ؟؟؟
الجواب ذكرناه عن تفسير الاية ٧ من سورة البقرة في قوله تعالى: خَتَمَ اللَّـهُ عَلی‌ قُلُوبِهِمْ وَ عَلی‌ سَمْعِهِمْ وَ عَلی‌ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ
-حيث- يتكرر في القرآن استعمال القلب و البصر بصيغة الجمع: قلوب و أبصار، بينما يستعمل السمع دائما بصيغة المفرد، فما السرّ في ذلك؟
‏قبل الإجابة لا بد من الإشارة إلی أن القرآن استعمل السمع و البصر بصيغة المفرد أيضا كقوله تعالی: وَ خَتَمَ عَلی‌ سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلی‌ بَصَرِهِ غِشاوَةً.

‏الشّيخ الطّوسي رحمه اللّه في تفسير «التبيان» ذكر نقلا عن لغوي معروف، أن سبب ذلك قد يعود إلی أحد أمرين:
‏أوّلا: إن كلمة «السمع» قد تستعمل باعتبارها اسم جمع، و لا حاجة عندئذ إلی جمعها.
‏ثانيا: إن كلمة «السمع» لها معنی المصدر، و المصدر يدل علی الكثير و القليل، فلا حاجة إلی جمعه.
‏و يمكننا أن نضيف إلی ما سبق تعليلا ذوقيا و علميا هو أن الإدراكات القلبية و المشاهدات العينية تزيد بكثير علی «المسموعات»، و لذا جاءت القلوب و الأبصار بصيغة الجمع، و الفيزياء الحديثة تقول لنا إن الأمواج الصوتية المسموعة معدودة لا تتجاوز عشرات الآلاف، بينما أمواج النور و الألوان المرئية تزيد علی الملايين. (تأمل بدقة).
#تفسيرالامثل

📱 رابط الصفحة: [https://www.facebook.com/profile.php?id=61559785738561&mibextid=ZbWKwL]


التلكرام
https://www.group-telegram.com/sitpssregeb.com

﷽

✨قال تعالى:
{وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ }

"‏قال الله تعالى :
﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴾
‏(الرحمن_ 26)

🔸‏ممتلكاتك ، مركزك
‏احبابك الملتفون حولك
‏لن يبقى معك سوى عملك
‏فماذا عندك...‏

​✨️ قال الله ﷻ :

﴿ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

✨ نَحنُ أَعلَمُ بِما يَقولونَ إِذ يَقولُ أَمثَلُهُم طَريقَةً إِن لَبِثتُم إِلّا يَومًا ﴿١٠٤﴾ وَيَسأَلونَكَ عَنِ الجِبالِ فَقُل يَنسِفُها رَبّي نَسفًا ﴿١٠٥﴾ فَيَذَرُها قاعًا صَفصَفًا ﴿١٠٦﴾َ۝ ﴾

📗سورة طه

🍃✨

📱 رابط الصفحة: [https://www.facebook.com/profile.php?id=61559785738561&mibextid=ZbWKwL]


التلكرام
https://www.group-telegram.com/sitpssregeb.com

⬛ ختمة قرآن عزاء ⬛
السيد نصر الله وجميع الشهداء المؤمنين
- يرجى اختيار القسم الغير المقروء ، علما بأن الختمة مقسمة إلى (نصف جزء) لكل قسم :

https://khatmatquran.com/khatma/66f8c43701c61

#روائـــــــــع_التــــــــــــلاوات

🎙القارئ الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله

🎞مقطع خاشع من سورة الطارق المباركة

⏱المدة: 2:54 دقيقة

#سبب_النزول

《سورة الكافرون》

🔰سبب نزول

عَنْ سَعِیدِ‌بْنِ‌مِینَا عَنْ غَیْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِه أَنَّ نَفَراً مِنْ قُرَیْشٍ اعْتَرَضُوا الرَّسُولَ (صلی الله علیه و آله) مِنْهُمْ عُتْبَةُ‌بْنُ‌رَبِیعَةَ وَ أُمَیَّةُ‌بْنُ‌خَلَفٍ وَ الْوَلِیدُ‌بْنُ‌الْمُغِیرَةِ وَ الْعَاصُ‌بْنُ‌ سَعِیدٍ

فَقَالُوا یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) هَلُمَّ فَلْنَعْبُدْ مَا تَعْبُدُ وَ تَعْبُدُ مَا نَعْبُدُ فَنَشْتَرِكَ نَحْنُ وَ أَنْتَ فِی الْأَمْرِ فَإِنْ یَکُنِ الَّذِی نَحْنُ عَلَیْهِ الْحَقَّ فَقَدْ أَخَذْتَ بِحَظِّكَ مِنْهُ وَ إِنْ یَکُنِ الَّذِی أَنْتَ عَلَیْهِ الْحَقَّ فَقَدْ أَخَذْنَا بِحَظِّنَا مِنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی

قُلْ یا أَیُّهَا الْکافِرُونَ لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ وَ لا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ إِلَی آخِرِ السُّورَةِ

ثُمَّ مَشَی أُبَیُّ‌بْنُ‌خَلَفٍ بِعَظْمٍ رَمِیمٍ فَفَتَّهُ فِی یَدِهِ ثُمَّ نَفَخَهُ وَ قَالَ أَ تَزْعُمُ أَنَّ رَبَّكَ یُحْیِی هَذَا بَعْدَ مَا تَرَی

فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِیَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ یُحْیِ الْعِظامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ قُلْ یُحْیِیهَا الَّذِی أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِکُلِّ خَلْقٍ عَلِیمٌ إِلَی آخِرِ السُّورَةِ.‌

✍️المصادر:
تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١٨، ص٤٢٤ - بحارالأنوار، ج٧، ص٣٣/ بحارالأنوار، ج٩، ص٢٨٠/ بحارالأنوار، ج٨٩، ص٣٣٩؛ «ثم مشی ابی بن خلف ... الی آخر» محذوف/ الأمالی للطوسی، ص١٩؛ «فلتعبد» بدل «فلنعبد» و «فنشرك» بدل «فنشترك»/ الأمالی للمفید، ص٢٤٦/ نورالثقلین.

🕯قناة تفسير
وعلوم القرآن 🕯
https://www.facebook.com/share/p/zRWtneGguN7ncY6i/?mibextid=qi2Omg

صباح النصر المبين بجاه رب العالمين ومحمد وآله الطيبين الطاهرين