Telegram Group & Telegram Channel
9 ФЕВРАЛЯ — НЕДЕЛЯ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

Кондак, глас 4

Фарисе́ева убежи́м высокоглаго́лания,/ и мытаре́ве научи́мся высоте́ глаго́л смире́нных,/ покая́нием взыва́юще:/ Спа́се ми́ра,// очи́сти рабы́ Твоя́.

Ин кондак, глас 3

Воздыха́ния принесе́м мыта́рская Го́сподеви,/ и к Нему́ присту́пим гре́шнии, я́ко Влады́це:/ хо́щет бо спасе́ния всех челове́ков,/ оставле́ние подае́т всем ка́ющимся,/ нас бо ра́ди воплоти́ся, Бог сый,// Отцу́ Собезнача́льный

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/ugPyhbUFteY

9 февраля 2025 года — первая из четырёх так называемых подготовительных Недель — Неделя о мытаре и фарисее.

С этого дня Церковь начинает подготавливать верующих к приближающемуся Великому посту.

Во время Литургии в храмах читается евангельская притча о мытаре и фарисее (Лк. 18:10–14) — отсюда и название этого воскресенья.

Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Фарисеи были богословы, которые соблюдали все постановления Ветхозаветной Церкви. Они отличались самомнением и горделивостью, из-за внешнего же благочестия пользовались почтением народа. Мытари были сборщиками податей с еврейского населения в пользу завоевавших его земли римлян. Они были ненавидимы евреями ещё больше за то, что часто наживались на людях, отбирая у них последнее.

Фарисей, войдя в храм, горделиво стал говорить про себя так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди — грабители, обидчики, прелюбодеи — или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю».

Мытарь же, когда вошёл, от осознания святости места и своей греховности, встал в конце храма и не смел даже поднять глаз на небо. Он только ударял себя в грудь и молился: «Боже! Будь милостив ко мне грешнику!»

Завершает Господь притчу такими словами: «Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот. Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

В одной из проповедей прошлых лет в Неделю о мытаре и фарисее митрополит Святогорский Арсений сказал: «Фарисей осуждал всех за видимые грехи, но не видел грехов внутри себя. Господь говорит в Евангелии: “Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие” (Лк. 12:1). Первый признак лицемерия — это завышенное, искажённое, неправильное видение недостатков человека, который рядом с тобой находится. Бороться с такой болезнью духовной необходимо зрением своих грехов, самоосуждением. Как говорят: “От своего покойника к чужому плакать не ходят”, — если человек видит себя грешником, то он другого за грехи не будет осуждать».

В назидание, что нам нельзя подражать формально исполняющему церковные постановления фарисею из евангельской притчи, Церковь отменяет на грядущей после Недели о мытаре и фарисее седмице пост в среду и пятницу. Тем самым Церковь напоминает, что пост, молитвы и посещение храма — не самоцели, а средства, или инструменты, которыми христианин стяжает благодать Святого Духа.

Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт | Реквизиты



group-telegram.com/svlavra/11112
Create:
Last Update:

9 ФЕВРАЛЯ — НЕДЕЛЯ О МЫТАРЕ И ФАРИСЕЕ

Кондак, глас 4

Фарисе́ева убежи́м высокоглаго́лания,/ и мытаре́ве научи́мся высоте́ глаго́л смире́нных,/ покая́нием взыва́юще:/ Спа́се ми́ра,// очи́сти рабы́ Твоя́.

Ин кондак, глас 3

Воздыха́ния принесе́м мыта́рская Го́сподеви,/ и к Нему́ присту́пим гре́шнии, я́ко Влады́це:/ хо́щет бо спасе́ния всех челове́ков,/ оставле́ние подае́т всем ка́ющимся,/ нас бо ра́ди воплоти́ся, Бог сый,// Отцу́ Собезнача́льный

Видео на Youtube 🎬 https://youtu.be/ugPyhbUFteY

9 февраля 2025 года — первая из четырёх так называемых подготовительных Недель — Неделя о мытаре и фарисее.

С этого дня Церковь начинает подготавливать верующих к приближающемуся Великому посту.

Во время Литургии в храмах читается евангельская притча о мытаре и фарисее (Лк. 18:10–14) — отсюда и название этого воскресенья.

Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.

Фарисеи были богословы, которые соблюдали все постановления Ветхозаветной Церкви. Они отличались самомнением и горделивостью, из-за внешнего же благочестия пользовались почтением народа. Мытари были сборщиками податей с еврейского населения в пользу завоевавших его земли римлян. Они были ненавидимы евреями ещё больше за то, что часто наживались на людях, отбирая у них последнее.

Фарисей, войдя в храм, горделиво стал говорить про себя так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди — грабители, обидчики, прелюбодеи — или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что́ приобретаю».

Мытарь же, когда вошёл, от осознания святости места и своей греховности, встал в конце храма и не смел даже поднять глаз на небо. Он только ударял себя в грудь и молился: «Боже! Будь милостив ко мне грешнику!»

Завершает Господь притчу такими словами: «Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот. Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится».

В одной из проповедей прошлых лет в Неделю о мытаре и фарисее митрополит Святогорский Арсений сказал: «Фарисей осуждал всех за видимые грехи, но не видел грехов внутри себя. Господь говорит в Евангелии: “Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие” (Лк. 12:1). Первый признак лицемерия — это завышенное, искажённое, неправильное видение недостатков человека, который рядом с тобой находится. Бороться с такой болезнью духовной необходимо зрением своих грехов, самоосуждением. Как говорят: “От своего покойника к чужому плакать не ходят”, — если человек видит себя грешником, то он другого за грехи не будет осуждать».

В назидание, что нам нельзя подражать формально исполняющему церковные постановления фарисею из евангельской притчи, Церковь отменяет на грядущей после Недели о мытаре и фарисее седмице пост в среду и пятницу. Тем самым Церковь напоминает, что пост, молитвы и посещение храма — не самоцели, а средства, или инструменты, которыми христианин стяжает благодать Святого Духа.

Фотоальбомы 📷 | YouTube | Сайт | Реквизиты

BY Святогорская Лавра




Share with your friend now:
group-telegram.com/svlavra/11112

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Soloviev also promoted the channel in a post he shared on his own Telegram, which has 580,000 followers. The post recommended his viewers subscribe to "War on Fakes" in a time of fake news. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup.
from sa


Telegram Святогорская Лавра
FROM American