Telegram Group & Telegram Channel
Третий день Великого поста.

Службы протяжными нитями обвивают неделю — длиннее, насыщеннее. Псалмы стекают слёзно по стеблю свечи, тропари колышутся листами репринтной минеи. Хор поёт в миноре, а сердце пытается подстроиться — срывается в фальцет суеты.

Появился странный дар:
Слух ловит шепот за три ряда, зрение различает пылинки на парчовой ризе. Но главное — внимание, острое как жало. Кинжал слова. Каждый жест ближнего пронзает сознание: старушка, перебирающая четки слишком громко, юноша, зевнувший на «Свете тихий», чтец, запнувшийся на возгласе. Всё превращается в суд — молниеносный, беспощадный. Молитва? Она где-то за этими стенками из «почему он» и «как они смеют».

Где вы, постные плоды умиления?
Где тот сладкий пепел сокрушения?

Вместо них — души грубость. Люди вокруг становятся зеркалами в оправе из благоговений. В их глазах видишь своё отражение: вот ты, судящий старушку — сам бормочешь молитвы механически.
Ты, осуждающий зеваку — сам пялишься на трещинку в иконостасе вместо Христа. Ты, замечающий ошибку чтеца — сам мыслями на кухне, где кофе терпкостью по чашке разольётся.

Поднимаю глаза к куполу. Лик Пантократора неподвижный, но веки словно прикрыты — стыдно Ему за меня? Или это я не смею встретиться с Его взглядом?

Он поставил нас плечом к плечу. В тесноте смыслов. Кровью пролился сосуд Истины.
Раны на ладонях Распятого — одни на всех. Осудил ближнего — в них сыплется соль. Отворачиваюсь от Него — рву багряницу прикипевшую. Страшно.

Утреня. Часослов раскрывается как рана.
«Не отврати лица Твоего...» — псалмопевец шепчет из глубины веков. В елейном свете храма люди качаются, как отрывки жизни в тропарях канона ветреного. Одни учатся терпению через зевоту, другие — через боль в коленях. Я учусь любви через это страшное открытие — правду о самом себе.

Поста эстетика? Нет, не так. Это время вскрытия правды.
Под пение «Помилуй мя, Боже» душа выворачивается наизнанку. Всё лишнее — осуждение, раздражение, гордыня — опадает шелухой. Остаётся голый стебель. Хрупкий. Дрожащий. Готовый принять дождь милости.

Священник кадит вдаль помыслов — туда, где в окне мартовский снег. Дым смешивается с томным «не успел», «не смог», «не полюбил». Но пока тянется покаянной свирели молитва — в кадиле тлеет надежда. Успеть. Взмолиться. Увидеть в ближнем не зеркало, а икону. И фимиамом разразиться.

Яко кадило пред Тобою...



group-telegram.com/the_pablik/1943
Create:
Last Update:

Третий день Великого поста.

Службы протяжными нитями обвивают неделю — длиннее, насыщеннее. Псалмы стекают слёзно по стеблю свечи, тропари колышутся листами репринтной минеи. Хор поёт в миноре, а сердце пытается подстроиться — срывается в фальцет суеты.

Появился странный дар:
Слух ловит шепот за три ряда, зрение различает пылинки на парчовой ризе. Но главное — внимание, острое как жало. Кинжал слова. Каждый жест ближнего пронзает сознание: старушка, перебирающая четки слишком громко, юноша, зевнувший на «Свете тихий», чтец, запнувшийся на возгласе. Всё превращается в суд — молниеносный, беспощадный. Молитва? Она где-то за этими стенками из «почему он» и «как они смеют».

Где вы, постные плоды умиления?
Где тот сладкий пепел сокрушения?

Вместо них — души грубость. Люди вокруг становятся зеркалами в оправе из благоговений. В их глазах видишь своё отражение: вот ты, судящий старушку — сам бормочешь молитвы механически.
Ты, осуждающий зеваку — сам пялишься на трещинку в иконостасе вместо Христа. Ты, замечающий ошибку чтеца — сам мыслями на кухне, где кофе терпкостью по чашке разольётся.

Поднимаю глаза к куполу. Лик Пантократора неподвижный, но веки словно прикрыты — стыдно Ему за меня? Или это я не смею встретиться с Его взглядом?

Он поставил нас плечом к плечу. В тесноте смыслов. Кровью пролился сосуд Истины.
Раны на ладонях Распятого — одни на всех. Осудил ближнего — в них сыплется соль. Отворачиваюсь от Него — рву багряницу прикипевшую. Страшно.

Утреня. Часослов раскрывается как рана.
«Не отврати лица Твоего...» — псалмопевец шепчет из глубины веков. В елейном свете храма люди качаются, как отрывки жизни в тропарях канона ветреного. Одни учатся терпению через зевоту, другие — через боль в коленях. Я учусь любви через это страшное открытие — правду о самом себе.

Поста эстетика? Нет, не так. Это время вскрытия правды.
Под пение «Помилуй мя, Боже» душа выворачивается наизнанку. Всё лишнее — осуждение, раздражение, гордыня — опадает шелухой. Остаётся голый стебель. Хрупкий. Дрожащий. Готовый принять дождь милости.

Священник кадит вдаль помыслов — туда, где в окне мартовский снег. Дым смешивается с томным «не успел», «не смог», «не полюбил». Но пока тянется покаянной свирели молитва — в кадиле тлеет надежда. Успеть. Взмолиться. Увидеть в ближнем не зеркало, а икону. И фимиамом разразиться.

Яко кадило пред Тобою...

BY the паблик







Share with your friend now:
group-telegram.com/the_pablik/1943

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. The Security Service of Ukraine said in a tweet that it was able to effectively target Russian convoys near Kyiv because of messages sent to an official Telegram bot account called "STOP Russian War." Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion.
from sa


Telegram the паблик
FROM American