Telegram Group & Telegram Channel
Мы до сих пор живем в эпоху Перестройки. 2 марта 2021 года Горбачеву исполнилось 90 лет, 11 марта 1985 года 54-летний генсек возглавил СССР, который сам же ликвидировал в 1991 году. Казалось бы, все это уже история, но нет. Сегодня, в юбилей экс-президента СССР (кстати, мы бы сейчас вполне могли отмечать 36-летие нахождение Горбачева у власти, если бы история пошла немного иначе), люди в стране по-прежнему разделены. Одна часть тоскует по утраченному Союзу, клянет юбиляра и мечтает о советской «реконкисте». Другая, наоборот, признает Горбачева последним из гуманистов, грустит по тому «интеллигентному» протесту конца 80-х, хочет, что бы Россия вернулась в те времена, когда с разрушением Берлинской стены страна вновь стала частью Западного мира.

Конечно, за окном совсем другое время. Запад уже не тот, а в России с каждым днем крепнет реакция, которая тянет страну то ли назад в «тридцать седьмой», то ли еще дальше – во времена смуты и средневековья, выбирать между новой версией Невского или Дзержинского. Горбачев и его Перестройка открыли форточку в том душном помещении, каким стал ненавистный многим «совок» с его формализмом, фальшью и безнадегой. В эту же форточку унесло и ту пресловутую стабильность, по которой до сих пор ностальгируют те, кому духота казалось теплом. Не только колбаса по 2.20, рабочие места и чувство социального равенства, но и ощущение Великой Страны, фантомные боли по которой так терзают многих россиян.

В этом смысле, Перестройка не закончилась, она в разгаре. Как писал Пелевин: «СССР, который начали обновлять и улучшать, улучшился настолько, что перестал существовать (если государство способно попасть в нирвану, это был как раз такой случай)». Вслед за Перестройкой случилось нечто невероятное, новый НЭП, крах которого в 98 привел к реакции и появлению «консервативного» Путина, который неожиданно для всех начал возвращать «впавший в нирвану» Союз. Конечно, в причудливой форме, с чертами православия, царской империи, рыночной экономикой и олигархическим бандитизмом, но по сути именно тот самый «совок», с которым так успешно боролся Горбачев. Недаром мы вновь стоим на распутье: Перестройка 2.0 или возвращение в СССР 2.0, сохранение прозападного курса или баррикадированнье в крепости (с разворотом на Восток), рыночный либерализм или цифровой госкапитализм?

Как ни странно, но спустя 36 лет мы вновь стоим перед тем же моральным и этическим выбором. Что во главе наших ценностей: гуманизм, человек и его права и свободы или государство и его власть? Как и прежде, с обеих сторон довольно мало «радикалов», тех, кто поддерживает тот или иной полюс страстно и безапелляционно. Народные массы, как и во все времена, по большей части безмолвствуют. Широко известно, что в народе сильны идеи абстрактного патернализма: плати пенсии, дай работу, обеспечь досуг и гордость за страну. В этом смысле современное общество ушло не далеко от советского, в котором «социальное иждивенчество», было возведено в стратегию выживания.

Сегодня России нужна нормализация. Да, так когда-то называлась чешская программа по возвращению к тотальному контролю коммунистической партии, но в данном случае речь как раз о Перестройке 2.0 и возврату к тем идеям, которые продвигал «ранний Горбачев». Примечательно, что отмечая его 90-летие мы до сих пор спорим лишь о том, в какую точку времени нам следует вернуться «до» 1985 или «после» 1991, что еще раз подчеркивает мой главный тезис – пока мы все еще живем в эпоху Перестройки.



group-telegram.com/thegraschenkov/1659
Create:
Last Update:

Мы до сих пор живем в эпоху Перестройки. 2 марта 2021 года Горбачеву исполнилось 90 лет, 11 марта 1985 года 54-летний генсек возглавил СССР, который сам же ликвидировал в 1991 году. Казалось бы, все это уже история, но нет. Сегодня, в юбилей экс-президента СССР (кстати, мы бы сейчас вполне могли отмечать 36-летие нахождение Горбачева у власти, если бы история пошла немного иначе), люди в стране по-прежнему разделены. Одна часть тоскует по утраченному Союзу, клянет юбиляра и мечтает о советской «реконкисте». Другая, наоборот, признает Горбачева последним из гуманистов, грустит по тому «интеллигентному» протесту конца 80-х, хочет, что бы Россия вернулась в те времена, когда с разрушением Берлинской стены страна вновь стала частью Западного мира.

Конечно, за окном совсем другое время. Запад уже не тот, а в России с каждым днем крепнет реакция, которая тянет страну то ли назад в «тридцать седьмой», то ли еще дальше – во времена смуты и средневековья, выбирать между новой версией Невского или Дзержинского. Горбачев и его Перестройка открыли форточку в том душном помещении, каким стал ненавистный многим «совок» с его формализмом, фальшью и безнадегой. В эту же форточку унесло и ту пресловутую стабильность, по которой до сих пор ностальгируют те, кому духота казалось теплом. Не только колбаса по 2.20, рабочие места и чувство социального равенства, но и ощущение Великой Страны, фантомные боли по которой так терзают многих россиян.

В этом смысле, Перестройка не закончилась, она в разгаре. Как писал Пелевин: «СССР, который начали обновлять и улучшать, улучшился настолько, что перестал существовать (если государство способно попасть в нирвану, это был как раз такой случай)». Вслед за Перестройкой случилось нечто невероятное, новый НЭП, крах которого в 98 привел к реакции и появлению «консервативного» Путина, который неожиданно для всех начал возвращать «впавший в нирвану» Союз. Конечно, в причудливой форме, с чертами православия, царской империи, рыночной экономикой и олигархическим бандитизмом, но по сути именно тот самый «совок», с которым так успешно боролся Горбачев. Недаром мы вновь стоим на распутье: Перестройка 2.0 или возвращение в СССР 2.0, сохранение прозападного курса или баррикадированнье в крепости (с разворотом на Восток), рыночный либерализм или цифровой госкапитализм?

Как ни странно, но спустя 36 лет мы вновь стоим перед тем же моральным и этическим выбором. Что во главе наших ценностей: гуманизм, человек и его права и свободы или государство и его власть? Как и прежде, с обеих сторон довольно мало «радикалов», тех, кто поддерживает тот или иной полюс страстно и безапелляционно. Народные массы, как и во все времена, по большей части безмолвствуют. Широко известно, что в народе сильны идеи абстрактного патернализма: плати пенсии, дай работу, обеспечь досуг и гордость за страну. В этом смысле современное общество ушло не далеко от советского, в котором «социальное иждивенчество», было возведено в стратегию выживания.

Сегодня России нужна нормализация. Да, так когда-то называлась чешская программа по возвращению к тотальному контролю коммунистической партии, но в данном случае речь как раз о Перестройке 2.0 и возврату к тем идеям, которые продвигал «ранний Горбачев». Примечательно, что отмечая его 90-летие мы до сих пор спорим лишь о том, в какую точку времени нам следует вернуться «до» 1985 или «после» 1991, что еще раз подчеркивает мой главный тезис – пока мы все еще живем в эпоху Перестройки.

BY The Гращенков


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/thegraschenkov/1659

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. Pavel Durov, Telegram's CEO, is known as "the Russian Mark Zuckerberg," for co-founding VKontakte, which is Russian for "in touch," a Facebook imitator that became the country's most popular social networking site. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives?
from sa


Telegram The Гращенков
FROM American