Недавно в разговоре услышала незнакомое мне имя: Жилван Самику. Пернамбуканский художник, гравёр. Участник Гербового движения (Movimento Armorial), чьи истоки находятся в популярной литературе, а точнее в литературе кордел. (ссылка ведет на пост в канале Примечания переводчика, админ которого, лучше, чем я, рассказывает про это культурное явление).
В изобразительном искусстве термин "гербовый" применительно к этому движению, можно трактовать как попытку собрать собственный "алфавит" вернакулярных символов. Гербовое движение оперирует эстетикой северо-востока Бразилии, перерабатывая в знаковую систему всё, вплоть до широкого набора изображений, которые используются для клеймения скота. Северо-восток Бразилии, штаты Пернамбуку, Сеара, Риу-Гранде-ду-Сул, знамениты своим скотоводством...
Такая геральдика нордестина у Самику получается, говорящая на самом деле о высоком. Выправляют (задают направление трактовки) эту начинку из знаков названия работ. Например:
1. Дева комет, 1991
2. Создатель утра, 1982
3. Пожиратель звезд, 1999
Здесь в верхнем регистре изображения змей, атакованный орлами, пытается поглотить звезду в небе. В нижнем - снова змею помешали, на этот раз, белый бык. И происходит это уже в эдемском саду, между двумя райскими деревьями. И бык, и орел - частые гости в традиционной геральдике, а еще их значение можно разворачивать из христианства, трактовать как символов евангелистов...
Любовь, короче💚💚💚💚
В изобразительном искусстве термин "гербовый" применительно к этому движению, можно трактовать как попытку собрать собственный "алфавит" вернакулярных символов. Гербовое движение оперирует эстетикой северо-востока Бразилии, перерабатывая в знаковую систему всё, вплоть до широкого набора изображений, которые используются для клеймения скота. Северо-восток Бразилии, штаты Пернамбуку, Сеара, Риу-Гранде-ду-Сул, знамениты своим скотоводством...
Такая геральдика нордестина у Самику получается, говорящая на самом деле о высоком. Выправляют (задают направление трактовки) эту начинку из знаков названия работ. Например:
1. Дева комет, 1991
2. Создатель утра, 1982
3. Пожиратель звезд, 1999
Здесь в верхнем регистре изображения змей, атакованный орлами, пытается поглотить звезду в небе. В нижнем - снова змею помешали, на этот раз, белый бык. И происходит это уже в эдемском саду, между двумя райскими деревьями. И бык, и орел - частые гости в традиционной геральдике, а еще их значение можно разворачивать из христианства, трактовать как символов евангелистов...
Любовь, короче💚💚💚💚
group-telegram.com/tropikizauglom/1395
Create:
Last Update:
Last Update:
Недавно в разговоре услышала незнакомое мне имя: Жилван Самику. Пернамбуканский художник, гравёр. Участник Гербового движения (Movimento Armorial), чьи истоки находятся в популярной литературе, а точнее в литературе кордел. (ссылка ведет на пост в канале Примечания переводчика, админ которого, лучше, чем я, рассказывает про это культурное явление).
В изобразительном искусстве термин "гербовый" применительно к этому движению, можно трактовать как попытку собрать собственный "алфавит" вернакулярных символов. Гербовое движение оперирует эстетикой северо-востока Бразилии, перерабатывая в знаковую систему всё, вплоть до широкого набора изображений, которые используются для клеймения скота. Северо-восток Бразилии, штаты Пернамбуку, Сеара, Риу-Гранде-ду-Сул, знамениты своим скотоводством...
Такая геральдика нордестина у Самику получается, говорящая на самом деле о высоком. Выправляют (задают направление трактовки) эту начинку из знаков названия работ. Например:
1. Дева комет, 1991
2. Создатель утра, 1982
3. Пожиратель звезд, 1999
Здесь в верхнем регистре изображения змей, атакованный орлами, пытается поглотить звезду в небе. В нижнем - снова змею помешали, на этот раз, белый бык. И происходит это уже в эдемском саду, между двумя райскими деревьями. И бык, и орел - частые гости в традиционной геральдике, а еще их значение можно разворачивать из христианства, трактовать как символов евангелистов...
Любовь, короче💚💚💚💚
В изобразительном искусстве термин "гербовый" применительно к этому движению, можно трактовать как попытку собрать собственный "алфавит" вернакулярных символов. Гербовое движение оперирует эстетикой северо-востока Бразилии, перерабатывая в знаковую систему всё, вплоть до широкого набора изображений, которые используются для клеймения скота. Северо-восток Бразилии, штаты Пернамбуку, Сеара, Риу-Гранде-ду-Сул, знамениты своим скотоводством...
Такая геральдика нордестина у Самику получается, говорящая на самом деле о высоком. Выправляют (задают направление трактовки) эту начинку из знаков названия работ. Например:
1. Дева комет, 1991
2. Создатель утра, 1982
3. Пожиратель звезд, 1999
Здесь в верхнем регистре изображения змей, атакованный орлами, пытается поглотить звезду в небе. В нижнем - снова змею помешали, на этот раз, белый бык. И происходит это уже в эдемском саду, между двумя райскими деревьями. И бык, и орел - частые гости в традиционной геральдике, а еще их значение можно разворачивать из христианства, трактовать как символов евангелистов...
Любовь, короче💚💚💚💚
BY Тропики за углом
Share with your friend now:
group-telegram.com/tropikizauglom/1395