Во времена Сулеймана I при османском дворе окончательно оформилась церемония приема иностранных послов. Это был не просто дипломатический ритуал — это было тщательно продуманное представление, цель которого заключалась в демонстрации могущества и богатства Порты. Чтобы процесс проходил безупречно, при Диване был создан специальный отдел церемоний, куда входили церемониймейстер, секретарь и переводчики. Эти чиновники не только организовывали торжественные мероприятия, но и вели реестр муфасаль, в котором фиксировали, какие послы удостоились аудиенции и какие дары преподнесли султану.
Процедура начиналась с того, что посол изъявлял желание встретиться с правителем. После того как султан давал согласие, иностранного гостя сопровождали в Топкапы. Выбирали для этого особый день — день выплаты жалования янычарам. Это было неслучайно: тысячи воинов выстраивались в безмолвные ряды, и посол, проходя мимо, видел живую демонстрацию военной мощи империи. Фредерик фон Крейвиц, посол Священной Римской империи, посетивший двор Мурада III в 1591 году, писал, что янычары стояли «словно каменные статуи» — ни единого движения, ни единого звука.
Внутри дворца посла встречали два паши, которые сдержанно приветствовали его и провожали в зал для приемов. Атмосфера здесь резко менялась: после уличного простора – приглушённый полумрак зала, аромат благовоний, отражения золота и мрамора в мерцающем свете свечей. Здесь гостя просили подождать, пока султана уведомят о его прибытии.
Прежде чем посол мог предстать перед правителем, янычары уносили его дары. Подарки должны были быть не просто ценными, но и редкими, чтобы вызвать у султана интерес. Голландский посол Корнелис Калкун в этом смысле превзошёл всех: Ахмеду III он преподнёс атласные и бархатные одежды, дорогие масла, серебряные цветочные горшки, расписной комод, телескоп и даже механический огнетушитель — диковинку, невиданную в Османской империи. Однако больше всего султана поразил хрустальный шкаф: он открыл и закрыл его не менее 30 раз, не скрывая восхищения.
Демонстрация власти заключалась не только в пышных церемониях, но и в тонких дипломатических играх. Часто послов намеренно заставляли ждать аудиенции в неудобных помещениях, чтобы подчеркнуть их зависимое положение. Британский посол Джеймс Портер жаловался, что комната, где его оставили, больше напоминала лавку польского еврея, чем зал для высоких гостей.
Перед тем как войти в тронный зал, дипломатов спрашивали, есть ли у них оружие. Но даже после этого меры предосторожности не заканчивались: иностранца брали за руки и буквально вводили в зал. Эта практика появилась после трагического убийства султана Мурада I — в 1389 году, во время битвы на Косовом поле, сербский князь Милош Обилич, притворившись, что сдаётся в плен, вошёл в шатёр султана и заколол его спрятанным в одежде ножом.
Когда посол наконец оказывался перед троном, он должен был склониться перед Великим Турком, передать верительные грамоты, поцеловать султану руку и изложить цель визита. Османский правитель выслушивал его, а затем, коротко ответив, отпускал.
После этого посла угощали обедом, который проходил под наблюдением великого визиря, а затем провожали из дворца. Протокол был чётко расписан, но иногда допускались исключения. Например, если султан дарил послу роскошную одежду, тот не мог предстать перед правителем, пока не наденет её. Европейские дипломаты неизменно отмечали, что османы вели переговоры с холодным расчётом. Длительные паузы, уклончивые ответы, тонкие манипуляции — каждая встреча была частью игры, в которой султан всегда оставался на шаг впереди.
Во времена Сулеймана I при османском дворе окончательно оформилась церемония приема иностранных послов. Это был не просто дипломатический ритуал — это было тщательно продуманное представление, цель которого заключалась в демонстрации могущества и богатства Порты. Чтобы процесс проходил безупречно, при Диване был создан специальный отдел церемоний, куда входили церемониймейстер, секретарь и переводчики. Эти чиновники не только организовывали торжественные мероприятия, но и вели реестр муфасаль, в котором фиксировали, какие послы удостоились аудиенции и какие дары преподнесли султану.
Процедура начиналась с того, что посол изъявлял желание встретиться с правителем. После того как султан давал согласие, иностранного гостя сопровождали в Топкапы. Выбирали для этого особый день — день выплаты жалования янычарам. Это было неслучайно: тысячи воинов выстраивались в безмолвные ряды, и посол, проходя мимо, видел живую демонстрацию военной мощи империи. Фредерик фон Крейвиц, посол Священной Римской империи, посетивший двор Мурада III в 1591 году, писал, что янычары стояли «словно каменные статуи» — ни единого движения, ни единого звука.
Внутри дворца посла встречали два паши, которые сдержанно приветствовали его и провожали в зал для приемов. Атмосфера здесь резко менялась: после уличного простора – приглушённый полумрак зала, аромат благовоний, отражения золота и мрамора в мерцающем свете свечей. Здесь гостя просили подождать, пока султана уведомят о его прибытии.
Прежде чем посол мог предстать перед правителем, янычары уносили его дары. Подарки должны были быть не просто ценными, но и редкими, чтобы вызвать у султана интерес. Голландский посол Корнелис Калкун в этом смысле превзошёл всех: Ахмеду III он преподнёс атласные и бархатные одежды, дорогие масла, серебряные цветочные горшки, расписной комод, телескоп и даже механический огнетушитель — диковинку, невиданную в Османской империи. Однако больше всего султана поразил хрустальный шкаф: он открыл и закрыл его не менее 30 раз, не скрывая восхищения.
Демонстрация власти заключалась не только в пышных церемониях, но и в тонких дипломатических играх. Часто послов намеренно заставляли ждать аудиенции в неудобных помещениях, чтобы подчеркнуть их зависимое положение. Британский посол Джеймс Портер жаловался, что комната, где его оставили, больше напоминала лавку польского еврея, чем зал для высоких гостей.
Перед тем как войти в тронный зал, дипломатов спрашивали, есть ли у них оружие. Но даже после этого меры предосторожности не заканчивались: иностранца брали за руки и буквально вводили в зал. Эта практика появилась после трагического убийства султана Мурада I — в 1389 году, во время битвы на Косовом поле, сербский князь Милош Обилич, притворившись, что сдаётся в плен, вошёл в шатёр султана и заколол его спрятанным в одежде ножом.
Когда посол наконец оказывался перед троном, он должен был склониться перед Великим Турком, передать верительные грамоты, поцеловать султану руку и изложить цель визита. Османский правитель выслушивал его, а затем, коротко ответив, отпускал.
После этого посла угощали обедом, который проходил под наблюдением великого визиря, а затем провожали из дворца. Протокол был чётко расписан, но иногда допускались исключения. Например, если султан дарил послу роскошную одежду, тот не мог предстать перед правителем, пока не наденет её. Европейские дипломаты неизменно отмечали, что османы вели переговоры с холодным расчётом. Длительные паузы, уклончивые ответы, тонкие манипуляции — каждая встреча была частью игры, в которой султан всегда оставался на шаг впереди.
#стамбул
BY Урбан хистори
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. Following this, Sebi, in an order passed in January 2022, established that the administrators of a Telegram channel having a large subscriber base enticed the subscribers to act upon recommendations that were circulated by those administrators on the channel, leading to significant price and volume impact in various scrips. The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. READ MORE Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today."
from sa
