Военкор Котенок

Апти Алаудинов заявляет, что драка в Анапе, где чеченцы избили отдыхающих, имеет национальный окрас в том плане, что кто-то, требуя ареста для дебоширов, пытается таким образом разжечь межнациональную рознь и ущемить права всех чеченцев. По его словам, мужчины [примерные семьянины, имеющие детей] просто пытались познакомиться с русскими девушками, им отказали, начали грубить, затем в ход пошли оскорбления и всё кончилось рукоприкладством.

Два вопроса:

1) Есть ли доказательства того, что неудавшихся ухажеров оскорбляли по национальному признаку? К сожалению, было много случаев, когда преступники прикрывались именно этим. Потому что очень удобно.

2) Какой была бы реакция чеченской общественности на инцидент, если представить вместо русских девушек чеченок, а на месте чеченских мужчин - русских? Представили? Вот и славно.

В стране сегодня однозначно огромная проблема. Российские мусульмане (мигрантов в данном случае оставим за скобками), особенно с Северного Кавказа, крайне ревностно относятся к своим женщинам и требуют к ним максимально возможного уважения, но при этом, мягко говоря, далеко не всегда демонстрируют уважение к женщинам русским. Это если смягчать.

Если не смягчать, то продвигается модель, при которой русского, который пытается познакомиться с условной чеченкой или аваркой, нужно "наказать" [Преследуют, со свету сживают, грозят убить]. И точно так же нужно "наказать" русскую, которая не желает знакомиться с кавказцем. Причем, если в первом случае тот, кто выступает против межнациональных отношений, объявляется "защитником традиционных ценностей своего народа", то во втором случае на него ставится клеймо "нациста".

То, что Алаудинов обвиняет неких лиц в попытке сделать чеченцев гражданами второго сорта — конечно же, эмоции. Уж кого-кого, а чеченцев так назвать точно нельзя, в т.ч. принимая во внимание их объективно высокую степень влияния в российском обществе. Не правда ли, товарищ замначальника ГлавПУра?

Что касается позиции по самому инциденту, то она может быть только одна. Нанесение телесных повреждений — это статья, и за это нужно отвечать по закону. И за оскорбления по национальному признаку нужно отвечать по закону. Но если избиение попало на камеру, то разговоры о том, что конфликт в Анапе начался с оскорблений — это пока всего лишь слова, которыми, как мы понимаем, можно прикрыть любой беспредел. Если есть доказательства — пускай их предъявят общественности, и пускай тот, кто оскорбил чеченцев/калмыков/кого угодно еще, отвечает. Но тоже по закону.

И не нужно думать, что у русских чувство собственного достоинства априори развито хуже, чем у прекрасных горских народов. Другое дело, что многие русские сами готовы предать и себя, и свои корни, и свою кровь, лишь бы понравиться чужакам, стать для них своим. Но это уже не русские. Русские в них — только имена.

Поэтому всё очень просто. Требуете уважения к своим матерям, женам и сестрам? Замечательно. Но только уважайте и других. Требуете уважения к религиозной одежде? Отлично. Но тогда не докапывайтесь до туристов в шортах и футболках.

Не бывает уважения в одну калитку.

@voenkorKotenok

Telegram

Севостьянов - казачий дневник

Тут Апти Алаудинов решил заступиться за чеченцев, избивших добрых русских людей за отказ девушки познакомиться. Риторика — стандартная: ребята просто хотели подкатить, а их в ответ начали оскорблять, и вообще, всё это — не что иное как попытка дискриминировать…

www.group-telegram.com/sa/voenkorKotenok.com/58928

556.0K viewsedited  Sep 9 at 19:25

Апти Алаудинов заявляет, что драка в Анапе, где чеченцы избили отдыхающих, имеет национальный окрас в том плане, что кто-то, требуя ареста для дебоширов, пытается таким образом разжечь межнациональную рознь и ущемить права всех чеченцев. По его словам, мужчины [примерные семьянины, имеющие детей] просто пытались познакомиться с русскими девушками, им отказали, начали грубить, затем в ход пошли оскорбления и всё кончилось рукоприкладством.

Два вопроса:

1) Есть ли доказательства того, что неудавшихся ухажеров оскорбляли по национальному признаку? К сожалению, было много случаев, когда преступники прикрывались именно этим. Потому что очень удобно.

2) Какой была бы реакция чеченской общественности на инцидент, если представить вместо русских девушек чеченок, а на месте чеченских мужчин - русских? Представили? Вот и славно.

В стране сегодня однозначно огромная проблема. Российские мусульмане (мигрантов в данном случае оставим за скобками), особенно с Северного Кавказа, крайне ревностно относятся к своим женщинам и требуют к ним максимально возможного уважения, но при этом, мягко говоря, далеко не всегда демонстрируют уважение к женщинам русским. Это если смягчать.

Если не смягчать, то продвигается модель, при которой русского, который пытается познакомиться с условной чеченкой или аваркой, нужно "наказать" [Преследуют, со свету сживают, грозят убить]. И точно так же нужно "наказать" русскую, которая не желает знакомиться с кавказцем. Причем, если в первом случае тот, кто выступает против межнациональных отношений, объявляется "защитником традиционных ценностей своего народа", то во втором случае на него ставится клеймо "нациста".

То, что Алаудинов обвиняет неких лиц в попытке сделать чеченцев гражданами второго сорта — конечно же, эмоции. Уж кого-кого, а чеченцев так назвать точно нельзя, в т.ч. принимая во внимание их объективно высокую степень влияния в российском обществе. Не правда ли, товарищ замначальника ГлавПУра?

Что касается позиции по самому инциденту, то она может быть только одна. Нанесение телесных повреждений — это статья, и за это нужно отвечать по закону. И за оскорбления по национальному признаку нужно отвечать по закону. Но если избиение попало на камеру, то разговоры о том, что конфликт в Анапе начался с оскорблений — это пока всего лишь слова, которыми, как мы понимаем, можно прикрыть любой беспредел. Если есть доказательства — пускай их предъявят общественности, и пускай тот, кто оскорбил чеченцев/калмыков/кого угодно еще, отвечает. Но тоже по закону.

И не нужно думать, что у русских чувство собственного достоинства априори развито хуже, чем у прекрасных горских народов. Другое дело, что многие русские сами готовы предать и себя, и свои корни, и свою кровь, лишь бы понравиться чужакам, стать для них своим. Но это уже не русские. Русские в них — только имена.

Поэтому всё очень просто. Требуете уважения к своим матерям, женам и сестрам? Замечательно. Но только уважайте и других. Требуете уважения к религиозной одежде? Отлично. Но тогда не докапывайтесь до туристов в шортах и футболках.

Не бывает уважения в одну калитку.

@voenkorKotenok

BY Военкор Котенок