group-telegram.com/sacredviolence/1011
Last Update:
короче, мне тут написали и предложили что-нибудь рассказать про свежую книжку «Сирийские мистики о любви, страхе, гневе и радости». я в теме абсолютный профан и подкаст на Arzamas'е слушал мало, но поскольку там есть что-то про войну и зло, то согласился и просто напишу пару впечатлений
0. книжка легкая и нескучная, читать было интересно. Самое любопытное, конечно, – собственно исторический и религиоведческий материал про Церковь Востока, контекст существования этой их сирийской мистики, всякие склоки между епископами и монахами, обвинения в ереси и прочее. Максим Калинин – лучший тут у нас специалист по теме, ее великий амбассадор, и можно только порадоваться, что ему удалось вывести настолько эзотерический материал «в люди»
1. в основном «сильном ходе», который он и Филипп Дзядко проделали с мистиками – то есть превратили их в селф-хелп и заставили отвечать на всякие простые жизненные вопросы, – ничего скандального нет, это обычная операция т.н. философского селф-хелпа. Тут можно еще раз вспомнить про оксфордскую серию Guides to the Good Life, где так делают, например, с Кантом, конфуцианством, эпикурейством, экзистенциализмом, а еще с мексиканской философией XX века – хотя кто в ней, казалось бы, разбирается. Но основная цель такой литературы в общем-то проговаривается открыто: она «предлагает читателям практические советы и приглашает узнать о мексиканской философии больше»
вот такая же двоякая цель и с сирийскими мистиками – перспектива диковатая, но работает. Практические советы вполне сомнительные, но всякие интересные штуки про сирийскую мистику, действительно, есть и хочется узнать о ней побольше – например, из более академических курсов того же Максима. А значит, все более-менее получилось
2. что касается практических советов. Лучше всего с такими книгами работает принцип, когда ты захлопываешь их и пытаешься вспомнить, а чего там вообще. Если было что-нибудь яркое – вспомнится, а дальше важно, в каком виде – плоском или тоже ярком и интересном. Так вот, ничего особо «не-плоского» не вспоминается. Любить своего ближнего никто не заставляет, это должно прийти изнутри. Раздражение можно перенаправить на благо. Нужно не сидеть на месте, а активно действовать, вмешиваться в окружающий мир. К критике нужно относиться как к инструменту, чтобы отвлечься от своего офигевшего эго. Христианство – это религия радости
другой вопрос, что зачем для всего этого (кроме последнего) нужно вообще христианство и не упрощаем ли мы это священное безумие «смерти для мира». Но допустим, что и это тоже без разницы – что хотим с текстами, то и делаем
3. еще одна мощная и отчасти достигнутая цель книжки – показать, что сирийская мистика – это что-то нормальное, человечное и в целом доброе. Ну то есть я исхожу из того, что в истории христианства и особенно всяких богословских споров доброго мало, а какой-нибудь Кирилл Александрийский – вообще очень плохой человек. Ну а Максим и Филипп как-то утверждают во впечатлении, что вот Феодор Мопсуестийский был более-менее приличный, а насчет остальных пытаются убедить, что и они тоже. В итоге хочется их самому повнимательнее прочитать и перепроверить
кстати про Кирилла в книжке был забавный момент, где кто-то из сирийцев дико радуется, что тот наконец сдох, и умоляет завалить его могилу камнями, чтобы не дай Бог не вернулся
4. что мне в книжке кажется самым сомнительным и не нравится – так это «обрамление» мистики в культурный код постсоветской интеллигенции, то есть это великие стихи + либеральное православие + «трудное советское прошлое». Заболоцкий и Цветаева – допустим, Бог с ними, но там сплошь цитаты из Михаила Айзенберга, Пастернака, Гребенщикова, Летова, Озерского (это который из «АукцЫона») и Дельфинова, а в подкаст еще, помню, прокрался Шаламов. Я понимаю, что авторы могли делать, что хотели – ну нравится им это и хорошо, но если кто-нибудь не разделяет такого пантеона поэтов и рокеров-бунтарей – это покажется неуместным
ну вот, в общем, и все. авторов и издателей можно только поблагодарить, а Исаака Сирина безусловно надо отмывать от грязных рук алкоголика Мамонова
BY sacred violence
Share with your friend now:
group-telegram.com/sacredviolence/1011