نقش_اقلیم_در_ساخت_گروه_ها_و_روابط_اجتماعی_در_روستاهای_ایران.pdf
554.8 KB
نقش اقلیم در ساخت گروه‌ها و روابط اجتماعی در روستاهای ایران
جواد صفی‌نژاد
سرونامه
گاهنامه علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | بهار تا زمستان ۱۴۰۳ | صفحات ۱۹-۲۹
#جواد_صفی‌نژاد
#سرونامه
@sarvmagazin
نقش اقلیم در ساخت گروه‌ها و روابط اجتماعی در روستاهای ایران
جواد صفی‌نژاد
سرونامه
گاهنامه علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | بهار تا زمستان ۱۴۰۳ | صفحات ۱۹-۲۹
#جواد_صفی‌نژاد
#سرونامه
@sarvmagazin
مختصات_شیئ_مقدس_و_اصل_هم_ربایی_قطب‌های_هم‌نام.pdf
582.8 KB
مختصات شیئ مقدس و اصل هم‌ربایی قطب‌های هم‌نام
مصادیق شیر، آب و آتش و سفیدمانی در فرهنگ ایرانی
مرتضی فرهادی
سرونامه
گاهنامه علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | بهار تا زمستان ۱۴۰۳ | صفحات ۳۱-۷۳
#مرتضی_فرهادی
#سرونامه
@sarvmagazin
مختصات شیئ مقدس و اصل هم‌ربایی قطب‌های هم‌نام
مصادیق شیر، آب و آتش و سفیدمانی در فرهنگ ایرانی
مرتضی فرهادی
سرونامه
گاهنامه علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | بهار تا زمستان ۱۴۰۳ | صفحات ۳۱-۷۳
#مرتضی_فرهادی
#سرونامه
@sarvmagazin
مایکل بوراووی (Michael Burawoy)؛ (۱۵ ژوئن ۱۹۴۷-۳ فوریه ۲۰۲۵)
مایکل براووی جامعه‌شناس برجسته و شناخته‌شده، در ۳ فوریه ۲۰۲۵ در ۷۷ سالگی در اوکلند کالیفرنیا ایالات متحده در حال پیاده روی در برخورد با ماشین درگذشت.
او با آثار مهمی همچون «رضایت تولید: تغییرات در فرایند کار تحت سرمایه‌داری انحصاری» و «مارکسیسم جامعه‌شناسانه: همگرایی آنتونیو گرامشی و کارل پولانی» شناخته شده است.
#مایکل_براووی
@sarvmagazin
مایکل بوراووی (Michael Burawoy)؛ (۱۵ ژوئن ۱۹۴۷-۳ فوریه ۲۰۲۵)
مایکل براووی جامعه‌شناس برجسته و شناخته‌شده، در ۳ فوریه ۲۰۲۵ در ۷۷ سالگی در اوکلند کالیفرنیا ایالات متحده در حال پیاده روی در برخورد با ماشین درگذشت.
او با آثار مهمی همچون «رضایت تولید: تغییرات در فرایند کار تحت سرمایه‌داری انحصاری» و «مارکسیسم جامعه‌شناسانه: همگرایی آنتونیو گرامشی و کارل پولانی» شناخته شده است.
#مایکل_براووی
@sarvmagazin
سرونامه
مایکل بوراووی (Michael Burawoy)؛ (۱۵ ژوئن ۱۹۴۷-۳ فوریه ۲۰۲۵) مایکل براووی جامعه‌شناس برجسته و شناخته‌شده، در ۳ فوریه ۲۰۲۵ در ۷۷ سالگی در اوکلند کالیفرنیا ایالات متحده در حال پیاده روی در برخورد با ماشین درگذشت. او با آثار مهمی همچون «رضایت تولید: تغییرات…
مایکل بوراووی (Michael Burawoy)؛ (۱۵ ژوئن ۱۹۴۷-۳ فوریه ۲۰۲۵)
مایکل براووی جامعه‌شناس برجسته و شناخته‌شده، در ۳ فوریه ۲۰۲۵ در ۷۷ سالگی در اوکلند کالیفرنیا ایالات متحده در حال پیاده روی در برخورد با ماشین درگذشت.
او با آثار مهمی همچون «رضایت تولید: تغییرات در فرایند کار تحت سرمایه‌داری انحصاری» و «مارکسیسم جامعه‌شناسانه: همگرایی آنتونیو گرامشی و کارل پولانی» شناخته شده است.
از جمله ایده‌های بوراووی، می‌توان به مفهوم «جامعه‌شناسی مردم‌مدار» به عنوان رویکردی عملگرایانه اشاره کرد که فراتر از مرزهای دانشگاه، به بررسی زندگی و مشکلات واقعی مردم عادی می‌پردازد. او همچنین تقسیم‌بندی شناخته‌شده‌ای از جامعه‌شناسی ارائه کرده و جامعه‌شناسی را به چهار گرایش کلی حرفه‌ای، انتقادی، سیاستگذار و مردم‌مدار تقسیم می‌کند.
بوراووی در سال ۱۹۶۸ به‌عنوان دانشجوی ریاضی از دانشگاه کمبریج فارغ‌التحصیل شد، تحصیلات تکمیلی خود را در کشور تازه استقلال‌یافته آفریقایی زامبیا ادامه داد و همزمان به عنوان پژوهشگر برای شرکت انگلو امریکن فعالیت می‌کرد. پس از دریافت مدرک تحصیلی کارشناسی ارشد از دانشگاه زامبیا در سال ۱۹۷۲، بوراوی به‌عنوان دانشجوی دکترا در دانشگاه شیکاگو ثبت نام کرد. او رساله دکترای جامعه‌شناسی را با مطالعه‌ای دربارۀ کارگران صنعتی شیکاگو به پایان رساند. بعدها همین رساله با نام «رضایت تولید: تغییرات در فرایند کار تحت سرمایه‌داری انحصاری» به صورت کتاب منتشر شد.
جدای از مطالعه جامعه‌شناختی در مورد محل کار صنعتی در زامبیا، بوراوی مکان‌های کار صنعتی را در شیکاگو، مجارستان و روسیه پس از شوروی مطالعه کرده است. روش انتخاب او معمولاً مشاهده در حین مشارکت بود.
📚 در ایران، این آثار از مایکل بوراووی به فارسی ترجمه شده است:
📘مارکسیسم جامعه‌شناسانه: همگرایی آنتونیو گرامشی و کارل پولانی. ترجمۀ محمد مالجو، تهران: نشر نی، ۱۳۹۳.
📗 جامعه‌شناسی مردم‌مدار: جامعه‌شناسی در قرن بیست‌و‌یکم. ترجمۀ بهرنگ صدیقی، تهران: نشر نی، ۱۳۹۴.
#مایکل_براووی
@sarvmagazin
مایکل براووی جامعه‌شناس برجسته و شناخته‌شده، در ۳ فوریه ۲۰۲۵ در ۷۷ سالگی در اوکلند کالیفرنیا ایالات متحده در حال پیاده روی در برخورد با ماشین درگذشت.
او با آثار مهمی همچون «رضایت تولید: تغییرات در فرایند کار تحت سرمایه‌داری انحصاری» و «مارکسیسم جامعه‌شناسانه: همگرایی آنتونیو گرامشی و کارل پولانی» شناخته شده است.
از جمله ایده‌های بوراووی، می‌توان به مفهوم «جامعه‌شناسی مردم‌مدار» به عنوان رویکردی عملگرایانه اشاره کرد که فراتر از مرزهای دانشگاه، به بررسی زندگی و مشکلات واقعی مردم عادی می‌پردازد. او همچنین تقسیم‌بندی شناخته‌شده‌ای از جامعه‌شناسی ارائه کرده و جامعه‌شناسی را به چهار گرایش کلی حرفه‌ای، انتقادی، سیاستگذار و مردم‌مدار تقسیم می‌کند.
بوراووی در سال ۱۹۶۸ به‌عنوان دانشجوی ریاضی از دانشگاه کمبریج فارغ‌التحصیل شد، تحصیلات تکمیلی خود را در کشور تازه استقلال‌یافته آفریقایی زامبیا ادامه داد و همزمان به عنوان پژوهشگر برای شرکت انگلو امریکن فعالیت می‌کرد. پس از دریافت مدرک تحصیلی کارشناسی ارشد از دانشگاه زامبیا در سال ۱۹۷۲، بوراوی به‌عنوان دانشجوی دکترا در دانشگاه شیکاگو ثبت نام کرد. او رساله دکترای جامعه‌شناسی را با مطالعه‌ای دربارۀ کارگران صنعتی شیکاگو به پایان رساند. بعدها همین رساله با نام «رضایت تولید: تغییرات در فرایند کار تحت سرمایه‌داری انحصاری» به صورت کتاب منتشر شد.
جدای از مطالعه جامعه‌شناختی در مورد محل کار صنعتی در زامبیا، بوراوی مکان‌های کار صنعتی را در شیکاگو، مجارستان و روسیه پس از شوروی مطالعه کرده است. روش انتخاب او معمولاً مشاهده در حین مشارکت بود.
📚 در ایران، این آثار از مایکل بوراووی به فارسی ترجمه شده است:
📘مارکسیسم جامعه‌شناسانه: همگرایی آنتونیو گرامشی و کارل پولانی. ترجمۀ محمد مالجو، تهران: نشر نی، ۱۳۹۳.
📗 جامعه‌شناسی مردم‌مدار: جامعه‌شناسی در قرن بیست‌و‌یکم. ترجمۀ بهرنگ صدیقی، تهران: نشر نی، ۱۳۹۴.
#مایکل_براووی
@sarvmagazin
Forwarded from انجمن جامعه شناسی ایران
تقدیم به مایکل بورُوی: ادای احترامی به یک زندگیِ سرشار از اندیشه و کنش
ساری حنفی
استاد دانشگاه آمریکایی بیروت و رئیس پیشین انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی[1]
این خبر چنان تلخ است که باورش دشوار می‌نماید و چنان ناگهانی که پذیرش آن ناممکن به نظر می‌رسد. مایکل، تو رفته‌ای، اما حضورت همه جا حس می‌شود. تنها سه هفته پیش، در کمبریج کنار یکدیگر نشسته بودیم و از غزه و سوریه می‌گفتیم، از نبردهایی که ذهن پُرتلاطم تو را به حرکت وامی‌داشت. درست یک روز پیش از رفتنت، درباره بیانیه‌ای در حمایت از جنبش بی دی اس[2] با هم مکاتبه کردیم، آرمانی که با ایمانی استوار بر دوش می‌کشیدی و امید داشتی تا رؤسای پیشین انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی را گرد هم آوری و کمیته اجرایی را به شجاعت و اقدام واداری.
اما تو هرگز فقط یک پژوهشگر نبودی، هرگز تنها یک صدای آکادمیک در بیابان علم باقی نماندی. تو راهنما بودی، نیرویی پیش‌برنده، مرشدی دلسوز و دوستی مهربان، متفکری که نه‌تنها در باب عدالت به نظریهپردازی میپرداخت، بلکه با اشتیاقی بی‌امان برای تحقق آن می‌کوشید. من مدیون تو هستم. تو دستم را گرفتی و از گذرگاه‌های پرپیچ‌وخم جامعه‌شناسی حرفه‌ای و سیاست گذار به گستره بی‌کران جامعه‌شناسی مردم مدار رهنمون کردی. اما بیش از آن، مرا به عبور از مرزهای اندیشه‌ام و پذیرش جامعه‌شناسی جهانی ترغیب نمودی.
چگونه می‌توان جامعه‌شناسی عمومی را بی‌حضور استوار و مداخله‌های خستگی‌ناپذیر تو تصور کرد؟ حکمت تو هرگز دست‌نیافتنی نبود، در برج‌های عاج محصور نماند، بلکه زیسته شد، به بحث گذاشته شد و به عمل درآمد. تو مقدمه‌ای درخشان برای کتاب در دست انتشارم، «در برابر لیبرالیسم نمادین: فراخوانی به جامعه‌شناسی گفتگویی» نوشتی، و زمانی که دیدی با نگاهی همزمان محتاط و امیدوار درباره سوریه نوشته‌ام، خواستی پاراگرافی بیفزایی تا نشان دهی چگونه جامعه‌شناسی گفتگویی را در عمل به کار گرفته‌ام. تو همیشه باور داشتی که نظریه نباید در چارچوبی خشک محصور بماند، بلکه باید نفس بکشد و در تار و پود تجربه‌های زیسته جاری شود.
در کمبریج از تو خواستم زندگینامه‌ات را بنویسی، و تو قول دادی که این کار را خواهی کرد. اما تقدیر، بی‌رحمانه، تو را پیش از آنکه وعده‌ات را به انجام برسانی از ما گرفت. آنچه برای ما باقی مانده، نه آن چیزی است که هنوز باید می‌نوشتی، بلکه آن چیزی است که با جان و دل انجام دادی. جهان هنوز تشنه نیروی بی‌کران توست، تشنه تعهد بی‌چون‌و‌چرایت به عدالت، و تشنه پرسش‌های بی‌باکانه‌ات از قدرت.
مایکل، تو تنها یک نظریه‌پرداز نبودی؛ تو خودِ جامعه‌شناسی را دگرگون کردی، آن را زنده، متعهد و ضروری ساختی. ایده‌هایت نمی‌میرند، حضورت محو نمی‌شود. تو نرفته‌ای؛ در هر مبارزه برای حقیقت، در هر جسارت فکری، و در هر مقاومت علیه بی‌عدالتی، حضورت جاری است.
این فقدان عظیم را به سوگ می‌نشینم. اما با تو خداحافظی نمی‌کنم.
یادت جاودان
ترجمه پژمان برخورداری
[1] مبع:
Hanafi, Sari (2025) For Michael Burawoy: A Tribute to a Life of Thought and Action, The Journalism that changes the world, 27 Daily, Feb 5, 2025.
[2] جنبش BDS (مخفف Boycott, Divestment, Sanctions ) به معنای تحریم، عدم سرمایه‌گذاری و اعمال تحریم‌های اقتصاد؛ یک جنبش جهانی است که در سال ۲۰۰۵ توسط گروهی از فعالان فلسطینی، سازمان‌های حقوق بشری و نهادهای مدنی آغاز شد. هدف این جنبش، اعمال فشار بر اسرائیل برای پایان دادن به اشغال سرزمین‌های فلسطینی، رفع تبعیض علیه فلسطینیان و به رسمیت شناختن حقوق آوارگان فلسطینی مطابق با قوانین بین‌المللی است.
ساری حنفی
استاد دانشگاه آمریکایی بیروت و رئیس پیشین انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی[1]
این خبر چنان تلخ است که باورش دشوار می‌نماید و چنان ناگهانی که پذیرش آن ناممکن به نظر می‌رسد. مایکل، تو رفته‌ای، اما حضورت همه جا حس می‌شود. تنها سه هفته پیش، در کمبریج کنار یکدیگر نشسته بودیم و از غزه و سوریه می‌گفتیم، از نبردهایی که ذهن پُرتلاطم تو را به حرکت وامی‌داشت. درست یک روز پیش از رفتنت، درباره بیانیه‌ای در حمایت از جنبش بی دی اس[2] با هم مکاتبه کردیم، آرمانی که با ایمانی استوار بر دوش می‌کشیدی و امید داشتی تا رؤسای پیشین انجمن بین‌المللی جامعه‌شناسی را گرد هم آوری و کمیته اجرایی را به شجاعت و اقدام واداری.
اما تو هرگز فقط یک پژوهشگر نبودی، هرگز تنها یک صدای آکادمیک در بیابان علم باقی نماندی. تو راهنما بودی، نیرویی پیش‌برنده، مرشدی دلسوز و دوستی مهربان، متفکری که نه‌تنها در باب عدالت به نظریهپردازی میپرداخت، بلکه با اشتیاقی بی‌امان برای تحقق آن می‌کوشید. من مدیون تو هستم. تو دستم را گرفتی و از گذرگاه‌های پرپیچ‌وخم جامعه‌شناسی حرفه‌ای و سیاست گذار به گستره بی‌کران جامعه‌شناسی مردم مدار رهنمون کردی. اما بیش از آن، مرا به عبور از مرزهای اندیشه‌ام و پذیرش جامعه‌شناسی جهانی ترغیب نمودی.
چگونه می‌توان جامعه‌شناسی عمومی را بی‌حضور استوار و مداخله‌های خستگی‌ناپذیر تو تصور کرد؟ حکمت تو هرگز دست‌نیافتنی نبود، در برج‌های عاج محصور نماند، بلکه زیسته شد، به بحث گذاشته شد و به عمل درآمد. تو مقدمه‌ای درخشان برای کتاب در دست انتشارم، «در برابر لیبرالیسم نمادین: فراخوانی به جامعه‌شناسی گفتگویی» نوشتی، و زمانی که دیدی با نگاهی همزمان محتاط و امیدوار درباره سوریه نوشته‌ام، خواستی پاراگرافی بیفزایی تا نشان دهی چگونه جامعه‌شناسی گفتگویی را در عمل به کار گرفته‌ام. تو همیشه باور داشتی که نظریه نباید در چارچوبی خشک محصور بماند، بلکه باید نفس بکشد و در تار و پود تجربه‌های زیسته جاری شود.
در کمبریج از تو خواستم زندگینامه‌ات را بنویسی، و تو قول دادی که این کار را خواهی کرد. اما تقدیر، بی‌رحمانه، تو را پیش از آنکه وعده‌ات را به انجام برسانی از ما گرفت. آنچه برای ما باقی مانده، نه آن چیزی است که هنوز باید می‌نوشتی، بلکه آن چیزی است که با جان و دل انجام دادی. جهان هنوز تشنه نیروی بی‌کران توست، تشنه تعهد بی‌چون‌و‌چرایت به عدالت، و تشنه پرسش‌های بی‌باکانه‌ات از قدرت.
مایکل، تو تنها یک نظریه‌پرداز نبودی؛ تو خودِ جامعه‌شناسی را دگرگون کردی، آن را زنده، متعهد و ضروری ساختی. ایده‌هایت نمی‌میرند، حضورت محو نمی‌شود. تو نرفته‌ای؛ در هر مبارزه برای حقیقت، در هر جسارت فکری، و در هر مقاومت علیه بی‌عدالتی، حضورت جاری است.
این فقدان عظیم را به سوگ می‌نشینم. اما با تو خداحافظی نمی‌کنم.
یادت جاودان
ترجمه پژمان برخورداری
[1] مبع:
Hanafi, Sari (2025) For Michael Burawoy: A Tribute to a Life of Thought and Action, The Journalism that changes the world, 27 Daily, Feb 5, 2025.
[2] جنبش BDS (مخفف Boycott, Divestment, Sanctions ) به معنای تحریم، عدم سرمایه‌گذاری و اعمال تحریم‌های اقتصاد؛ یک جنبش جهانی است که در سال ۲۰۰۵ توسط گروهی از فعالان فلسطینی، سازمان‌های حقوق بشری و نهادهای مدنی آغاز شد. هدف این جنبش، اعمال فشار بر اسرائیل برای پایان دادن به اشغال سرزمین‌های فلسطینی، رفع تبعیض علیه فلسطینیان و به رسمیت شناختن حقوق آوارگان فلسطینی مطابق با قوانین بین‌المللی است.
Forwarded from سرونامه
«غزل سرو نقره‌ای»
سرو ای پناهگاه درختان
به فصل سرد
سرسبز نقره برگ
تنگ بلنددوش بلور شراب سبز
خودلول از شراب بهاران بامشاد
ای جان‌پناه بهار جوان من
ای مهربان من
بامن بشارتی است
برتو فرود آید مرغ هوائیم
برتو عصاره بار
از تو اشارتی
در فصل برگ‌ریز
در سرد برف‌زار
ای تازه‌تر تبلور انواع ماهتاب
تنگ بلند دوش بلور شراب ناب
هرگز تنت ز جور تبرها
تباه مباد
هرگز شراب سبزت
برکس
مباح مباد
سبزینه‌ی جبه‌ی تو
هرگز
سیاه مباد
کوتاه‌تر درخت
عمرت ز عمر عاشق
کوتاه‌تر مباد.
مرتضی فرهادی
#روز_درختکاری
#غزل_سرو_نقره‌ای
#مرتضی_فرهادی
@sarvmagazin
@kaveh_farhadi
سرو ای پناهگاه درختان
به فصل سرد
سرسبز نقره برگ
تنگ بلنددوش بلور شراب سبز
خودلول از شراب بهاران بامشاد
ای جان‌پناه بهار جوان من
ای مهربان من
بامن بشارتی است
برتو فرود آید مرغ هوائیم
برتو عصاره بار
از تو اشارتی
در فصل برگ‌ریز
در سرد برف‌زار
ای تازه‌تر تبلور انواع ماهتاب
تنگ بلند دوش بلور شراب ناب
هرگز تنت ز جور تبرها
تباه مباد
هرگز شراب سبزت
برکس
مباح مباد
سبزینه‌ی جبه‌ی تو
هرگز
سیاه مباد
کوتاه‌تر درخت
عمرت ز عمر عاشق
کوتاه‌تر مباد.
مرتضی فرهادی
#روز_درختکاری
#غزل_سرو_نقره‌ای
#مرتضی_فرهادی
@sarvmagazin
@kaveh_farhadi
جستاری_دربارۀ_زن_زیادی_جلال_آل_احمد.pdf
289.2 KB
جستاری دربارۀ «زن زیادی» جلال آل‌احمد
سما معظمی
سرونامه | سال اول | شماره ۲ | ویژه‌نامۀ هنر، ادبیات و فرهنگ عامه | صفحات ۴۱-۶۲
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
جستاری دربارۀ «زن زیادی» جلال آل‌احمد
سما معظمی
سرونامه | سال اول | شماره ۲ | ویژه‌نامۀ هنر، ادبیات و فرهنگ عامه | صفحات ۴۱-۶۲
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
جامعه فضای معماری بدن سیاسی.pdf
284.8 KB
جامعه، فضای معماری و بدن سیاسی
مرضیه بهرامی برومند
سرونامه | سال دوم | شماره ۳ و ۴ | ویژه‌نامۀ جامعه‌شناسی فضا | صفحات ۳۱-۵۰
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
جامعه، فضای معماری و بدن سیاسی
مرضیه بهرامی برومند
سرونامه | سال دوم | شماره ۳ و ۴ | ویژه‌نامۀ جامعه‌شناسی فضا | صفحات ۳۱-۵۰
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
جنسیت و عمل ترجمه.pdf
790.4 KB
جنسیت و عمل ترجمه
لوییز فون فلوتو
مترجم: سپیده صدفی
سرونامه | سال دوم | شماره ۵ و ۶ | ویژه‌نامۀ جریان‌شناسی ترجمه در علوم اجتماعی ایران | صفحات ۶۱-۱۰۴
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
جنسیت و عمل ترجمه
لوییز فون فلوتو
مترجم: سپیده صدفی
سرونامه | سال دوم | شماره ۵ و ۶ | ویژه‌نامۀ جریان‌شناسی ترجمه در علوم اجتماعی ایران | صفحات ۶۱-۱۰۴
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
جنسیت_و_توسعه_از_مناقشه_مفهومی_تا_مناقشه_در_راه_توسعه.pdf
273 KB
جنسیت و توسعه: از مناقشۀ مفهومی تا مناقشه در راه توسعه
انسیه جلالوند
سرونامه | سال سوم | شماره ۷-۱۰ | ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران | صفحات ۳۵۰-۳۷۱
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
جنسیت و توسعه: از مناقشۀ مفهومی تا مناقشه در راه توسعه
انسیه جلالوند
سرونامه | سال سوم | شماره ۷-۱۰ | ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران | صفحات ۳۵۰-۳۷۱
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
بازخوانی_انتقادی_کتاب_زنان_کارآفرین_کسب_و_کارهای_خرد_و_بخش_غیررسمی.pdf
444.1 KB
بازخوانی انتقادی کتاب «زنان کارآفرین؛ کسب‌وکارهای خرد و بخش غیررسمی»
آیدا نوابی
سرونامه | سال سوم | شماره ۷-۱۰ | ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران | صفحات ۳۷۳-۳۹۲
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
بازخوانی انتقادی کتاب «زنان کارآفرین؛ کسب‌وکارهای خرد و بخش غیررسمی»
آیدا نوابی
سرونامه | سال سوم | شماره ۷-۱۰ | ویژه‌نامۀ بازخوانی انتقادی مطالعات توسعه در ایران | صفحات ۳۷۳-۳۹۲
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
زنان،_طبیعت_و_سرمایه_در_انقلاب_صنعتی.pdf
625.2 KB
زنان، طبیعت و سرمایه در انقلاب صنعتی
جان بلامی فاستر و برت کلارک
مترجم: نیما شمسایی
سرونامه | سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | ویژه‌نامۀ محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران | صفحات ۷۵-۱۱۹
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
زنان، طبیعت و سرمایه در انقلاب صنعتی
جان بلامی فاستر و برت کلارک
مترجم: نیما شمسایی
سرونامه | سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | ویژه‌نامۀ محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران | صفحات ۷۵-۱۱۹
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
زایش دوباره امر مقدس.pdf
684.1 KB
زایش دوبارۀ امر مقدس
کاوش هنرمندانه در پیوندی چندسویه و درون‌ماندگار
شقایق مشایخی
سرونامه | سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | ویژه‌نامۀ محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران | صفحات ۲۶۹-۲۸۴
بازنشر به مناسب ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
زایش دوبارۀ امر مقدس
کاوش هنرمندانه در پیوندی چندسویه و درون‌ماندگار
شقایق مشایخی
سرونامه | سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | ویژه‌نامۀ محیط‌زیست و علوم اجتماعی در ایران | صفحات ۲۶۹-۲۸۴
بازنشر به مناسب ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
نگاهی_جامعه_شناختی_به_بانو_ساختۀ_داریوش_مهرجویی.pdf
202.7 KB
نگاهی جامعه‌شناختی به بانو ساختۀ داریوش مهرجویی
از رویکردی مسیحایی تا رویکردی بودایی در فرار وقوفی تلخ
علیرضا حسن‌زاده
سرونامه | سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | پرونده‌ای دربارۀ سینمای اجتماعی داریوش مهرجویی | صفحات ۳۳۷-۳۴۷
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
نگاهی جامعه‌شناختی به بانو ساختۀ داریوش مهرجویی
از رویکردی مسیحایی تا رویکردی بودایی در فرار وقوفی تلخ
علیرضا حسن‌زاده
سرونامه | سال چهارم | شماره ۱۱-۱۴ | پرونده‌ای دربارۀ سینمای اجتماعی داریوش مهرجویی | صفحات ۳۳۷-۳۴۷
بازنشر به مناسبت ۸ مارس، روز جهانی زن
@sarvmagazin
Forwarded from سرونامه
هجدهم اسفندماه، سالمرگ استاد ایرج افشار، ایران‌شناس، نسخه‌شناس و مورخ نامدار ایرانی است. او در طول عمر پربار خود بیش از سه‌هزار مقاله و سیصد جلد کتاب نوشت، ده‌ها مجله‌ی مرتبط با مطالعات ایران‌شناسی را مدیریت، و بسیاری از متون کهن ایرانی را تصحیح کرد. او به همراه دکتر منوچهر ستوده، سالیانی دراز به تمام مناطق ایران سفر کرده بود، و درکی عمیق از تاریخ و جغرافیا ایران و زبان فارسی داشت.
در ادامه فیلمی مستند درباره‌ی بخش کوچکی از کوشش‌های استاد ایرج افشار منتشر می‌کنیم.
عکس: استاد ایرج افشار و دکتر منوچهر ستوده
#ایرج_افشار
@sarvmagazin
در ادامه فیلمی مستند درباره‌ی بخش کوچکی از کوشش‌های استاد ایرج افشار منتشر می‌کنیم.
عکس: استاد ایرج افشار و دکتر منوچهر ستوده
#ایرج_افشار
@sarvmagazin
Forwarded from سرونامه
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
فراخوان مقاله، جستار و یادداشت (تألیف و ترجمه)
بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران (۴)
«تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران»
سرونامه علاوه بر «ویژه‌نامۀ تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران» پرونده‌ای را هم به «آثار و آراء ماکس وبر» اختصاص داده است.
ارسال نوشتار تا: ۳۱ مرداد ۱۴۰۴
ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93
#سرونامه
@sarvmagazin
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی
فراخوان مقاله، جستار و یادداشت (تألیف و ترجمه)
بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران (۴)
«تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران»
سرونامه علاوه بر «ویژه‌نامۀ تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران» پرونده‌ای را هم به «آثار و آراء ماکس وبر» اختصاص داده است.
ارسال نوشتار تا: ۳۱ مرداد ۱۴۰۴
ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93
#سرونامه
@sarvmagazin
سرونامه
سرونامه گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی دانشگاه خوارزمی فراخوان مقاله، جستار و یادداشت (تألیف و ترجمه) بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران (۴) «تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران» سرونامه علاوه بر «ویژه‌نامۀ تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی…
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی
فراخوان مقاله، جستار و یادداشت
(تألیف و ترجمه)
سال پنجم، شماره ۱۵-۱۸ (بهار تا زمستان ۱۴۰۴)
بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران ـ۴
ویژه‌نامه تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران
برخی موضوعات و محورهای پیشنهادی
الف. تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی
۱. جامعه‌شناسی کلاسیک و تاریخ‌نگاری انتقادی
۲. جریان‌های جامعه‌شناسی معاصر و تاریخ‌نگاری انتقادی
۳. نظریه‌های انتقادی و تاریخ‌نگاری انتقادی
۴. فروید، روان‌تاریخ و تاریخ‌نگاری انتقادی
۵. انسان‌شناسی، قوم مورخان و تاریخ‌نگاری
۶. جامعه‌شناسی تاریخی و تاریخ‌نگاری
۷. مکتب تاریخ‌نگاری آنال و تاریخ‌نگاری انتقادی
۸. دیرینه‌شناسی و تبارشناسی فوکو و تاریخ‌نگاری انتقادی
۹. تاریخ شفاهی و تاریخ‌نگاری انتقادی
۱۰. مسئلۀ آرشیو و تاریخ‌نگاری انتقادی
۱۱. چشم‌اندازهای پسااستعماری و تاریخ‌نگاری انتقادی
۱۲. تاریخ‌های سرکوب‌شده و تاریخ‌نگاری انتقادی
ب. تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران
۱. مطالعاتی در آثار و آراء تاریخ‌نگاران (کلاسیک) در ایران (برای نمونه همایون کاتوزیان، احمد اشرف، یرواند آبراهامیان، احمد سیف، پرویز پیران و دیگران)
۲. مطالعاتی در آثار و آراء تاریخ‌نگاران انتقادی در ایران (برای نمونه افسانه نجم‌آبادی، عباس ولی، فیروزه کاشانی ثابت، محمد توکلی طرقی، ابراهیم توفیق و دیگران)
۳. جایگاه تاریخ‌نگاری انتقادی در نظام دانش اجتماعی تاریخی در ایران
۴. تاریخ‌نگاری انتقادی و مواجهه با نظریات مسلط در تاریخ‌نگاری و علوم اجتماعی در ایران، همچون «استبداد ایرانی» و «دوران گذار»
۵. جریان‌های تاریخ‌نگاری انتقادی در ایران
۶. تاریخ‌نگاری انتقادی و صنعتی شدن و توسعه در ایران
۷. تاریخ‌نگاری انتقادی و کشاورزی، محیط‌زیست و آب در ایران
۸. تاریخ‌نگاری انتقادی و هنر، ادبیات و سینما در ایران
۹. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری اقتصادی در ایران
۱۰. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری اجتماعی در ایران
۱۱. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری فرهنگی در ایران
۱۲. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری دولت در ایران
۱۳. تاریخ‌نگاری جنسیت و تاریخ‌نگاری انتقادی در ایران
۱۴. تاریخ‌نگاری فناوری و تاریخ‌نگاری انتقادی در ایران
*سرونامه علاوه بر «ویژه‌نامۀ تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران» پرونده‌ای را هم به «آثار و آراء ماکس وبر» اختصاص داده است.
*سرونامه علاوه‌بر این موضوعات، بخشی از مجله را به موضوعات آزاد اختصاص داده و آمادۀ دریافت مقالات و یادداشت‌ها اعم از تألیف و ترجمه است.
ارسال نوشتار تا: ۳۱ مرداد ۱۴۰۴
ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93
#سرونامه
@sarvmagazin
سرونامه
گاهنامۀ علمی‌تخصصی علوم اجتماعی
فراخوان مقاله، جستار و یادداشت
(تألیف و ترجمه)
سال پنجم، شماره ۱۵-۱۸ (بهار تا زمستان ۱۴۰۴)
بازخوانی انتقادی علوم اجتماعی در ایران ـ۴
ویژه‌نامه تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران
برخی موضوعات و محورهای پیشنهادی
الف. تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی
۱. جامعه‌شناسی کلاسیک و تاریخ‌نگاری انتقادی
۲. جریان‌های جامعه‌شناسی معاصر و تاریخ‌نگاری انتقادی
۳. نظریه‌های انتقادی و تاریخ‌نگاری انتقادی
۴. فروید، روان‌تاریخ و تاریخ‌نگاری انتقادی
۵. انسان‌شناسی، قوم مورخان و تاریخ‌نگاری
۶. جامعه‌شناسی تاریخی و تاریخ‌نگاری
۷. مکتب تاریخ‌نگاری آنال و تاریخ‌نگاری انتقادی
۸. دیرینه‌شناسی و تبارشناسی فوکو و تاریخ‌نگاری انتقادی
۹. تاریخ شفاهی و تاریخ‌نگاری انتقادی
۱۰. مسئلۀ آرشیو و تاریخ‌نگاری انتقادی
۱۱. چشم‌اندازهای پسااستعماری و تاریخ‌نگاری انتقادی
۱۲. تاریخ‌های سرکوب‌شده و تاریخ‌نگاری انتقادی
ب. تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران
۱. مطالعاتی در آثار و آراء تاریخ‌نگاران (کلاسیک) در ایران (برای نمونه همایون کاتوزیان، احمد اشرف، یرواند آبراهامیان، احمد سیف، پرویز پیران و دیگران)
۲. مطالعاتی در آثار و آراء تاریخ‌نگاران انتقادی در ایران (برای نمونه افسانه نجم‌آبادی، عباس ولی، فیروزه کاشانی ثابت، محمد توکلی طرقی، ابراهیم توفیق و دیگران)
۳. جایگاه تاریخ‌نگاری انتقادی در نظام دانش اجتماعی تاریخی در ایران
۴. تاریخ‌نگاری انتقادی و مواجهه با نظریات مسلط در تاریخ‌نگاری و علوم اجتماعی در ایران، همچون «استبداد ایرانی» و «دوران گذار»
۵. جریان‌های تاریخ‌نگاری انتقادی در ایران
۶. تاریخ‌نگاری انتقادی و صنعتی شدن و توسعه در ایران
۷. تاریخ‌نگاری انتقادی و کشاورزی، محیط‌زیست و آب در ایران
۸. تاریخ‌نگاری انتقادی و هنر، ادبیات و سینما در ایران
۹. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری اقتصادی در ایران
۱۰. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری اجتماعی در ایران
۱۱. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری فرهنگی در ایران
۱۲. تاریخ‌نگاری انتقادی و تاریخ‌نگاری دولت در ایران
۱۳. تاریخ‌نگاری جنسیت و تاریخ‌نگاری انتقادی در ایران
۱۴. تاریخ‌نگاری فناوری و تاریخ‌نگاری انتقادی در ایران
*سرونامه علاوه بر «ویژه‌نامۀ تاریخ‌نگاری انتقادی و علوم اجتماعی در ایران» پرونده‌ای را هم به «آثار و آراء ماکس وبر» اختصاص داده است.
*سرونامه علاوه‌بر این موضوعات، بخشی از مجله را به موضوعات آزاد اختصاص داده و آمادۀ دریافت مقالات و یادداشت‌ها اعم از تألیف و ترجمه است.
ارسال نوشتار تا: ۳۱ مرداد ۱۴۰۴
ارسال مقاله: [email protected]
ارتباط با سردبیر: [email protected]
آیدی تلگرام سردبیر: @soren93
#سرونامه
@sarvmagazin
برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کام دوستان و بخت پیروز
مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز
سعدی
سرونامه با آرزوی بهترین‌ها فرارسیدن نوروز ۱۴۰۴ را شادباش می‌گوید.
@sarvmagazin
برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کام دوستان و بخت پیروز
مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز
سعدی
سرونامه با آرزوی بهترین‌ها فرارسیدن نوروز ۱۴۰۴ را شادباش می‌گوید.
@sarvmagazin