Apostolat du séminaire en Europe centrale
https://apotresdejesusetdemarie.fr/interview-europe-centrale-2024/
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Nous demandons vos prières pour S.E. Mgr Williamson qui est hospitalisé, après avoir reçu les derniers sacrements.
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Contrairement aux fausses rumeurs qui circulent, SE Mgr Williamson n'est pas décédé ce samedi à midi.
Plutôt que de répandre des rumeurs, redoublons de prières à l'intention de ce serviteur de Dieu et de son Église.
Plutôt que de répandre des rumeurs, redoublons de prières à l'intention de ce serviteur de Dieu et de son Église.
Forwarded from Quis ut Deus ?
Au sujet de Monseigneur Williamson :
Plusieurs personnes nous demandent des nouvelles, suite aux messages d’hier.
Les jours à venir seront certainement décisifs pour notre cher Évêque.
Prions ardemment pour lui , afin qu’il ait une sainte mort.
Nous encourageons à faire une veillée de prières à son intention, en priant le Rosaire qu’il a tant prêché au cours de sa vie sacerdotale et épiscopale, ainsi que les litanies de saint Joseph , Patron de la Bonne Mort.
Plusieurs personnes nous demandent des nouvelles, suite aux messages d’hier.
Les jours à venir seront certainement décisifs pour notre cher Évêque.
Prions ardemment pour lui , afin qu’il ait une sainte mort.
Nous encourageons à faire une veillée de prières à son intention, en priant le Rosaire qu’il a tant prêché au cours de sa vie sacerdotale et épiscopale, ainsi que les litanies de saint Joseph , Patron de la Bonne Mort.
Dernières nouvelles de Mgr Williamson (18:20):
Mgr est paisible mais décline peu à peu. Il est veillé en permanence, en partie par des prêtres qui le visitent.
Mgr est paisible mais décline peu à peu. Il est veillé en permanence, en partie par des prêtres qui le visitent.
La respiration de Mgr a changé au cours de la nuit. Il ne lui reste probablement que quelques heures sur cette terre.
Prions !
Prions !
Mgr est à l'agonie, prêtres et amis se sont réunis pour l'entourer.
Séminaire Saint Louis Marie pinned «PROGRAMME D'APOSTOLAT FEVRIER 2025 Dimanche 2 février : Vernouillet : Mgr Faure Morannes: ab. Trincado Chantemerle : ab. D Rousseau Thal-Drulingen: dominicains Dimanche 9 février : Morannes: ab Trincado Thal Drulingen: ab Rousseau Bourges : ab Remi Picot…»
Forwarded from Quis ut Deus ?
« Fidelis inveniatur »
(…) Après une vie bien remplie au service du Roi des rois, Notre-Seigneur Jésus-Christ, Monseigneur Williamson vient de poser les armes, victime d’une hémorragie cérébrale.
C’est en cette fin de journée du 29 janvier que Monseigneur a rendu son âme à Dieu. Tout est Providence dans les voies du Bon Dieu. En effet (…)
👉 https://havresaintjoseph-tradition.fr/fidelis-inveniatur/
(…) Après une vie bien remplie au service du Roi des rois, Notre-Seigneur Jésus-Christ, Monseigneur Williamson vient de poser les armes, victime d’une hémorragie cérébrale.
C’est en cette fin de journée du 29 janvier que Monseigneur a rendu son âme à Dieu. Tout est Providence dans les voies du Bon Dieu. En effet (…)
👉 https://havresaintjoseph-tradition.fr/fidelis-inveniatur/
Forwarded from Quis ut Deus ?
Voici un bon et beau résumé de ce que fut la vie de Mgr Williamson.
👉 https://www.medias-presse.info/heritage-mgr-richard-williamson-29-janvier-2025/200481/
👉 https://www.medias-presse.info/heritage-mgr-richard-williamson-29-janvier-2025/200481/
medias-presse.info
Une part de l'héritage de Mgr Richard Williamson, rappelé à Dieu ce 29 janvier 2025
En la fête de saint François de Sales, ce 29 janvier 2025, Mgr Richard Williamson, l’un des quatre évêques consacrés par Mgr Marcel Lefebvre, a rendu son âme à Dieu.
Un bel exposé du modernisme : https://www.group-telegram.com/Richard_Williamson_Archives/150
Forwarded from Vies des Saints
Exercice d'Oraison :
Ce soir, en allant prendre votre repos, en vous déshabillant ou même dans votre lit, vous vous exercerez à converser avec le bon Dieu. Vous réciterez pour cela un Notre Père très lentement, en vous arrêtant après chaque mot pour réfléchir, le temps d'une respiration.
Ce soir, en allant prendre votre repos, en vous déshabillant ou même dans votre lit, vous vous exercerez à converser avec le bon Dieu. Vous réciterez pour cela un Notre Père très lentement, en vous arrêtant après chaque mot pour réfléchir, le temps d'une respiration.
Forwarded from Vies des Saints
2 Février : La Présentation de Jésus au Temple
La fête de ce jour a un double objet, célébrer la Purification de Marie et la Présentation de Jésus au Temple selon la loi de Moïse. Cette loi fixait le temps où les mères devaient se présenter avec leurs nouveau-nés devant les autels, et elle exigeait une offrande pour le rachat des enfants mâles. Ni Marie, toute pure dans sa maternité, ni Jésus, Fils de Dieu, n'étaient obligés à cette cérémonie; cependant par humilité, et pour donner aux hommes un éclatant exemple d'obéissance aux lois divines, Marie, accompagnée de Joseph et portant Jésus en Ses bras, Se rendit au Temple de Jérusalem.
La fête chrétienne qui nous conserve le souvenir de cette cérémonie porte, dans le langage populaire, le nom de la Chandeleur, à cause de la procession qui se fait ce jour-là dans nos églises avec des cierges allumés.
Les cierges symbolisent Notre-Seigneur Jésus-Christ, Lumière du monde; la procession représente le passage de la sainte Famille dans le Temple et la rencontre des deux vieillards Siméon et Anne. Saint Anselme, développant ce mystère, nous dit qu'il y a trois choses à considérer dans le cierge: la cire, la mèche et la flamme. La cire, ouvrage de l'abeille virginale, est la Chair du Christ; la mèche, qui est intérieure, est Son Âme; la flamme, qui brille en la partie supérieure est Sa Divinité.
La procession de la Chandeleur nous apparaît comme la marche du peuple chrétien à la lumière du Christ, figuré par les cierges que porte le clergé, la portion choisie de l'Église, comme Jésus même était porté entre les bras de Marie, entre ceux du saint vieillard Siméon et du pontife qui L'offrit au Seigneur.
Les cierges de la Chandeleur sont bénits avec une solennité toute particulière et avec l'emploi des prières les plus touchantes. Conservés dans la maison des chrétiens, ils sont un gage de la protection divine. Il est dans l'esprit de l'Église d'allumer les cierges de la Chandeleur pour repousser les esprits de ténèbres, dans les dangers corporels et spirituels, au lit des mourants, pour éloigner d'eux l'ennemi des hommes, qui fait alors son suprême effort afin d'arracher les âmes à Dieu. C'est bien alors surtout, en effet, que l'homme a besoin du recours du Rédempteur, vraie lumière des âmes, pour illuminer les derniers instants de sa vie.
La fête de ce jour a un double objet, célébrer la Purification de Marie et la Présentation de Jésus au Temple selon la loi de Moïse. Cette loi fixait le temps où les mères devaient se présenter avec leurs nouveau-nés devant les autels, et elle exigeait une offrande pour le rachat des enfants mâles. Ni Marie, toute pure dans sa maternité, ni Jésus, Fils de Dieu, n'étaient obligés à cette cérémonie; cependant par humilité, et pour donner aux hommes un éclatant exemple d'obéissance aux lois divines, Marie, accompagnée de Joseph et portant Jésus en Ses bras, Se rendit au Temple de Jérusalem.
La fête chrétienne qui nous conserve le souvenir de cette cérémonie porte, dans le langage populaire, le nom de la Chandeleur, à cause de la procession qui se fait ce jour-là dans nos églises avec des cierges allumés.
Les cierges symbolisent Notre-Seigneur Jésus-Christ, Lumière du monde; la procession représente le passage de la sainte Famille dans le Temple et la rencontre des deux vieillards Siméon et Anne. Saint Anselme, développant ce mystère, nous dit qu'il y a trois choses à considérer dans le cierge: la cire, la mèche et la flamme. La cire, ouvrage de l'abeille virginale, est la Chair du Christ; la mèche, qui est intérieure, est Son Âme; la flamme, qui brille en la partie supérieure est Sa Divinité.
La procession de la Chandeleur nous apparaît comme la marche du peuple chrétien à la lumière du Christ, figuré par les cierges que porte le clergé, la portion choisie de l'Église, comme Jésus même était porté entre les bras de Marie, entre ceux du saint vieillard Siméon et du pontife qui L'offrit au Seigneur.
Les cierges de la Chandeleur sont bénits avec une solennité toute particulière et avec l'emploi des prières les plus touchantes. Conservés dans la maison des chrétiens, ils sont un gage de la protection divine. Il est dans l'esprit de l'Église d'allumer les cierges de la Chandeleur pour repousser les esprits de ténèbres, dans les dangers corporels et spirituels, au lit des mourants, pour éloigner d'eux l'ennemi des hommes, qui fait alors son suprême effort afin d'arracher les âmes à Dieu. C'est bien alors surtout, en effet, que l'homme a besoin du recours du Rédempteur, vraie lumière des âmes, pour illuminer les derniers instants de sa vie.
Forwarded from Tradidi quod et accepi
Communiqué sur le décès de Son Excellence Monseigneur Williamson
Son Excellence Monseigneur Williamson a rejoint sa récompense éternelle hier,29 janvier 2025, à 23h23 GMT après une dernière agonie de « quelques minutes ». Il avait subi une hémorragie cérébrale dans la soirée du vendredi 24 janvier lorsqu’il avait été transporté à l’hôpital. Il a passé ses derniers jours dans un état paisible bien que déclinant, entouré de membres du clergé et de fidèles priant continuellement à son chevet, demandant l’intercession de notre Sainte Mère à laquelle il avait été si dévoué tout au long de sa vie et à laquelle il attribuait le mérite de l’avoir conduit à la sainte foi catholique à l’âge de vingt ans.
Né le 8 mars 1940, jour de la fête de Saint Jean de Dieu, à Londres, en Angleterre, Richard Nelson Williamson était le deuxième des trois fils de John et Helen Williamson, une famille anglicane, non pratiquante de la classe moyenne. Enfant intelligent, il reçoit une bourse pour étudier au Winchester College, où il reçoit une éducation humaine classique, avant d’entrer à l’université de Cambridge où il étudie la littérature anglaise. Après avoir obtenu son diplôme, Richard Williamson a passé deux ans à enseigner dans une école au Ghana avant d’obtenir un poste à la St Paul’s School pour garçons à Londres pendant les tumultueuses années 1960.
Au cours de ces années, Monseigneur Williamson a passé de plus en plus de temps à poser des questions sur l’histoire et la culture. Sa passion pour Beethoven, Shakespeare et bien d’autres classiques du canon occidental, qui l’accompagnera toute sa vie, l’amènera à s’intéresser de plus en plus à la dimension spirituelle de l’homme. Des rencontres fortuites avec les écrits de saint Thomas d’Aquin et de saint Augustin d’Hippone, ainsi qu’un intérêt pour les grandes apparitions mariales de l’époque moderne, l’ont amené à explorer la religion catholique et, en 1971, il a été reçu dans l’Église catholique par le père John Flanagan.
Au milieu de l’agitation néo-moderniste du Concile, la poursuite de la vocation de Monseigneur Williamson a été rejetée à la fois par le diocèse d’Arundel et Brighton et par l’Oratoire de Brompton à Londres. Avec les encouragements du Père Flanagan, Monseigneur Williamson est ensuite entré au séminaire de la Fraternité Saint-Pie X à Écône, en Suisse, sous la direction de l’archevêque Marcel Lefebvre en 1972.
Grâce à sa solide formation en lettres classiques et en langues, Richard Williamson a fait partie du premier groupe de séminaristes à être ordonné au cours de l’été chaud de 1976. Pédagogue naturel, il resta dans les séminaires de la Société Sacerdotale Saint Pie X, d’abord comme professeur à Weissbad, en Suisse, puis à Écône même, jusqu’en 1982. Il devient le confident et le lieutenant de Monseigneur Lefebvre. Lorsque des équipes de tournage françaises ont visité le séminaire d’Écône dans les années 1970, c’est le séminariste Williamson qui a été chargé de les accompagner et d’être interviewé par elles. Lorsque la Rome conciliaire s’est vu offrir provisoirement un évêque pour la Société au cours des négociations de Mgr Lefebvre avec le cardinal Ratzinger dans les années 1980, c’est l’abbé Richard Williamson que Mgr Lefebvre a nommé.
La plus longue période de sa carrière cléricale a été passée en tant que recteur du Séminaire Saint Thomas d’Aquin de la FSSPX, d’abord à Ridgefield, au Connecticut de 1982 à 1988 et ensuite à Winona dans le Minnesota de 1988 à 2003. Au milieu de cette période, l’abbé Richard Williamson a été consacré évêque, en même temps que les abbés Bernard Fellay, Alfonso de Galarreta et Bernard Tissier de Mallerais. Les consécrations d’Écône, surnommées « Opération survie » par Monseigneur Lefebvre, avaient pour but de préserver la survie des sacrements catholiques traditionnels alors que la crise de l’Église se poursuit. Mgr Williamson s’acquittera plus tard de cette mission en tant que co-consécrateur de Mgr Rangel en 1991, à la suite du décès de Mgr de Castro Mayer, évêque de Campos, au Brésil.
Son Excellence Monseigneur Williamson a rejoint sa récompense éternelle hier,29 janvier 2025, à 23h23 GMT après une dernière agonie de « quelques minutes ». Il avait subi une hémorragie cérébrale dans la soirée du vendredi 24 janvier lorsqu’il avait été transporté à l’hôpital. Il a passé ses derniers jours dans un état paisible bien que déclinant, entouré de membres du clergé et de fidèles priant continuellement à son chevet, demandant l’intercession de notre Sainte Mère à laquelle il avait été si dévoué tout au long de sa vie et à laquelle il attribuait le mérite de l’avoir conduit à la sainte foi catholique à l’âge de vingt ans.
Né le 8 mars 1940, jour de la fête de Saint Jean de Dieu, à Londres, en Angleterre, Richard Nelson Williamson était le deuxième des trois fils de John et Helen Williamson, une famille anglicane, non pratiquante de la classe moyenne. Enfant intelligent, il reçoit une bourse pour étudier au Winchester College, où il reçoit une éducation humaine classique, avant d’entrer à l’université de Cambridge où il étudie la littérature anglaise. Après avoir obtenu son diplôme, Richard Williamson a passé deux ans à enseigner dans une école au Ghana avant d’obtenir un poste à la St Paul’s School pour garçons à Londres pendant les tumultueuses années 1960.
Au cours de ces années, Monseigneur Williamson a passé de plus en plus de temps à poser des questions sur l’histoire et la culture. Sa passion pour Beethoven, Shakespeare et bien d’autres classiques du canon occidental, qui l’accompagnera toute sa vie, l’amènera à s’intéresser de plus en plus à la dimension spirituelle de l’homme. Des rencontres fortuites avec les écrits de saint Thomas d’Aquin et de saint Augustin d’Hippone, ainsi qu’un intérêt pour les grandes apparitions mariales de l’époque moderne, l’ont amené à explorer la religion catholique et, en 1971, il a été reçu dans l’Église catholique par le père John Flanagan.
Au milieu de l’agitation néo-moderniste du Concile, la poursuite de la vocation de Monseigneur Williamson a été rejetée à la fois par le diocèse d’Arundel et Brighton et par l’Oratoire de Brompton à Londres. Avec les encouragements du Père Flanagan, Monseigneur Williamson est ensuite entré au séminaire de la Fraternité Saint-Pie X à Écône, en Suisse, sous la direction de l’archevêque Marcel Lefebvre en 1972.
Grâce à sa solide formation en lettres classiques et en langues, Richard Williamson a fait partie du premier groupe de séminaristes à être ordonné au cours de l’été chaud de 1976. Pédagogue naturel, il resta dans les séminaires de la Société Sacerdotale Saint Pie X, d’abord comme professeur à Weissbad, en Suisse, puis à Écône même, jusqu’en 1982. Il devient le confident et le lieutenant de Monseigneur Lefebvre. Lorsque des équipes de tournage françaises ont visité le séminaire d’Écône dans les années 1970, c’est le séminariste Williamson qui a été chargé de les accompagner et d’être interviewé par elles. Lorsque la Rome conciliaire s’est vu offrir provisoirement un évêque pour la Société au cours des négociations de Mgr Lefebvre avec le cardinal Ratzinger dans les années 1980, c’est l’abbé Richard Williamson que Mgr Lefebvre a nommé.
La plus longue période de sa carrière cléricale a été passée en tant que recteur du Séminaire Saint Thomas d’Aquin de la FSSPX, d’abord à Ridgefield, au Connecticut de 1982 à 1988 et ensuite à Winona dans le Minnesota de 1988 à 2003. Au milieu de cette période, l’abbé Richard Williamson a été consacré évêque, en même temps que les abbés Bernard Fellay, Alfonso de Galarreta et Bernard Tissier de Mallerais. Les consécrations d’Écône, surnommées « Opération survie » par Monseigneur Lefebvre, avaient pour but de préserver la survie des sacrements catholiques traditionnels alors que la crise de l’Église se poursuit. Mgr Williamson s’acquittera plus tard de cette mission en tant que co-consécrateur de Mgr Rangel en 1991, à la suite du décès de Mgr de Castro Mayer, évêque de Campos, au Brésil.
Forwarded from Tradidi quod et accepi
Alors qu’il était professeur au séminaire Maria Co-Redemptrix de La Reja, en Argentine, Mgr Williamson a exprimé des opinions en désaccord avec le « récit sacré » du régime séculier et de l’Église conciliaire sur le génocide supposé des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, lors d’une interview accordée en 2008 à une chaîne de télévision suédoise. Ces commentaires ont ensuite été utilisés pour déclencher une énorme tempête médiatique en 2009 lorsque le pape Benoît XVI a prétendu lever les prétendues « excommunications » des évêques de la FSSPX qui avaient suivi les consécrations d’Écône.
Pratiquement confiné à Londres par la direction de la FSSPX à la suite de cet épisode, Mgr Williamson a vivement critiqué la tentative de rapprochement à Rome, menée par le supérieur de la Société, Mgr Fellay, comme une déviation du principe essentiel de Mgr Lefebvre à propos de l’engagement de la Société avec Rome – qu’il ne devrait pas y avoir d’accord pratique sans accord doctrinal concernant les erreurs circulant pendant et après le Concile Vatican II.
Ne voulant pas revenir sur ses critiques, Mgr Williamson a été expulsé de la FSSPX en 2012 et a élu domicile à Broadstairs, dans le Kent, au bord de la mer où Saint Augustin de Canterbury a débarqué pour apporter l’Évangile aux Anglo-Saxons. L’évêque lui-même est resté remarquablement énergique et actif sur le plan apostolique depuis ce moment jusqu’à la fin de sa vie. Il a contribué à fonder un réseau de « poches de résistance indépendantes, rassemblées autour de la messe . . . sans structure de fausse obéissance telle que celle qui a servi à couler l’Église dominante dans les années 1960, et qui est en train de couler la Fraternité Saint-Pie X ». Il a souvent voyagé à travers le monde, visitant ces avant-postes de la « Résistance » et est devenu une voix épiscopale importante sur Internet et les médias sociaux où ses sermons et conférences en ligne très populaires ont contribué à attirer une nouvelle génération de jeunes à la foi et à la tradition.
Son héritage le plus durable sera peut-être la lignée d’évêques qu’il a consacrés, en commençant en 2015 par l’abbé Jean-Michel Faure. Les consécrations de Dom Thomas Aquinas Ferreira de Costa (2016) et de l’abbé Gerardo Zendejas (2017) ont suivi. Ce faisant, feu l’évêque a agi pour maintenir la transmission des sacrements traditionnels d’une validité certaine pour le bien des fidèles en proie au doute. Avec la pseudo-pandémie de Covid de 2020–22 et la tyrannie gouvernementale mondiale qui en découle, une motivation supplémentaire était d’assurer les sacrements traditionnels pour les fidèles à travers le monde étant donné la perspective de restrictions des voyages et de persécutions. Ainsi, Mgr Williamson a consacré à titre privé l’abbé Giacomo Ballini (2021), l’abbé Michał Stobnicki (2022) et l’abbé Paul Morgan (2022). Fils de Mgr Lefebvre, il a suivi sa pratique pastorale jusqu’au bout.
Phare intrépide de la vérité dans un monde moderne de plus en plus sombre, Mgr Williamson était admiré et aimé par les fidèles du monde entier. Il nous manquera beaucoup.
Apôtre dévoué de Notre-Dame, de son Rosaire et du message de Fatima, prions pour qu’elle intercède pour lui à l’heure de sa mort.
Fidelis inveniatur
Pratiquement confiné à Londres par la direction de la FSSPX à la suite de cet épisode, Mgr Williamson a vivement critiqué la tentative de rapprochement à Rome, menée par le supérieur de la Société, Mgr Fellay, comme une déviation du principe essentiel de Mgr Lefebvre à propos de l’engagement de la Société avec Rome – qu’il ne devrait pas y avoir d’accord pratique sans accord doctrinal concernant les erreurs circulant pendant et après le Concile Vatican II.
Ne voulant pas revenir sur ses critiques, Mgr Williamson a été expulsé de la FSSPX en 2012 et a élu domicile à Broadstairs, dans le Kent, au bord de la mer où Saint Augustin de Canterbury a débarqué pour apporter l’Évangile aux Anglo-Saxons. L’évêque lui-même est resté remarquablement énergique et actif sur le plan apostolique depuis ce moment jusqu’à la fin de sa vie. Il a contribué à fonder un réseau de « poches de résistance indépendantes, rassemblées autour de la messe . . . sans structure de fausse obéissance telle que celle qui a servi à couler l’Église dominante dans les années 1960, et qui est en train de couler la Fraternité Saint-Pie X ». Il a souvent voyagé à travers le monde, visitant ces avant-postes de la « Résistance » et est devenu une voix épiscopale importante sur Internet et les médias sociaux où ses sermons et conférences en ligne très populaires ont contribué à attirer une nouvelle génération de jeunes à la foi et à la tradition.
Son héritage le plus durable sera peut-être la lignée d’évêques qu’il a consacrés, en commençant en 2015 par l’abbé Jean-Michel Faure. Les consécrations de Dom Thomas Aquinas Ferreira de Costa (2016) et de l’abbé Gerardo Zendejas (2017) ont suivi. Ce faisant, feu l’évêque a agi pour maintenir la transmission des sacrements traditionnels d’une validité certaine pour le bien des fidèles en proie au doute. Avec la pseudo-pandémie de Covid de 2020–22 et la tyrannie gouvernementale mondiale qui en découle, une motivation supplémentaire était d’assurer les sacrements traditionnels pour les fidèles à travers le monde étant donné la perspective de restrictions des voyages et de persécutions. Ainsi, Mgr Williamson a consacré à titre privé l’abbé Giacomo Ballini (2021), l’abbé Michał Stobnicki (2022) et l’abbé Paul Morgan (2022). Fils de Mgr Lefebvre, il a suivi sa pratique pastorale jusqu’au bout.
Phare intrépide de la vérité dans un monde moderne de plus en plus sombre, Mgr Williamson était admiré et aimé par les fidèles du monde entier. Il nous manquera beaucoup.
Apôtre dévoué de Notre-Dame, de son Rosaire et du message de Fatima, prions pour qu’elle intercède pour lui à l’heure de sa mort.
Fidelis inveniatur