#درسگفتار
#پوریا_جهانشاد

🔸مستند جامعه‌شناختی

🎙 پوریا جهانشاد

📌 آذر ماه ۱۳۹۶

🔹مستند جامعه‌شناختی ۱

🔻پوریا جهانشاد

🔺آذر ۱۳۹۶

https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

🔹مستند جامعه‌شناختی ۲

🔻پوریا جهانشاد

🔺آذر ۱۳۹۶


https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

🔹مستند جامعه‌شناختی ۳

🔻پوریا جهانشاد

🔺آذر ۱۳۹۶


https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

▪️دکتر رضا مسعودی‌نژاد
عضو پژوهشی دپارتمان مردم‌شناسی در مدرسه مطالعات خاوری و آفریقایی (سواز) دانشگاه لندن

✅مطالعات شهری، آئین‌ها و مناسک   

جلسه اول: مقدمه‌ای بر مطالعات شهری و تاریخ شهری

جلسه دوم: ملاحظات روش‌شناسی و انجام مطالعات میدانی: از تاریخ شفاهی تا مردم‌نگاری شهری

جلسه سوم: اهمیت مطالعه آئین‌ها و مناسک در مطالعات شهری و تبیین مفهوم مناسک شهری

جلسه چهارم: تجارب مطالعه تاریخی مراسم محرم در شهرهای ایران و‌ بمبئی


                                                               
⏰چهار جلسه، دوشنبه‌ها، ساعت 19 تا 21، آغاز از 19 شهریور
(دوره آنلاین)

برای ثبت نام لطفا به این آی دی در تلگرام پیام بدهید👇
@Sepanta_academy

یا با تلفن
09331080042
تماس بگیرید

⏺هزینه ثبت نام برای این دوره: ۶۰۰ هزار تومان
کانال آکادمی سپنتا

https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com


❌درس‌گفتارها در سپنتا تکرار نخواهند شد.

تاملات مقدماتی درباره ایران حسی

بابک رحیمی
مدیر مطالعات دین در دانشگاه کالیفرنیا

☑️از دهه 1980، استفاده از «تجسد» به عنوان ابزاری برای تحلیل تاریخ و جامعه، به وقوع یک چرخش حسی کمک کرده‌است. اهمیت فلسفی این چرخش در تاکید آن بر یگانگی ذهن و بدن و در نتیجه، تلقی حواس به عنوان واقعیتی هستی‌شناختی‌است. این ارائه، به تأملات مقدماتی درباره تصور حسی از ایران برای رسیدن به درک جدیدی از ایران به‌عنوان تجربیات تجسم‌یافته از تاریخ‌های خیالی و زیسته است. با استفاده از رویکرد اسنپ‌شاتِ جورج زیمل، پنج تجربه حسی درباره ایران را بررسی خواهیم کرد: تجربه دیداری، شنیداری، چشایی، بویایی، و لامسه. در متن یک اپیزود تاریخی، هر حس را در تجربیات متفاوتی بررسی می‌کنیم: تجربه رسانه (دیداری)، تجربه تحولات ناگهانی (شنیداری)، تجربه مذهب (طعم)، تجربه تبعید (رایحه) و تجربه شهر (لامسه).

ورود برای عموم آزاد و رایگان است

⏱چهارشنبه ۲۸ شهریور ساعت ۱۹.۳۰

لینک نشست👇

https://www.skyroom.online/ch/nbmoshiri/sensoryiran

آکادمی علوم‌اجتماعی سپنتا
https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

درباره بابک رحیمی

بابک رحیمی دانشیار گروه ارتباطات، فرهنگ و دین و همچنین مدیر برنامه مطالعات دین در دانشگاه کالیفرنیا، در سن دیگو است. رحیمی، نویسنده «تئاتر-دولت و شکل‌گیری نخستین حوزه عمومی مدرن در ایران: مطالعاتی درباره آیین‌های محرم صفوی، 1590-1641 م.» (Brill 2011) است که ریشه‌های حوزه عمومی ایران را در اوایل قرن هفدهم و عصر امپراتوری صفوی نشان می‌دهد و  بر رابطه میان دولت‌سازی، فضای شهری و فرهنگ آیینی متمرکز می‌شود. رحیمی همچنین یکی از سردبیران (به همراه دیوید فارِس) «رسانه اجتماعی در ایران» (SUNY Press 2015)، یکی از سردبیران (به همراه آرماندو سالواتوره و روبرتو توتولی) «تاریخ وایلی بلک‌ول از اسلام» (Wiley Blackwell 2018) و سردبیر «ایران در حال اجرا: فرهنگ، اجرا، تئاتر» (I.B.Tauris, 2022) است. اثر در حال چاپ او با عنوان «حواس عزاداری: اجراهای محرم در ایران شیعی، از 1868 تا 2020»، انتشارات دانشگاه پنسیلوانیا، به بررسی رابطه حواس و دین در ساخت مدرنیته در ایران می‌پردازد.


آ‌کادمی سپنتا
https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

☑️ تاملات مقدماتی درباره ایران حسی

🔻بابک رحیمی
مدیر مطالعات دین در دانشگاه کالیفرنیا

⏰چهارشنبه ۲۸ شهریور

#سخنرانی


آکادمی علوم اجتماعی سپنتا

https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

یادداشتی بر مجموعه پنج معصوم، نوشته هوشنگ گلشیری، بخش دوم

❇️آکادمی علوم اجتماعی سپنتا 

https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

نیلوفر باغبان، دکتری جامعه‌شناسی
 
معصوم دوم- روایت شِمر

🔳مصطفی که «کمی بی‌عقل است» انتخاب می‌شود برای شمرخوانی تعزیه و کشتن «سید صحیح‌النسبی» که بناست برای ده پایین «معجزه‌ای کند» یا خود به معجزه‌ای تبدیل شود؛ اما قتل او نه در نمایش سوگواری که در حیاط خانه خودش، لب حوض و به کمک خالق و مش تقی و کدخدا اتفاق می‌افتد. سرش را از قفا می‌برند؛ می‌اندازندش در تابوت و بر مزارش ضریحی می‌سازند، رویش طاق می‌زنند، و امامزاده‌ای بنا می‌کنند با شیشه‌های رنگی آینه‌کاری که «کار یک شهری است». امامزاده‌ای که کور را شفا می‌دهد و حتی «ده‌بالایی‌ها هم کم‌کم قبول می‌کنند که او معجزه می‌کند». از همه غریب‌تر آنکه مصطفی، خود، به امامزاده پناه می‌برد، دخیل می‌بندد و برای شفاعت التماس می‌کند. عملی که کنایه‌های داستان مترسک را معنادارتر می‌کند.
🔳و تمام این‌ها برای چه؟ «همه‌اش سر دعوای قنات شد. وقتی قنات ده پایین بی‌آب شد گفتند از قنات ده بالاست. دعوا که شد آن دو تا جوان توی دعوا مردند.» «نمی‌خواستند از ده بالا کمتر باشند. نمی‌خواستند عاشورا بنه‌کن بروند آنجا.» روایت سرراستی از اینکه «در تحلیل نهایی» این شرایط مادی است که چیستی دین، فرهنگ، سیاست و امر مقدس را تعیین خواهد کرد. نبردی میان نیروهای معنوی در جریان نیست. نه حسین‌اش آنچنان که باید حسین است (کما اینکه برای جلب رضایتش باید پول دست‌گردان کرد و دختری برایش به زنی گرفت). و نه شمرش آنچنان که انتظار می‌رود شمر (آنچنان که خود به هیات حسین دیگری شهید می‌شود).
🔳شاید به خاطر همین سرراستی پاسخ‌های آماده برای «مسئله» است که استعاره «روستا» تا این اندازه در ادبیات انتقادی معاصر تکرار می‌شود. کجا می‌شود پاسخ‌های روشن‌تری یافت بهتر از «ده پایین» و «ده بالا»، نزد «کدخدا» و «مش تقی»ها و چه کسی ساده‌‌فهم‌تر از «دهاتی جماعت» که قوانین عامی دارد: «یادش نمی‌رود»، «سر لج می‌افتد» و «بر سر غریب چه‌ها که نمی‌آورد». چه چیزی روشنفکر شهری را وامی‌دارد تا برای تبیین «مسئله» فضایی که در آن نفس می‌کشد، به روستا رجوع ‌کند؟ چنین رجعت بی‌پشتوانه‌ای، بدون پیامد نخواهد بود. موضوعی که کمی بعد به آن بازخواهیم گشت.

#آکادمی_سپنتا  #معرفی_کتاب  #هوشنگ_گلشیری   #نیلوفر_باغبان

لیست درس‌گفتارهای سال ۱۴۰۲ در کانال خصوصی آکادمی سپنتا

برای عضویت و خرید اشتراک دائمی با ادمین در تماس باشید
@kazhemi


۱. جامعه‌شناسی فروطبقه در ایران ، عباس کاظمی

۲. نوکیسگی و تعینات فرهنگی، آرش حیدی

۳. جرج هربرت مید و جامعه‌شناسی روابط روزمره، فاطمه علمدار

۴. گرامشی در زمانه فقدان سوژه جمعی، محمدرضا کلاهی

۵. جامعه‌شناسی وجودی جک داگلاس، حسن محدثی

۶.کارگاه راه و رسم نگارش متون علمی، مسعود زمانی‌مقدم

۷. کارگاه موضوع پژوهش و پایان‌نامه، مهدی سلیمانیه و افسانه کامران

۸. نقد زندگی‌روزمره در ایران معاصر ۱ : عباس کاظمی

۹. تجربه بیگانی، فضای شهری و زندگی روزمره: نیلوفر باغبان

۱۰ گفتارهایی در جامعه‌شناسی سلیبریتی‌ها، فردین علیخواه

۱۱.دورتی اسمیت، جنسیت و روابط قدرت، شیوا علینقیان

۱۲. رمان و حیات ذهنی جامعه، شهرام پرستش

۱۳. مردم‌شناسی برای مردم، شیوا علینقیان

۱۴. آشنایی با تثلیث سکولار جامعه‌شناسی، مسعود زمانی‌مقدم

۱۵. نشانه‌شناسی اجتماعی، افسانه کامران



▪️برای عضوریت در کانال خصوصی درس‌گفتارهای سال ۱۴۰۲ سپنتا به ادمین زیر پیام دهید. حق عضویت ها کمک به سپنتاست تا بتواند روی پای خود بایستد.

🔻عضویت برای افرادی که از اقشار ضعیف جامعه هستند و همین‌طور شهروندان افغانستانی رایگان است.


@kazhemi

من از ۱۴ مهر ۱۴۰۳ یک دوره درس «جامعه‌شناسی برای همه» از طریق #پلتفرم_هنرستان ارائه می‌کنم.

این دوره ۱۰ جلسه است و شنبه‌ها از ساعت ۲۱ تا ۲۳ به وقت تهران و آنلایم ارائه می‌شود. بنابراین محدودیت برای غیر تهرانی‌ها و ایرانیان خارج از کشور وجود ندارد.

https://honarestan.org/courses/47

پلتفرم هنرستان هم خیلی خوب طراحی شده و کل فرایند عضویت در آن و ثبت نام به راحتی و با صرف دو سه دقیقه زمان انجام شدنی است.بهتر است با خاموش کردن فیلترشکن وارد پلتفرم شوید.

توضیحات درباره دوره را می‌توانید در لینک زیر ببینید.

https://honarestan.org/courses/47

@fazeli_mohammad

پادکستهایی در حوزه‌ی علوم اجتماعی

عباس کاظمی

https://www.group-telegram.com/Varijkazemi

برای حمایت از نسل جدید علوم‌اجتماعی که ایده‌های خود را به شکل پادکست عرضه می‌کنند و می‌کوشند علوم اجتماعی را بیرون از کلاس درس ببرند لینک پادکستها را در اینجا به اشتراک می‌گذارم. اگر شما پادکست‌های دیگری را می‌شناسید که توسط اصحاب علوم اجتماعی ارائه شده‌است به من معرفی کنید تا در این لیست بگنجانم.

۱. پادکست جور دیگر به روایت محمد فاضلی
https://www.group-telegram.com/joure_digar

۲. پادکست مکث در زندگی‌روزمره به روایت فردین‌علیخواه
https://castbox.fm/channel/id5420074?country=us


۳. پادکست رادیو مردم نگار به روایت شیوا علینقیان
https://castbox.fm/channel/%D8%B1%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1-id4492183

۴. پادکست رادیو مرز به روایت مرضیه رسولی
https://castbox.fm/channel/Radio-Marz-%7C-%D9%BE%D8%A7%D8%AF%DA%A9%D8%B3%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%B2-id1475573

۵. رادیو سوسایتی به روایت مهدی خویی

https://castbox.fm/channel/%D8%B1%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%88-%D8%B3%D9%88%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-id5763886

۶. پادکست دغدغه ایران به روایت محمد فاضلی
https://castbox.fm/channel/%D9%BE%D8%A7%D8%AF%DA%A9%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%BA%D8%AF%D8%BA%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-id3687714

۷. پادکست رای بن به روایت آزادی مقدم
https://castbox.fm/va/5028543

۸. رادیو مسیر به روایت علی ‌بیغش
https://castbox.fm/va/5550542

یا
https://www.group-telegram.com/RadioMassir1402


۹. پادکست خوش و بش
https://www.group-telegram.com/Khoshobeshpodcast


☑️ یک پادکست خارج از ایران

۱۰. پادکست ایران آکادمیا
https://iranacademia.com/agora/multimedia/podcast/

فیلم های آموزشیِ نظریه های ارتباطات [در سایت آپارات مشاهده و دانلود کنید] ؛ منبع مُکمل کتاب «نگاه اول به نظریه‌های ارتباطات» (تالیف پروفسور ام گریفین و همکاران، برگردان و تدریس: دکتر غلامرضا آذری، تهران، انتشارات سمت، ۱۴۰۱ ) 👇👇👇

▪️▪️▪️▪️▪️

‍ ‍ https://www.aparat.com/v/6Tbil
درآمد: گفت و شنود های اِم گریفین با نظریه پردازان ارتباطات
https://www.aparat.com/v/HLv0o
مصاحبه با پروفسور ام گریفین
https://www.aparat.com/v/o6fwE
آغاز سخن: چیستی و ماهیت نظریه در علوم اجتماعی، انسانی، ارتباطات و رسانه ها: بخش یکم
https://www.aparat.com/v/1CueY
آغاز سخن: چیستی و ماهیت نظریه در علوم اجتماعی، انسانی، ارتباطات و رسانه ها: بخش دوّم
https://www.aparat.com/v/6GgVv
۱- نظریه ی مدیریت هماهنگ شده ی معنا
https://www.aparat.com/v/2qpiQ
۲- نظریه ی تخطی های مورد انتظار
https://www.aparat.com/v/a3Yvm
۳-نظریه ی کاهش عدم قطعیت
https://www.aparat.com/v/1OU6P
۴- نظریه ی پردازش اطلاعات اجتماعی
https://www.aparat.com/v/B7XTI
۵- نظریه ی جدل های رابطه ای
بخش یکم:
https://www.aparat.com/v/cp7AV
بخش دوّم:
https://www.aparat.com/v/DpPsK
۶- نظریه ی مدیریت حریم ارتباطی
https://www.aparat.com/v/8YmM2
۷- نظریه ی چشم انداز کارکردی درباره ی تصمیم سازی گروهی
https://www.aparat.com/v/Wm37Y
۸- نظریه ی سازه گرایی
https://www.aparat.com/v/UKfSs
۹- نظریه ی ساخت یابی انطباقی
https://www.aparat.com/v/PG9Z2
۱۰- نظریه ی انتقادی ارتباطات در سازمان ها
https://www.aparat.com/v/J1jnl
11- نظریه ی برنامه چینی [برجسته سازی]
https://www.aparat.com/v/D4KXe
۱۲- نظریه ی فریبکاری میان فردی
https://www.aparat.com/v/SqYIC
۱۳- نظریه ی توازن رسانه ها
https://www.aparat.com/v/vnZP1
۱۴- نظریه ی تطابق ارتباطی
https://www.aparat.com/v/nGXeg
۱۵- نظریه ی چهره - مذاکره
https://www.aparat.com/v/LErwn
۱۶- نظریه ی رمزگان گفتاری
https://www.aparat.com/v/zoxXB
۱۷- نظریه ی گروه ساکت شده [خاموش]
https://www.aparat.com/v/sNoCU
۱۸- نظریه ی پرورش [کاشت]
https://www.aparat.com/v/5fkx7
۱۹- نظریه ی سبک های گویش جنسیتی
https://www.aparat.com/v/Dp2Am
۲۰- نظریه ی هم فرهنگی از مارک اوربی
https://www.aparat.com/v/NwIVQ

🔰لینک ارتباط با دکتر غلامرضا آذری
✍🏻@Azarigh2012

‍
📌#دوره_های_پاییز_ته_رنگ
#مطالعات_شهری_و_علوم_اجتماعی_در_ته_رنگ

«ساختار نهادی توسعه‌ی دموکراتیک در دوران نوین»

با کمال اطهاری

__

📌  توسعه‌ی دموکراتیک یک برنامه‌ی حداقلی در دوران نوين است. جهت‌گیری این برنامه‌ی حداقلی، ورود به دوران اقتصاد و جامعه‌ی دانش است، که فراروی دیالکتیکی از دوران صنعتی‌ شدن و دولت رفاه را معنا می‌دهد. ساختار نهادی برنامه‌ی حداقلی در دوران نوين بدون ‌شک دیکتاتوری پرولتاریا و برنامه‌ریزی متمرکز نمی‌تواند باشد. همانند پیشرفت علوم طبیعی که به رهایی بیشتر بشر از بند قوانین کور طبیعی منجر خواهد شد، در فرایند توسعه‌ی دموکراتیک در سطوح ملی و جهانی، علوم رهایی‌بخش نظری و کاربردی اجتماعی هم توسط نسل‌های آینده کشف می‌شوند و توسعه پیدا می‌کنند تا بشر از بند قوانین کور اجتماعی رها شود. برای پیمودن این مسیر باید آداب نهادسازی را به‌طور عام، و بدین‌معنا تاریخ‌سازی را در دوران نوين به‌طور خاص بیاموزیم. بعد از آموختن این آداب در این دوره، در دوره‌ی بعدی به نهادسازی توسعه‌ی دموکراتیک «در ایران» در دوران نوين می‌پردازیم.

📌درصورت تمایل، به هنرجویان ازطرف موسسه گواهی پایان دوره داده می‌شود.
__

◼️ روزهای برگزاری:

  این دوره دوشنبه‌ها به‌صورت حضوری برگزار می‌شود.

__

⏱ زمان‌ برگزاری:

  ساعت ۱۸ تا ۲۰

___

📍مکان برگزاری:

مؤسسه‌ی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ
واقع در خیابان ویلا.

___

☎️برای اطلاعات بیشتر با شماره‌‌ی‌ ۰۹۹۱۲۸۲۰۷۹۷
در تماس باشید.

📲 همچنین می‌توانید برای برقراری ارتباط با مؤسسه‌ی فرهنگی‌هنری ته‌رنگ روی تلگرام یا در دایرکت پیام بگذارید.

https://www.group-telegram.com/TahrangInst

یادداشتی بر مجموعه پنج معصوم، نوشته هوشنگ گلشیری، بخش سوم

❇️آکادمی علوم اجتماعی سپنتا 

https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

نیلوفر باغبان، دکتری جامعه‌شناسی
 
معصوم سوم- داستان استاد گچکار

🔳استاد گچکار، تراشِ «مجلس بزم خسرو» را روی دیوار اتاق مهمان‌خانه نیمه‌کاره رها می‌کند؛ تیشه و ابزار کارش را برمی‎‌دارد؛ در قرص کامل ماه به «صفه» می‌رود و جسد پاره پاره‌اش از کوه بازمی‌گردد. «با همان لباس‌های خون‌آلود کفن‌پیچش می‌کنند». می‌گفته: «اگر همت کند، می‌تواند طلسم را بشکند». «انگار که یک ضربه دیگر لازم بوده تا تمام کوه از میان برداشته شود». می‌گفته: «هر صد سال این‌طور است. یکی باید برود». اما استاد گچکار کیست، در طلب کدام قرص ماه می‌سوزد و تلاشش برای شکستن کدام صخره است که هر بار پریشان به کوه می‌زند و تبدار بازمی‌گردد؟ داستان، پاسخ ساده و غیرمنتظره‌ای می‌دهد: «نمی‌فهمید. مجبور شدم برایش توضیح بدهم که جباران در دوره نظامی هم بوده‌اند و نظامی خودش فرهاد بوده که به جای تیشه با دو انگشت کوه‌کنی می‌کرده است». اینطور به نظر می‌رسد که استاد، در نقش مصلح اجتماعی، روشنفکر یا مبارزی سیاسی بناست که خود را چون فرهاد، چون نظامی و چون مسیح، فدا کند. درست در همین نقطه است که تناقضی در قلب داستان بسته می‌شود و روایت گلشیری را به مسئله تبدیل می‌کند.
🔳دسیسه‌های خسروانی، بناست که کوه‌کنی فرهاد را بی‌ثمر کند. او هرگز به شیرین نرسیده و نخواهد رسید؛ جهد فرهاد، تقلایی اساسا بی‌ربط و بیهوده‌ به نظر می‌رسد؛ اما او چون استاد گچکار، عاشق است و مخلص و همچون عاشقان و مخلصان عمل می‌کند. روایت، به طور اجتناب‌ناپذیری تعهد و اخلاص را در برابر هم قرار می‌دهد. اما آنچه مسئله را دشوار‌تر می‌کند، موقعیت خود گلشیری است و نقطه‌ای که او در آن ایستاده و با ما سخن می‌گوید. گلشیری به نمایندگی از روشنفکران مبارز با «جباران دوره خود» به تقدیس چنین ارواحی می‌پردازد که از قضا از عینیت زمانه خود بیگانه‌اند. استاد گچکار از اصالتی می‌آید که دیگر اثری از آن بر جای نمانده و «حالا دیگر پیدا نمی‌شود. این چیزها مثل نقش قالی است» و در تضاد با حقارت، ابتذال و ملال جهان آدم‌های واقعی موجودیت پیدا می‌کند. جهانی که در آن مردمان، دروغگو و از عاشق شدن عاجزند. تمام فضایل انسانی تنها در حریم استاد است که حضور دارد و از او شمایل یک اسطوره را می‌سازد. در مقایسه با خضوع راستین استاد گچکار که تشنه آموختن است و برای هر انسان و شیء و مکانی حرمتی نگاه می‌دارد؛ روایت گلشیری به نظر چندان صادقانه نمی‌رسد. نتیجه آنکه اسطوره دو بار قربانی می‌شود؛ یک بار در راه چیزی که به آن عشق می‌ورزد و بار دوم در بدل شدن به تمثالی برای تطهیر آنانی که بناست قدیس زمانه خود باشند.


#آکادمی_سپنتا  #معرفی_کتاب  #هوشنگ_گلشیری   #نیلوفر_باغبان

www.irna.ir/xjRvHb

با سلام و احترام
همزمان با بیست و پنجمین جایزه ترویج علم اولین دوره جایزه قانعی راد نیز برگزار میشود  این جایزه با توجه به فعالیت‌ها و آثار دکتر قانعی‌راد در حوزه جامعه شناسی علم، اجتماعات علمی، جامعه شناسی مردم مدار، ارتباط علم و جامعه، جامعه‌شناسی حوزه عمومی، تلاش برای ترویج علم جامعه شناسی، کنشگر فعال اجتماعی (کنشگر در عرصه علم و جامعه) تعریف شده است. این جایزه می تواند به کنشگر اجتماعی فعال، استاد پیشکسوت، انجمن علمی (نهاد مدنی)، رساله دکتری یا پژوهش اجتماعی بزرگ در سطح کلان تعلق گیرد .

                                                            
☑️ عنوان کلاس : شعر و جامعه                                                                                                               
✅ دکتر شهرام پرستش                                  


⏱چهار جلسه، یکشنبه‌ها، ساعت 19 تا 21، آغاز از 15 مهرماه

🔻این دوره صرفا آنلاین است

✒️سرفصل جلسات:

▫️جلسه اول: مباحث نظری

▫️جلسه دوم: جامعه منظوم و جامعه منثور

▫️جلسه سوم: «افسانه» نیما یوشیج و «بوف کور» صادق هدایت

▫️جلسه چهارم: ساختار فرهنگی باد در شعر ایران

⏹ هزینه ثبت نام برای این دوره: ۶۰۰ هزار تومان


برای ثبت نام لطفا به این آی دی پیام بدهید👇
@Sepanta_academy

کانال آکادمی سپنتا
https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com


❌درس‌گفتارها در سپنتا تکرار نخواهند شد

🎙 ادامه معرفی پادکست «با تشکر از تایپ کردن» (قسمت چهارم-فصل اول)

❇️آکادمی علوم اجتماعی سپنتا 

https://www.group-telegram.com/sepantasocialscience.com

📝 سمانه کوهستانی- دکتری جامعه‌شناسی

✔ عنوان این قسمت: «سهم همسران (زنان) در پژوهش: مسئله طبقاتی»

⏹قسمت چهارم از پادکست با تشکر از تایپ کردن درباره مشارکت همسران در پژوهش و بررسی جایگاه طبقاتی آن‌ها در این زمینه است. در این قسمت، پژوهشگران درباره یکی از مهم‌ترین مباحث مطالعات جنسیتی و طبقاتی؛ یعنی نقش زنان در جامعه و تأثیرات طبقه اجتماعی بر این نقش بحث می‌کنند.

⏹ این قسمت از پادکست با نگاهی ژرف و تحلیلی به بررسی سهم زنان در حوزه‌های مختلف زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی می‌پردازد و به این پرسش مهم پاسخ می‌دهد که چگونه طبقه اجتماعی بر فرصت‌ها، چالش‌ها و محدودیت‌های زنان تأثیر می‌گذارد.

موضوعات محوری این قسمت:
🔹️کار خانگی زنان،
🔹️چگونگی دسترسی زنان به آموزش،
🔹️اشتغال و درآمد زنان،
🔹️تبعیض جنسیتی و طبقاتی علیه زنان و
🔹️فعالیت‌های فمینیستی.

⏹این قسمت از پادکست با تحلیل و بررسی نقش تاریخی زنان در طبقات مختلف، از گذشته تا زمانه حاضر، به ما کمک می‌کند تا خاستگاه‌های نابرابری جنسیتی را بهتر درک کنیم. به بیانی روشن تر، پژوهشگران در این قسمت به بررسی این موضوع می‌پردازند که چگونه طبقه اجتماعی بر دسترسی زنان به آموزش، شغل، مراقبت‌های بهداشتی و سایر فرصت‌های زندگی تأثیر می‌گذارد. موضوع حائز اهمیت دیگر، بررسی تلاقی تبعیض جنسیتی-طبقاتی و چگونگی تأثیر آن بر زندگی زنان است.

⏹در ادامه، پژوهشگران درباره نقش جنبش‌های فمینیستی و اجتماعی در بهبود وضعیت زنان و مبارزه با نابرابری بحث می‌کنند و در انتها، به بررسی چالش‌های جدید که زنان در قرن بیست و یکم با آن مواجه هستند، همچون تعادل بین کار و زندگی شخصی، مراقبت از فرزندان و سالمندان و خشونت علیه زنان می‌پردازند. این قسمت از پادکست با ارائه تحلیلی جامع و مبتنی بر شواهد تجربی به ما کمک می‌کند تا به این پرسش مهم پاسخ دهیم که طبقه اجتماعی در ایجاد فرصت‌ها و چالش‌ها برای زنان چه نقشی دارد. شنیدن این قسمت از پادکست به همه کسانی که به دنبال فهم بهتر وضعیت زنان در جامعه هستند، توصیه می‌شود.

🔼تاریخچه اجرا: 30 آوریل 2024

🔼گویندگان:
🔸️رز ادواردز، استاد جامعه‌شناسی و عضو مدعو مرکز ملی روش‌های تحقیق در دانشگاه ساوتهمپتون است. او همچنین عضو آکادمی علوم اجتماعی است. تحقیقات ادواردز بر زندگی و سیاست‌های خانوادگی و روش‌های تحقیق کیفی و رویکردهای تحقیق استعمارزدایی متمرکز است.
🔸️وَل گیلیز، استاد سیاست اجتماعی در دانشگاه وست مینستر است. او در زمینه خانواده، طبقه اجتماعی، کودکان و نوجوانان به حاشیه رانده‌شده و تحلیل تطبیقی ​​تاریخی است و آثار پژوهشی متعددی را در این زمینه منتشر کرده است.
🔸️سلینا تاد، استاد تاریخ مدرن در کالج سنت هیلدا، دانشگاه آکسفورد است. او کارشناس تاریخ بریتانیای مدرن، به‌ویژه در طول قرن‌های بیستم و بیست و یکم است. تحقیقات او بر تاریخ زندگی طبقه کارگر و زندگی زنان متمرکز است و به بررسی روابط طبقاتی و جنسیتی، تحرک اجتماعی، کار و تحصیل می‌پردازد- اغلب با استفاده از تاریخ شفاهی و زندگی نامه‌های منتشرنشده. سلینا به تجربه و خاطره مردم عادی از گذشته علاقه‌مند است. او همچنین نویسنده کتاب پرفروش ساندی تایمز مردم: ظهور و سقوط طبقه کارگر 1910-2010 است و در حال حاضر تاریخچه تحرک اجتماعی را در بریتانیای مدرن بررسی می‌کند.
 
🔼منبع: می‌توانید این قسمت از پادکست را در لینک زیر بشنوید.
https://thesociologicalreview.org/podcasts/thanks-for-typing/the-contributions-of-wives-questions-of-class/
 
⏪معرفی قسمت‌های بعدی پادکست:
قسمت پنجم-فصل اول: پاورقی‌ها و حاشیه نوشت ها: به رسمیت شناختن همسران (زنان) در جامعه‌شناسی

در قسمت پنجم، ول و رز در خصوص سهم و نقش همسران در جامعه‌شناسی در گذشته و چگونگی مشارکت زنان در آثار پژوهشی و شکل‌گیری جامعه‌شناسی کنونی بحث می‌کنند. لباگونگ ماکونا، مدرس دپارتمان مطالعات تاریخی در دانشگاه کیپ تاون و جان گودوین، استاد جامعه‌شناسی در دانشگاه لستر نیز به آن‌ها ملحق شده‌اند.

⏪قسمت ششم- فصل اول: همسر دانشگاهی: امروزه همسر دانشگاهی چه کسی است؟
در قسمت ششم، پژوهشگران درباره نقش و جایگاه همسران دانشگاهی (زنان) بحث می‌کنند و به این مسئله می‌پردازند که در حال حاضر به چه کسی همسر دانشگاهی گفته می‌شود؟ مهمانان این قسمت کاترین تواملی و شارلوت فرکلات از جامعه‌شناسان دانشگاه کالج لندن هستند.

#آکادمی_سپنتا   #پادکست   #زنان  #سمانه_کوهستانی