Бич России — не квадроберы, а ведрокраберы.

Безинициативные «люди на местах». Люди-куклы, белковые наполнители для кресел, имитаторы деятельности, заполнители отчётов, люди «как бы чего не вышло», мимикрирующие то под поборников традиции, то под поступательных развивантов, люди «давайте завтра», люди «ну, куда ты лезешь».

Во всех областях, во всех инстанциях и учреждениях, государственных и частных, от министерств до кофеен, от вузов до рабочих бригад и творческих сообществ — есть эти паразиты. Это — целый класс, и более того — целый вид, для которого замедлить время — вопрос выживания.

Всё, чего они касаются, мертвеет, становится кирзой и нафталином. Всякий, кого они хватают клешнями и утаскивают в свой лимб — утрачивает субъектность, теряет тягу к истинному созиданию, путеводный огонь в глазах и даже способность его отражать. Адепты стагнации и мертвечины, под любыми предлогами тормозящие эволюцию: она — их конец, их ночной кошмар, а инициатива и новизна — два самых болезненных триггера.

Где бы вы ни находились, что бы вы ни делали — берегитесь ведрокраберов, их членистоногость заразна.
Всякая клешня, которая тащит вас в бездонное ведро русского анабиоза, должна быть немедленно отрублена.

#заметки
#предчувствие

Я не люблю слово гастроли, оно какое-то непоэтичное и дурацкое, будто костыли или кастрюли.

Вот у киношников (а они, как известно, люди богатые, красивые и успешные, и на них стоит равняться), есть для творческих поездок замечательный термин — экспедиция. Предлагаю отныне всем современным поэтам пользоваться им.

Гастроли-кастрюли — это у прошлого века. Это к Надежде Бабкиной. А мы — исследователи и колонизаторы, храбрые и красивые, в поисках Земли Санникова, Внутренней Монголии, Атлантиды.

И у нас — экспедиции.

#заметки
#предчувствие

Иди сквозь ноябрь.
Старайся не наступать на чёрточки
и на лаву пола.
Красивое храброе
беспозвоночное хладнокровное.

Иди, будто леший, наискосок
сквозь собственный лес.
Безобидный
межгородской сумасшедший,
взявший обрез.

Иди,
волочи за собой неоновые потроха,
перламутровые свои клочья.
Пусть внутри всё сияет,
пока снаружи будет не оче.

Как серафимы свои закрывают очи,
чтобы не видеть бога —
так пусть и перед тобой
никогда не дом, а только дорога.

Иди, горемычный, нечего тебе тут.
Пусть мужчины не сыщут,
а женщины не дадут
в обиду себя нигде,
нигде на планете.
Пусть счастливы будут те,
но ещё и эти.

Пока крошится белый лист,
пока есть ещё время на секс и стих.
Пока хорошие не собрались
и не перерезали всех плохих.
Пока евреи не доканали Газу,
как Каин — Авеля, Аранофски — Ноя.
Иди сквозь ноябрь
в межзвёздное и больное.

Слепое создание божье
ведёт хромое:
пойдём со мною,
пойдём со мною,
пойдём со мною.

Хозяин Тайги,
Начальник Камчатки
и Принц Сибири
в триедином обличии
будет ждать нас у самой двèри.
Это не Фрейд,
чтоб в него можно было верить
или не верить.
Это не Маркс,
чтобы стать оправданием
для урода и подлеца.

Мне страшно, майн фройнд,
но на то оно и доверие:
закрой мне глаза,
чтобы я не видел его лица.

(2024)
#стихи
А.Т., с любовью

Анна собирает на антенны, на птиц и другое важное оборудование для армии. Давайте поддержим.
Я тоже планирую подключиться и провести стримы, в ближайшее время пойму, когда и как.

А.Т.

#голос

LANVÍN

Снились вельветовые слоны живые.
A также девы,
запястья которых пахнут lanvín.
Будто бы орган влюбления —
не рудимент отсталый,
будто бы каждая тян —
загадочная фламинго.

Снилось, что я вожу за собой
под локти солдатика,
уча его вновь ходить
босым по траве.
Элегантное разминирование сердца
простым движением.
Сначала спаси себя, потом человека
спаси в себе.

А они говорят: ну, какие стихи
о девицах, парфюме, Егор,
накануне ядерки — ты поехавший?
Да, я поехавший,
у меня внутри семнадцатый август
и розовые закаты.
Мы бы с тобой половину из них
постреляли,
а половину бы перевешали
на деревьях в саду,
на которых растут гранаты.

Чтобы запить всё грядущее горе —
ещё не придумали такой водки.
Вином полусладким, полусолёным,
полусибирским, что же.
Я стихи в голове своей слушаю
на повторе —
и новостные сводки
растворяются в них,
как духи на девичьей коже.

(2024)
#стихи

БОГ КАК ДРУГОЙ

Человек нуждается в легитимизации своих мыслей, слов и действий, а в широком смысле — и существования. Сам себе человек такую легитимизацию дать не способен в принципе, как бы ни пытались это опровергнуть либеральные я-мне-моё-проповедники и прочие всё-прорабатывальщики.

Для этого человеку нужен Другой.
Это может быть другой человек (чаще всего в начале пути — родитель, учитель, авторитет) или, позже, общность людей (друзья, соратники, тусовка) или общность более широкая (профессиональная, политическая, государство, церковь).

Ещё один вариант для роли Другого — это бог. Как правило, те, у кого эту роль выполняет бог, намного меньше обращают внимание на мнение окружающих о себе и каком-либо своём проявлении — потому что не нуждаются в легитимизации себя с их помощью: эта роль уже занята богом.

Человек с таким образом мысли более субъектен и с большей лёгкостью творит новое — поэтому автором, например, быть гораздо лучше с богом, чем без.
Ещё такой человек чаще вызывает к себе интерес у людей (общностей) и притягивает их внимание — со всеми как приятными, так и неприятными для себя последствиями.

Только бог по-настоящему освобождает человека — но такая вольная реальность для человека, помимо прочего, очень опасна. Бог как Другой — зажигает в человеке огонёк, на который не только слетаются мотыльки, но и съезжаются пожарные.

В этом смысле «бег от бога в инстаграм» длиной в два века был не бегом к свободе, а бегом от свободы в тюрьму. Впрочем, в тюрьму, которая не только клетка, но и укрытие.

#заметки