Буду мужчина с небритым голосом, как кальянный рэпер. Всем девочкам нравятся бабуинистые бабуины. Межвидовые и многонациональные скрепы, традиции и доктрины.
Человеческими страданиями не пронять меня. И любовь — как люголь, только голос мой расшершавит. Мечеть Кул-Шариф за стенáми Кремля. Кто кого ещё защищает.
2.
Не видно ни бога, ни кóреша его Лазаря. На снимке смеются, но выкручена по-ублюдски яркость. Прекрати меня трогать, женщина кареглазая, и объясни мне свою татарскость.
Не свéтится имя ни иже на небесéх ни даже на городском билборде.
Меня тошнит давно и от всех. Давно и от всех. Но с тобой мне кайфово вроде.
3.
На поэтической вéчере тайной мне подарили в пакете чак-чак. Я преломил его — и накормил народы. А потом меня били нечестно ногами на Жилплощадке какие-то бля уроды.
Вы обознались, милые, ровные, дорогие. Моя фамилия — не Багров и не Кологривый. Я — Сергеев, в России иметь такую фамилию — одно и то же, что не иметь вообще никакой.
Но дети ваших детей у меня будут фоткаться на могиле и показывать разные жесты одной рукой.
4.
«Джамбо» — в Африке значит приветствие, а в Азии — циферку шесть или похвалу.
Делай что нравится, но не ешь мою пахлаву.
Будь осторожен, это — Россия: не только запад, но и восток, не только сложно, но и красиво, не только капля, но кровосток, не только я, но такой же ты, мы — Кочубей, Пересвет, Емеля. У нас на коже растут цветы, когда мы вместе ложимся в землю.
Лето и арбалеты. Слово и пацаны.
Небо и минареты. Господи, это мы.
5.
Через нас идёт Волга, длится, словно аорта. Я не поэт, не турист, я — Иван Четвёртый.
Слова мои — бедные цесаревичи-сыновья. Все от тебя, конечно все от тебя.
Через нас идёт Волга, ищет свободы издалека-дóлга, о городá шурша. Океана ей не видать, но не видать и внешнего долга (а вы видали, что в США?)
Через нас идёт Волга. Через каждого долбоящера, долборуса и долбоёба, настоящего и притворного, вольного и невольного, русского и татарина, юного или старого, Путина или Сталина,
через опричника или служителя православной церкви, через ребёнка или ту кроткую деву с пледом.
Мы состоим из Волги на пятьдесят процентов. Ещё половина — кровь и белое небо.
6.
У России тени монгольские, византийские, города не близкие, пробки адские, но дороги быстрые и по акции дураки дурацкие, дураки дурацкие, вас бы вызвать на пару ласковых, ночи длинные, ночи скользкие, ночи разные, позы нищие, а запросы царские, бойни пофиг, а бог как кофе: в одном — их три.
У России руки московские, а глаза — казанские. Стой как вкопанный и смотри.
Буду мужчина с небритым голосом, как кальянный рэпер. Всем девочкам нравятся бабуинистые бабуины. Межвидовые и многонациональные скрепы, традиции и доктрины.
Человеческими страданиями не пронять меня. И любовь — как люголь, только голос мой расшершавит. Мечеть Кул-Шариф за стенáми Кремля. Кто кого ещё защищает.
2.
Не видно ни бога, ни кóреша его Лазаря. На снимке смеются, но выкручена по-ублюдски яркость. Прекрати меня трогать, женщина кареглазая, и объясни мне свою татарскость.
Не свéтится имя ни иже на небесéх ни даже на городском билборде.
Меня тошнит давно и от всех. Давно и от всех. Но с тобой мне кайфово вроде.
3.
На поэтической вéчере тайной мне подарили в пакете чак-чак. Я преломил его — и накормил народы. А потом меня били нечестно ногами на Жилплощадке какие-то бля уроды.
Вы обознались, милые, ровные, дорогие. Моя фамилия — не Багров и не Кологривый. Я — Сергеев, в России иметь такую фамилию — одно и то же, что не иметь вообще никакой.
Но дети ваших детей у меня будут фоткаться на могиле и показывать разные жесты одной рукой.
4.
«Джамбо» — в Африке значит приветствие, а в Азии — циферку шесть или похвалу.
Делай что нравится, но не ешь мою пахлаву.
Будь осторожен, это — Россия: не только запад, но и восток, не только сложно, но и красиво, не только капля, но кровосток, не только я, но такой же ты, мы — Кочубей, Пересвет, Емеля. У нас на коже растут цветы, когда мы вместе ложимся в землю.
Лето и арбалеты. Слово и пацаны.
Небо и минареты. Господи, это мы.
5.
Через нас идёт Волга, длится, словно аорта. Я не поэт, не турист, я — Иван Четвёртый.
Слова мои — бедные цесаревичи-сыновья. Все от тебя, конечно все от тебя.
Через нас идёт Волга, ищет свободы издалека-дóлга, о городá шурша. Океана ей не видать, но не видать и внешнего долга (а вы видали, что в США?)
Через нас идёт Волга. Через каждого долбоящера, долборуса и долбоёба, настоящего и притворного, вольного и невольного, русского и татарина, юного или старого, Путина или Сталина,
через опричника или служителя православной церкви, через ребёнка или ту кроткую деву с пледом.
Мы состоим из Волги на пятьдесят процентов. Ещё половина — кровь и белое небо.
6.
У России тени монгольские, византийские, города не близкие, пробки адские, но дороги быстрые и по акции дураки дурацкие, дураки дурацкие, вас бы вызвать на пару ласковых, ночи длинные, ночи скользкие, ночи разные, позы нищие, а запросы царские, бойни пофиг, а бог как кофе: в одном — их три.
У России руки московские, а глаза — казанские. Стой как вкопанный и смотри.
(2024) #стихи
BY СЕРГЕЕВ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app.
from us
