Сергей Иванов из ЭФКО

ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ УТОПИЙ.
Философский кружок ЭФКО. Лаборатория о человеке.

Вторую встречу мы посвятили утопиям. То есть попытке разглядеть в них возможный образ будущего или образ желаемого завтра.

Доклад сделал Борис Межуев. Оппонентами были: Василий Ванчугов, Сергей Смирнов, Игорь Задорин, Юрий Пущаев и отец Стефан Домусчи.

Резюме Бориса:

Сегодня мы живем в мире, когда неравенство более популярно, чем равенство, в том числе, в России. Самая популярная философская работа Бердяева – это «Философия неравенства». Самый популярный философ в России – это Константин Леонтьев, и все его любят, в основном, за эстетизацию неравенства. Равенство не популярно.

Апелляции к советскому опыту, в основном – это апелляции к державности и к какой-то имперской мощи, но почти никогда к идее равенства и тем более, солидарности.

Мне кажется, нужно все-таки понять, что русская идея Бердяева – это, в какой-то степени, может быть, было пророчество, которое должно было исполниться, но оно не исполнилось. То есть нужно было преодолеть коммунизм, атеизм, преодолеть те отрицательные стороны коммунистического правления, не разрывая с этим чувством той утопии, которое все-таки сближает людей, делает их едиными, а не разделяет их на сословия, касты, варны, черт-те что еще, прости, Господи, и так далее. То есть не делает гетерогенность и разнородность некоторым фактором, подлежащим эстетическому удовольствию.

Мне кажется, именно здесь ключ к поиску человека цельного, поиск человека единого перед Богом, единого перед обществом, единого перед самим собой.

Нам нужно сделать так, чтобы этот мощный ускоритель истории, который придет в 2030 или в 2050 году, продвинул нас именно к этому обществу, а не к тому, о котором грезят люди, которым нравится неравенство, иерархия и разнородность.

Каждого оппонента просил выбрать какой из вариантов из описанных Борисом ближе. Какая система взглядов максимально реализует потенциал человека: идея равенства или ее альтернатива? Интересно, что Только отец Стефан и Игорь Задорин ответили (приняли позицию докладчика), а остальные отказались делать выбор, назвав его ложным.

Интереснейшая дискуссия. Можно почитать в тексте, можно посмотреть на видео. Там очень много говорилось об ИИ. И это стало одной из причин выбранной далее темы.

Смотреть:
RuTube, ВКонтакте и YouTube

Читать:
стенограмма, слайды.

RUTUBE

ИДЕНТИФИКАЦИЯ УТОПИЙ. Философский кружок ЭФКО. Семинар №2

Какое будущее вы выберете?

Мир тотального равенства? Или все же неравенство – неотъемлемая часть современного общества?

Мы находимся на пороге антропологической революции. Искусственный интеллект претендует на право стать «членом общества».

«ИИ лучше…

👍48❤34🔥6👎2🤨2👏1

www.group-telegram.com/us/sergei_ivanov_efko.com/3639

17.9K viewsedited  Oct 9 at 12:51

ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ УТОПИЙ.
Философский кружок ЭФКО. Лаборатория о человеке.

Вторую встречу мы посвятили утопиям. То есть попытке разглядеть в них возможный образ будущего или образ желаемого завтра.

Доклад сделал Борис Межуев. Оппонентами были: Василий Ванчугов, Сергей Смирнов, Игорь Задорин, Юрий Пущаев и отец Стефан Домусчи.

Резюме Бориса:

Сегодня мы живем в мире, когда неравенство более популярно, чем равенство, в том числе, в России. Самая популярная философская работа Бердяева – это «Философия неравенства». Самый популярный философ в России – это Константин Леонтьев, и все его любят, в основном, за эстетизацию неравенства. Равенство не популярно.

Апелляции к советскому опыту, в основном – это апелляции к державности и к какой-то имперской мощи, но почти никогда к идее равенства и тем более, солидарности.

Мне кажется, нужно все-таки понять, что русская идея Бердяева – это, в какой-то степени, может быть, было пророчество, которое должно было исполниться, но оно не исполнилось. То есть нужно было преодолеть коммунизм, атеизм, преодолеть те отрицательные стороны коммунистического правления, не разрывая с этим чувством той утопии, которое все-таки сближает людей, делает их едиными, а не разделяет их на сословия, касты, варны, черт-те что еще, прости, Господи, и так далее. То есть не делает гетерогенность и разнородность некоторым фактором, подлежащим эстетическому удовольствию.

Мне кажется, именно здесь ключ к поиску человека цельного, поиск человека единого перед Богом, единого перед обществом, единого перед самим собой.

Нам нужно сделать так, чтобы этот мощный ускоритель истории, который придет в 2030 или в 2050 году, продвинул нас именно к этому обществу, а не к тому, о котором грезят люди, которым нравится неравенство, иерархия и разнородность.

BY Сергей Иванов из ЭФКО