#мысли Вокруг суфийского понятия фана’ (угасание) было много споров как в самой исламской традиции, так и среди исламоведов. Имеется тенденция к тому, чтобы понимать фана’ как «растворение в Боге» и, кажется, основания для этого дают сами суфии. Однако если мы внимательно посмотрим классические тексты, то увидим, что существует несколько пониманий этого состояния и как раз «магистральное» не имеет отношения к тому, что можно было бы охарактеризовать как «растворение», но связано с тем, что А.В. Смирнов называет «процессуально-действенной эпистемой», а я охарактеризовал бы как склонность арабов к процессуальному восприятию некоторых аспектов опыта. То, что такая склонность есть, - для меня очевидно. Всякий, кто почитает Коран и сравнит его с текстами греко-латинской культуры, увидит, что здесь есть своя «процессуальная» специфика. Но еще яснее ее дают увидеть ашаритские тексты. А ашаризм и вообще традиционализм в акыде, если несколько упрощать, это преимущественно концептуализация архаического арабского мировидения с его волюнтаристским пониманием Бога, судьбы, каузальности (точнее, ее отсутствия), закона, агентивности и т.д. и т.п. Факт в том, что философский суфизм очень многое усвоил отсюда, и он в значительной мере развивает эти темы. И как в таком контексте понимается «угасание» ( фана’ )?
#мысли Вокруг суфийского понятия фана’ (угасание) было много споров как в самой исламской традиции, так и среди исламоведов. Имеется тенденция к тому, чтобы понимать фана’ как «растворение в Боге» и, кажется, основания для этого дают сами суфии. Однако если мы внимательно посмотрим классические тексты, то увидим, что существует несколько пониманий этого состояния и как раз «магистральное» не имеет отношения к тому, что можно было бы охарактеризовать как «растворение», но связано с тем, что А.В. Смирнов называет «процессуально-действенной эпистемой», а я охарактеризовал бы как склонность арабов к процессуальному восприятию некоторых аспектов опыта. То, что такая склонность есть, - для меня очевидно. Всякий, кто почитает Коран и сравнит его с текстами греко-латинской культуры, увидит, что здесь есть своя «процессуальная» специфика. Но еще яснее ее дают увидеть ашаритские тексты. А ашаризм и вообще традиционализм в акыде, если несколько упрощать, это преимущественно концептуализация архаического арабского мировидения с его волюнтаристским пониманием Бога, судьбы, каузальности (точнее, ее отсутствия), закона, агентивности и т.д. и т.п. Факт в том, что философский суфизм очень многое усвоил отсюда, и он в значительной мере развивает эти темы. И как в таком контексте понимается «угасание» ( фана’ )?
On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. Some people used the platform to organize ahead of the storming of the U.S. Capitol in January 2021, and last month Senator Mark Warner sent a letter to Durov urging him to curb Russian information operations on Telegram.
from us
