Forwarded from Аркадий Малер (Аркадий Малер)
Настойчиво советую цикл очень проницательных статей историка русской философии ХХ века Юрия Владимировича Пущаева на сайте politconservatism.ru, посвященных всеобъемлющему анализу истоков и составляющих учения Александра Дугина. Должен признаться, что я очень рад дугиноведческой деятельности Юрия Пущаева, потому что совсем не претендую на славу ведущего специалиста по Дугину, очень хотел бы давно оставить и забыть всю эту тему, как кошмарный сон, и уж точно совсем не хочу копаться в постоянно возрастающей графомании нашего главного евразийца. Поэтому я очень благодарен Юрию Владимировичу за его многосерийное исследование и особенно сочувствую необходимости столь подробно погружаться в южинское корневище дугинского безумия. Как пишет сам исследователь, “работа над дугинским циклом довольно сложно движется – не только из-за гигантского объема написанного и вычурности дугинских идей, но, особенно по теме «Дугин и Южинский кружок» – будем говорить прямо, из-за метафизического и эстетического отвращения к объекту изучения”. Особенно непреодолимым это отвращение возникает при изучении как бы творчества самого отца-основтеля Южинского кружка, писателя Юрия Мамлеева, о своем отношении к которому я напишу в следующем посте. https://politconservatism.ru/articles/dugin-mamleev
Русская истина
Дугин и «отец всех шатунов»
Страстное увлечение раннего Дугина индуистской метафизикой, его категорическое отрицание персонализма вообще, и толкование народа лишь как абсолютной субстанции, где отдельным людям надо давать взаимозаменяемые номера, а не имена – все это либо родом из Мамлеева…
Forwarded from Дни Достоевского в Оптиной пустыни
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🪽Большой друг Оптины, Анна Шафран, ставшая неизменной частью проекта «Дни Достоевского в Оптиной пустыни», приглашает Вас посетить наш духовно-просветительский проект, который проводится с 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла.
🗓️ Когда? 11-13 июля 2025 года.
📍 Где? Оптина пустынь, село Губино, г. Козельск.
Бесплатная регистрация на сайте - https://dostoevsky.optina.ru
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
@pfci_grants
🗓️ Когда? 11-13 июля 2025 года.
📍 Где? Оптина пустынь, село Губино, г. Козельск.
Бесплатная регистрация на сайте - https://dostoevsky.optina.ru
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
@pfci_grants
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Обычно прохожу мимо высказываний бегунов-каинитов, ибо клеймо на челе у них и так горит ярким пламенем, но на следующее словоизвержение обратил внимание: «Самое слабое [в постановке оперы "Борис Годунов" другим каинитом] — это музыка Мусоргского».
Это высказывание (космической пошлости, но микроскопического масштаба) ярко показывает отличие нынешних бегунов-каинитов от сынов Отечества философского и иных пароходов, к которым каиниты пытаются прислониться. Вынужденные беженцы Гражданской войны, ненавидя большевистский строй, всегда с бережностью и любовью хранили русскость, русскую культуру, философию, красоту. Нынешние же каиниты ненавидят само слово «русский» и всё, что с ним связано.
Бог судья каинитам.
Можно быть ценителем или нет музыки Мусоргского, можно по-разному оценивать идейное содержание его творчества. Так или иначе Мусоргский — среди тех, кто возвращал русскость в творчество.
Храним ли мы, возрождаем ли мы русскость?
Или всё ещё «новую историческую общность»? Например, в виде «театра патриотической драматургии»?
Это высказывание (космической пошлости, но микроскопического масштаба) ярко показывает отличие нынешних бегунов-каинитов от сынов Отечества философского и иных пароходов, к которым каиниты пытаются прислониться. Вынужденные беженцы Гражданской войны, ненавидя большевистский строй, всегда с бережностью и любовью хранили русскость, русскую культуру, философию, красоту. Нынешние же каиниты ненавидят само слово «русский» и всё, что с ним связано.
Бог судья каинитам.
Можно быть ценителем или нет музыки Мусоргского, можно по-разному оценивать идейное содержание его творчества. Так или иначе Мусоргский — среди тех, кто возвращал русскость в творчество.
Храним ли мы, возрождаем ли мы русскость?
Или всё ещё «новую историческую общность»? Например, в виде «театра патриотической драматургии»?
Прекрасные новости! Не находите?🤓 https://www.group-telegram.com/investingcorp/25307
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Кабинет инвестора
Билеты в Швейцарию неожиданно резко подешевели. Улететь из Москвы в Цюрих можно всего за ₽14 тыс.
@investingcorp
@investingcorp
ТАЙНЫ РУССКОЙ ВЕРЫ
Издательство "Академический проект" переиздало мою давнюю работу:
Перевезенцев С.В. Тайны русской веры. Религиозно-философская мысль X-XVII вв. - М.: Академический проект, 2025. 479 с.
Это популярное изложение моих изысканий в области средневековой русской духовно-политической и религиозно-философской мысли, в значительной мере расширенное по сравнению с предыдущими изданиями, исправленное и дополненное.
По сути, это во многом новая книга.
Как справедливо указывается в аннотации, русская религиозно-философская мысль X—XVII вв. — явление удивительное в своей красоте и духовной мощи. Среди русских мыслителей той поры было множество ярких личностей и уж тем более своеобразных, оригинальных мыслителей, способных глубоко и неординарно мыслить, мастерски владеющих пером, прекрасно образованных, широко эрудированных: монахов и князей, бояр и дьяков, митрополитов и служилых людей... Тех, чьи труды и явили миру великие тайны русской мысли и тайны русской веры. Ведь вера и мысль для русского человека были едины. А кроме того, познание русской религиозно-философской мысли X-XVII вв. позволяет нам более полно и точно представить весь ход развития России, определить важнейшие смысловые и целевые установки се исторического бытия, наконец, понять внутренние побудительные причины как конкретных поступков различных исторических деятелей, так и многих исторических событий.
Книга адресована историкам, богословам, философам; студентам-гуманитариям различных направлений и, конечно, широкому кругу заинтересованных читателей.
Кому интересно, приобрести сию книжицу можно здесь: https://academ-pro.ru/index.php?id_product=1803&controller=product&id_lang=7
Издательство "Академический проект" переиздало мою давнюю работу:
Перевезенцев С.В. Тайны русской веры. Религиозно-философская мысль X-XVII вв. - М.: Академический проект, 2025. 479 с.
Это популярное изложение моих изысканий в области средневековой русской духовно-политической и религиозно-философской мысли, в значительной мере расширенное по сравнению с предыдущими изданиями, исправленное и дополненное.
По сути, это во многом новая книга.
Как справедливо указывается в аннотации, русская религиозно-философская мысль X—XVII вв. — явление удивительное в своей красоте и духовной мощи. Среди русских мыслителей той поры было множество ярких личностей и уж тем более своеобразных, оригинальных мыслителей, способных глубоко и неординарно мыслить, мастерски владеющих пером, прекрасно образованных, широко эрудированных: монахов и князей, бояр и дьяков, митрополитов и служилых людей... Тех, чьи труды и явили миру великие тайны русской мысли и тайны русской веры. Ведь вера и мысль для русского человека были едины. А кроме того, познание русской религиозно-философской мысли X-XVII вв. позволяет нам более полно и точно представить весь ход развития России, определить важнейшие смысловые и целевые установки се исторического бытия, наконец, понять внутренние побудительные причины как конкретных поступков различных исторических деятелей, так и многих исторических событий.
Книга адресована историкам, богословам, философам; студентам-гуманитариям различных направлений и, конечно, широкому кругу заинтересованных читателей.
Кому интересно, приобрести сию книжицу можно здесь: https://academ-pro.ru/index.php?id_product=1803&controller=product&id_lang=7
А вот это уже не смешно совсем. Доигрались в реформы медицинской системы, до ручки доигрались. Уже в Подмосковье лечить народ некому, а в больницах, частенько, и нечем. Следующим шагом, видимо, станет распространение прав врачей на разных целителей и пропаганда целительных качеств подорожника?
https://www.group-telegram.com/dimsmirnov175/100890
https://www.group-telegram.com/dimsmirnov175/100890
Telegram
Пул N3
С осени фельдшеры официально смогут заменять врачей при их нехватке:
«С 1 сентября 2025 года вступает в силу приказ министерства здравоохранения РФ, фельдшеры и акушерки смогут исполнять обязанности участковых врачей — терапевтов, педиатров и акушеров-гинекологов…
«С 1 сентября 2025 года вступает в силу приказ министерства здравоохранения РФ, фельдшеры и акушерки смогут исполнять обязанности участковых врачей — терапевтов, педиатров и акушеров-гинекологов…
В России на улице не только медведя можно встретить, но и...
https://www.group-telegram.com/moskw_news/7342
https://www.group-telegram.com/moskw_news/7342
Telegram
Москва ньюс in МСК ньюс
🐷В Бутово гуляют не только козы, но и гигантские свиньи
Forwarded from Музей имени Андрея Рублева
Авторские лекции приглашенных и музейных специалистов о наследии XVIII века вас ждут в Музее им.Андрея Рублева:
📆 10 июля в 19:00 – лекция «Колонны, ангелы, золотые цветы: архитектура русского барочного иконостаса».
Читает старший научный сотрудник Государственного музея архитектуры имени А. В. Щусева К.В. Постернак.
📆 13 июля в 18:00 – лекция «Стиль рококо в русском искусстве середины XVIII века».
Читает старший преподаватель кафедры истории и теории христианского искусства ПСТГУ Н.Е. Секачева.
📆 5 августа в 19:00 – лекция «Иконографические образцы для русской иконописи XVIII века».
Читает научный сотрудник Музея им. Андрея Рублева Д.Д. Гавриличев.
📆 14 августа в 19:00 – онлайн-лекция «Московские иконописцы XVIII века и их заказчики».
Читает главный научный сотрудник Музея им. Андрея Рублева, куратор и автор-составитель каталога выставки Н.И. Комашко.
📍 Лекторий музея. Андроньевская пл., 8
💳 200–300 руб. Купить билет онлайн
___
БОГОМАТЕРЬ И ИЗБРАННЫЕ СВЯТЫЕ В МОЛЕНИИ ЗА ДУШУ ГРЕШНИКА
1741 год. Иван Яковлев Поспелов, Москва.
Дерево, темпера.
Частное собрание.
📆 10 июля в 19:00 – лекция «Колонны, ангелы, золотые цветы: архитектура русского барочного иконостаса».
Читает старший научный сотрудник Государственного музея архитектуры имени А. В. Щусева К.В. Постернак.
📆 13 июля в 18:00 – лекция «Стиль рококо в русском искусстве середины XVIII века».
Читает старший преподаватель кафедры истории и теории христианского искусства ПСТГУ Н.Е. Секачева.
📆 5 августа в 19:00 – лекция «Иконографические образцы для русской иконописи XVIII века».
Читает научный сотрудник Музея им. Андрея Рублева Д.Д. Гавриличев.
📆 14 августа в 19:00 – онлайн-лекция «Московские иконописцы XVIII века и их заказчики».
Читает главный научный сотрудник Музея им. Андрея Рублева, куратор и автор-составитель каталога выставки Н.И. Комашко.
📍 Лекторий музея. Андроньевская пл., 8
💳 200–300 руб. Купить билет онлайн
БОГОМАТЕРЬ И ИЗБРАННЫЕ СВЯТЫЕ В МОЛЕНИИ ЗА ДУШУ ГРЕШНИКА
1741 год. Иван Яковлев Поспелов, Москва.
Дерево, темпера.
Частное собрание.
Forwarded from Историк Дюков (Александр Дюков (р))
Царская Россия была тюрьмой народов, а русских обучали смотреть на коренные народности как на низшую расу.
Кто это разжигает ненависть к России и русским?
Геббельс?
Сорос?
Нет.
"Краткий курс истории ВКП(б)".
Кто это разжигает ненависть к России и русским?
Геббельс?
Сорос?
Нет.
«"ГУМАННОСТЬ" (ОБЩЕСТВА И ЛИТЕРАТУРЫ) И ЕСТЬ ЛЕДЯНАЯ ЛЮБОВЬ…»
Пророческие мысли Василия Васильевича Розанова (1856-1919)
Из книги «Опавшие листья» (1912 г.)
Социализм пройдет как дисгармония. Всякая дисгармония пройдет. А социализм — буря, дождь, ветер…
Взойдет солнышко и осушит все. И будут говорить, как о высохшей росе: «Неужели он (соц.) был?» «И барабанил в окна град: братство, равенство, свобода?»
— О, да! И еще скольких этот град побил!!
— «Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?»
***
В «социальном строе» один везет, а девятеро лодарничают… И думается: «социальный вопрос» не есть ли вопрос о девяти дармоедах из десяти, а вовсе не в том, чтобы у немногих отнять и поделить между всеми. Ибо после дележа будет 14 на шее одного трудолюбца; и окончательно задавят его. «Упразднить» же себя и даже принудительно поставить на работу они никак не дадут, потому что у них «большинство голосов», да и просто кулак огромнее.
***
«Религия Толстого» не есть ли «туда и сюда» тульского барина, которому хорошо жилось, которого много славили, и который ни о чем истинно не болел.
Истинно и страстно и лично. В холодности Толстого — его смертная часть.
(читая Перцова о «Сборнике в его память»).
***
Пришел вонючий «разночинец». Пришел со своею ненавистью, пришел со своею завистью, пришел со своею грязью. И грязь, и зависть, и ненависть имели, однако, свою силу, и это окружило его ореолом «мрачного демона отрицания»; но под демоном скрывался просто лакей. Он был не черен, а грязен. И разрушил дворянскую культуру от Державина до Пушкина. Культуру и литературу…
(«разночинцы» в литературе и упоение ими разночинца Михайловского).
***
Европейская цивилизация погибнет от сострадательности.
Как Греция от софистов и Рим — от «паразитов» (прихлебатели за столом оптиматов).
Механизм гибели европейской цивилизации будет заключаться в параличе против всякого зла, всякого негодяйства, всякого злодеяния и в конце времен злодеи разорвут мир.
Заметьте, что уже теперь теснится, осмеивается, пренебрежительно оскорбляется все доброе, простое, спокойное, попросту добродетельное. Он зарезал 80-летнюю бабку и ее 8-летнюю внучку. Все молчат. «Не интересно». Вдруг резчика «мещанин в чуйке» («Преступление и наказание») полоснул по морде. Все вскакивают: «он оскорбил лицо человеческое», он «совершил некультурный акт».
Так что собственно (погибнет) не от сострадательности, а от лжесострадательности… В каком-то изломе этого… Цивилизации гибнут от извращения основных добродетелей, стержневых, «на роду написанных», из которых «все тесто взошло»… В Греции это был ум, σωφια, в Риме — volo, «господствую», и у христиан — любовь. «Гуманность» (общества и литературы) и есть ледяная любовь…
Смотрите: ледяная сосулька играет на зимнем солнце и кажется алмазом.
Вот от этих «алмазов» и погибнет все…
***
Чем я более всего поражен в жизни? И за всю жизнь?
Неблагородством.
И — благородством.
И тем, что благородное всегда в унижении.
Свинство почти всегда торжествует. Оскорбляющее свинство.
Пророческие мысли Василия Васильевича Розанова (1856-1919)
Из книги «Опавшие листья» (1912 г.)
Социализм пройдет как дисгармония. Всякая дисгармония пройдет. А социализм — буря, дождь, ветер…
Взойдет солнышко и осушит все. И будут говорить, как о высохшей росе: «Неужели он (соц.) был?» «И барабанил в окна град: братство, равенство, свобода?»
— О, да! И еще скольких этот град побил!!
— «Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?»
***
В «социальном строе» один везет, а девятеро лодарничают… И думается: «социальный вопрос» не есть ли вопрос о девяти дармоедах из десяти, а вовсе не в том, чтобы у немногих отнять и поделить между всеми. Ибо после дележа будет 14 на шее одного трудолюбца; и окончательно задавят его. «Упразднить» же себя и даже принудительно поставить на работу они никак не дадут, потому что у них «большинство голосов», да и просто кулак огромнее.
***
«Религия Толстого» не есть ли «туда и сюда» тульского барина, которому хорошо жилось, которого много славили, и который ни о чем истинно не болел.
Истинно и страстно и лично. В холодности Толстого — его смертная часть.
(читая Перцова о «Сборнике в его память»).
***
Пришел вонючий «разночинец». Пришел со своею ненавистью, пришел со своею завистью, пришел со своею грязью. И грязь, и зависть, и ненависть имели, однако, свою силу, и это окружило его ореолом «мрачного демона отрицания»; но под демоном скрывался просто лакей. Он был не черен, а грязен. И разрушил дворянскую культуру от Державина до Пушкина. Культуру и литературу…
(«разночинцы» в литературе и упоение ими разночинца Михайловского).
***
Европейская цивилизация погибнет от сострадательности.
Как Греция от софистов и Рим — от «паразитов» (прихлебатели за столом оптиматов).
Механизм гибели европейской цивилизации будет заключаться в параличе против всякого зла, всякого негодяйства, всякого злодеяния и в конце времен злодеи разорвут мир.
Заметьте, что уже теперь теснится, осмеивается, пренебрежительно оскорбляется все доброе, простое, спокойное, попросту добродетельное. Он зарезал 80-летнюю бабку и ее 8-летнюю внучку. Все молчат. «Не интересно». Вдруг резчика «мещанин в чуйке» («Преступление и наказание») полоснул по морде. Все вскакивают: «он оскорбил лицо человеческое», он «совершил некультурный акт».
Так что собственно (погибнет) не от сострадательности, а от лжесострадательности… В каком-то изломе этого… Цивилизации гибнут от извращения основных добродетелей, стержневых, «на роду написанных», из которых «все тесто взошло»… В Греции это был ум, σωφια, в Риме — volo, «господствую», и у христиан — любовь. «Гуманность» (общества и литературы) и есть ледяная любовь…
Смотрите: ледяная сосулька играет на зимнем солнце и кажется алмазом.
Вот от этих «алмазов» и погибнет все…
***
Чем я более всего поражен в жизни? И за всю жизнь?
Неблагородством.
И — благородством.
И тем, что благородное всегда в унижении.
Свинство почти всегда торжествует. Оскорбляющее свинство.
Forwarded from Дни Достоевского в Оптиной пустыни
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Дни Достоевского в Оптиной пустыни»
📍Калужская земля примет участников IV духовно-просветительского проекта, вдохновлённого наследием Оптиной пустыни и творчеством Ф.М. Достоевского.
🗒Сегодня «Дни Достоевского в Оптиной пустыни» — это пространство живого разговора о человеке, вере, культуре и России.
Фестиваль объединяет тех, кто ищет в слове — истину, в традиции — опору, в культуре — глубину.
📌 В программе проекта:
— дискуссии о традиционных ценностях, культуре и искусстве;
— круглые столы;
— литературные чтения «Звёзды читают Достоевского»;
— тематические кинопоказы;
— концерты с участием известных артистов;
— театральные постановки;
— мастер-классы;
— и многое другое.
🗓️ Когда? 11-13 июля 2025 года.
📍 Где? Оптина пустынь, село Губино, г. Козельск.
Бесплатная регистрация на сайте - https://dostoevsky.optina.ru
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
@pfci_grants
📍Калужская земля примет участников IV духовно-просветительского проекта, вдохновлённого наследием Оптиной пустыни и творчеством Ф.М. Достоевского.
🗒Сегодня «Дни Достоевского в Оптиной пустыни» — это пространство живого разговора о человеке, вере, культуре и России.
Фестиваль объединяет тех, кто ищет в слове — истину, в традиции — опору, в культуре — глубину.
📌 В программе проекта:
— дискуссии о традиционных ценностях, культуре и искусстве;
— круглые столы;
— литературные чтения «Звёзды читают Достоевского»;
— тематические кинопоказы;
— концерты с участием известных артистов;
— театральные постановки;
— мастер-классы;
— и многое другое.
🗓️ Когда? 11-13 июля 2025 года.
📍 Где? Оптина пустынь, село Губино, г. Козельск.
Бесплатная регистрация на сайте - https://dostoevsky.optina.ru
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
@pfci_grants
Forwarded from Музеи Московского Кремля
Друзья, сегодня в Государственном Эрмитаже открылась выставка «К барьеру! Поединки и дуэли от Ахилла до Лифаря»!
Выставка охватывает широкий временной период, начиная от Античности, через Средние века с традициями Божьего суда и рыцарских турниров и заканчивая дуэлями XVI–XX веков. Особое внимание уделено эволюции дуэльного оружия - от рапир и шпаг до специально созданных дуэльных пистолетных гарнитуров.
Музеи Московского Кремля представили на выставку предметы конского убранства и оружия, в том числе шпагу, происходящую из Преображенского дворца. Шпага имеет интересную особенность: при нажатии на специальную кнопку можно было раскрыть ловушку – по бокам от основного клинка выдвигались дополнительные боковые лезвия. Таким образом фехтовальщик мог получить преимущество над противником, захватив его клинок или сломав его острие.
Поздравляем с открытием замечательной выставки!
.
Шпага.
Англия (?), последняя треть XVII в.
Сталь, медный сплав, дерево, ткань.
Ковка, золочение, гравировка, литье, резьба.
Длина общая: 108,0 см; длина клинка: 89,7 см; ширина клинка у пяты: 1,7 см.
.
© Музеи Московского Кремля
Подписаться на Музеи Московского Кремля
Выставка охватывает широкий временной период, начиная от Античности, через Средние века с традициями Божьего суда и рыцарских турниров и заканчивая дуэлями XVI–XX веков. Особое внимание уделено эволюции дуэльного оружия - от рапир и шпаг до специально созданных дуэльных пистолетных гарнитуров.
Музеи Московского Кремля представили на выставку предметы конского убранства и оружия, в том числе шпагу, происходящую из Преображенского дворца. Шпага имеет интересную особенность: при нажатии на специальную кнопку можно было раскрыть ловушку – по бокам от основного клинка выдвигались дополнительные боковые лезвия. Таким образом фехтовальщик мог получить преимущество над противником, захватив его клинок или сломав его острие.
Поздравляем с открытием замечательной выставки!
.
Шпага.
Англия (?), последняя треть XVII в.
Сталь, медный сплав, дерево, ткань.
Ковка, золочение, гравировка, литье, резьба.
Длина общая: 108,0 см; длина клинка: 89,7 см; ширина клинка у пяты: 1,7 см.
.
© Музеи Московского Кремля
Подписаться на Музеи Московского Кремля