Israel Shamir Исраэль Шамир

Сюзан Абулхава

Речь на исторических дебатах Оксфордского союза, 28 ноября 2024 года.

Оригинал на английском: https://x.com/susanabulhawa/status/1862865613183406210



Я не буду отвечать на вопросы, пока не закончу говорить, поэтому, пожалуйста, не перебивайте меня.

Отвечая на вопрос о том, что делать с коренными жителями этой земли, Хаим Вейцман, русский еврей, сказал Всемирному сионистскому конгрессу в 1921 году, что палестинцы подобны “камням Иудеи, препятствиям, которые необходимо преодолеть на трудном пути".

Давид Грюн, польский еврей, изменивший свое имя на Давид Бен-Гурион, чтобы оно звучало более по местному, сказал: "Мы должны изгнать арабов и занять их место”.

Существуют тысячи подобных высказываний первых сионистов, которые планировали и осуществляли насильственную колонизацию Палестины и уничтожение ее коренного народа.

Но они добились лишь частичного успеха, убив или подвергнув этнической чистке 80% палестинцев, что означало, что 20% из нас остались и стали постоянным “камнем преткновения” для их колониальных фантазий, предмета их навязчивых идей в последующие десятилетия, особенно после захвата того, что осталось от Палестины в 1967 году.

Сионисты сетовали на наше присутствие и публично обсуждали во всех кругах — политических, академических, общественных, культурных — что с нами делать; что делать с рождаемостью в Палестине, с нашими детьми, которых они называют демографической угрозой.

Бенни Моррис, который изначально должен был присутствовать здесь сегодня, однажды выразил сожаление по поводу того, что Бен-Гурион “не довел дело до конца”, избавившись от всех нас, что позволило бы избежать того, что они называют “арабской проблемой”.

Биньямин Нетаньяху, польский еврей, настоящее имя которого Бенджамин Миелковский, однажды посетовал на упущенную возможность изгнать значительную часть палестинского населения во время восстания на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, “в то время как внимание всего мира было приковано к Китаю".

Некоторые из их четко сформулированных решений проблемы нашего существования включают политику “переломать кости” в 80-х и 90-х годах по приказу Ицхака Рубцова, украинского еврея, который сменил свое имя на Ицхак Рабин (по тем же причинам что Бен Гурион).

Эта страшная практика ломания костей, которая искалечила поколения палестинцев, не смогла заставить нас уехать. И, разочарованные стойкостью палестинцев, они изобрели новый дискурс, особенно после того, как у побережья северной части Газы было обнаружено крупное месторождение природного газа стоимостью в триллионы долларов.

Этот новый дискурс находит отражение в словах полковника Эфраима Эйтана, который сказал в 2004 году: “Мы должны убить их всех”.

Арнон Софер, так называемый израильский интеллектуал и политический консультант, в 2018 году настаивал на том, что “мы должны убивать, убивать и убивать. Весь день, каждый день”.

Когда я была в Газе, я видела маленького мальчика не старше 9 лет, у которого руки и часть лица были оторваны взрывом от заминированной банки с едой, которую солдаты оставили для голодающих детей Газы. Позже я узнала, что они также оставляли отравленную еду для людей в Шуджайе, а в 1980-х и 90-х годах израильские солдаты оставляли на юге Ливана игрушки-ловушки, которые взрывались, когда дети радостно брали их в руки.

Боль, которую они причиняют, дьявольски огромна, и все же они ожидают, что вы поверите, что они - жертвы. Ссылаясь на европейский Холокост и вопиющий антисемитизм, они ожидают, что вы отбросите фундаментальные человеческие доводы в пользу того, что ежедневные снайперские стрельбы по детям так называемыми “выстрелами на поражение” и бомбардировки целых кварталов, которые заживо хоронят семьи и уничтожают целые родословные, являются самообороной.

Они хотят, чтобы вы поверили, что человек, который ничего не ел более 72 часов, который продолжал сражаться, даже когда у него была только одна здоровая рука, что этим человеком двигала какая-то врожденная дикость и иррациональная ненависть или зависть к евреям, а не неукротимое стремление увидеть свой народ свободным на его собственной родине.

www.group-telegram.com/sg/IsraelShamir0.com/807

59.7K viewsDec 9 at 16:41

Сюзан Абулхава

Речь на исторических дебатах Оксфордского союза, 28 ноября 2024 года.

Оригинал на английском: https://x.com/susanabulhawa/status/1862865613183406210



Я не буду отвечать на вопросы, пока не закончу говорить, поэтому, пожалуйста, не перебивайте меня.

Отвечая на вопрос о том, что делать с коренными жителями этой земли, Хаим Вейцман, русский еврей, сказал Всемирному сионистскому конгрессу в 1921 году, что палестинцы подобны “камням Иудеи, препятствиям, которые необходимо преодолеть на трудном пути".

Давид Грюн, польский еврей, изменивший свое имя на Давид Бен-Гурион, чтобы оно звучало более по местному, сказал: "Мы должны изгнать арабов и занять их место”.

Существуют тысячи подобных высказываний первых сионистов, которые планировали и осуществляли насильственную колонизацию Палестины и уничтожение ее коренного народа.

Но они добились лишь частичного успеха, убив или подвергнув этнической чистке 80% палестинцев, что означало, что 20% из нас остались и стали постоянным “камнем преткновения” для их колониальных фантазий, предмета их навязчивых идей в последующие десятилетия, особенно после захвата того, что осталось от Палестины в 1967 году.

Сионисты сетовали на наше присутствие и публично обсуждали во всех кругах — политических, академических, общественных, культурных — что с нами делать; что делать с рождаемостью в Палестине, с нашими детьми, которых они называют демографической угрозой.

Бенни Моррис, который изначально должен был присутствовать здесь сегодня, однажды выразил сожаление по поводу того, что Бен-Гурион “не довел дело до конца”, избавившись от всех нас, что позволило бы избежать того, что они называют “арабской проблемой”.

Биньямин Нетаньяху, польский еврей, настоящее имя которого Бенджамин Миелковский, однажды посетовал на упущенную возможность изгнать значительную часть палестинского населения во время восстания на площади Тяньаньмэнь в 1989 году, “в то время как внимание всего мира было приковано к Китаю".

Некоторые из их четко сформулированных решений проблемы нашего существования включают политику “переломать кости” в 80-х и 90-х годах по приказу Ицхака Рубцова, украинского еврея, который сменил свое имя на Ицхак Рабин (по тем же причинам что Бен Гурион).

Эта страшная практика ломания костей, которая искалечила поколения палестинцев, не смогла заставить нас уехать. И, разочарованные стойкостью палестинцев, они изобрели новый дискурс, особенно после того, как у побережья северной части Газы было обнаружено крупное месторождение природного газа стоимостью в триллионы долларов.

Этот новый дискурс находит отражение в словах полковника Эфраима Эйтана, который сказал в 2004 году: “Мы должны убить их всех”.

Арнон Софер, так называемый израильский интеллектуал и политический консультант, в 2018 году настаивал на том, что “мы должны убивать, убивать и убивать. Весь день, каждый день”.

Когда я была в Газе, я видела маленького мальчика не старше 9 лет, у которого руки и часть лица были оторваны взрывом от заминированной банки с едой, которую солдаты оставили для голодающих детей Газы. Позже я узнала, что они также оставляли отравленную еду для людей в Шуджайе, а в 1980-х и 90-х годах израильские солдаты оставляли на юге Ливана игрушки-ловушки, которые взрывались, когда дети радостно брали их в руки.

Боль, которую они причиняют, дьявольски огромна, и все же они ожидают, что вы поверите, что они - жертвы. Ссылаясь на европейский Холокост и вопиющий антисемитизм, они ожидают, что вы отбросите фундаментальные человеческие доводы в пользу того, что ежедневные снайперские стрельбы по детям так называемыми “выстрелами на поражение” и бомбардировки целых кварталов, которые заживо хоронят семьи и уничтожают целые родословные, являются самообороной.

Они хотят, чтобы вы поверили, что человек, который ничего не ел более 72 часов, который продолжал сражаться, даже когда у него была только одна здоровая рука, что этим человеком двигала какая-то врожденная дикость и иррациональная ненависть или зависть к евреям, а не неукротимое стремление увидеть свой народ свободным на его собственной родине.

BY Israel Shamir Исраэль Шамир