#lprtomsk #новости #статьи

В России предложили ввести налог для «богатых бездельников»

Очередная инициатива, поданная под соусом «справедливости»: профессор Финансового университета при Правительстве РФ Александр Сафонов предложил обложить налогом неработающих, но обеспеченных граждан — рантье, домохозяек, «детей богатых родителей». Аргумент прост: они пользуются инфраструктурой, а «не платят».

С точки зрения либертарианцев, подобные предложения — симптом глубокой деградации понимания свободы и собственности. Доход, получаемый без труда, не становится преступлением. Более того, существование таких доходов — нормальная часть функционирующей рыночной экономики. Люди, распоряжающиеся своим имуществом — будь то сдача жилья, инвестиции, или просто наследство — не обязаны никому объяснять, почему они не работают по трудовой книжке.

В логике автора инициативы, государство имеет право обложить налогом не деятельность, а состояние. Иными словами — за то, что ты живёшь, не нуждаясь в государственной опеке. Это не налог на богатство. Это налог на независимость.

Когда государство начинает охоту на тех, кто живёт за рамками его моделей — это не забота о справедливости. Это борьба с автономией. И именно поэтому мы, либертарианцы, выступаем против подобных инициатив. Свобода — это право жить по собственному сценарию, не доказывая своей полезности бюрократии.

Сайт ЛПР | Подписаться

Рациональный эгоизм | Открытый аудио-стрим

18 мая в 20:00 на нашем очередном аудио-стриме Аля Заноза, либертарианский публицист, автор канала «Сибирская ПолитТопка» расскажет:

🔹Что такое рациональный эгоизм

🔹Чем он отличается от эгоизма в привычном понимании и почему его не стоит бояться

🔹Как рациональный эгоизм связан с либертарианством

🔹 Про индивидуализм и коллективизм, а также почему либертарианцы, не смотря на индивидуалистическую природу, не отрицают общность

🕚 18 мая, 20:00 по хабаровскому времени (13:00 МСК)

#lprtomsk #статьи

Рубль против жестокости

Цирки и контактные зоопарки — одна из самых уродливых форм легализованного насилия над животными. Дрессировка через страх, стресс, ненатуральная среда, бесконечные перевозки, показ ради показухи. Это не про заботу и не про просвещение. Это про эксплуатацию.

Многие видят решение в запретах. Закрыть, запретить, изъять — всё просто на бумаге. Но практика показывает: запрет не убирает спрос, он лишь уводит индустрию в тень. Подпольные цирки, нелегальные передвижные зверинцы, дрессировка за закрытыми дверями — всё это становится менее прозрачным и ещё менее гуманным.

Чем жёстче запреты, тем больше лазеек и коррупции. Чем больше контроля — тем выше цена для обхода системы. Это не снижает жестокость. Это делает её менее заметной.

Либертарианский подход — иной. Мы не верим в силу насильственных мер. Мы верим в силу сознательного выбора. Проблема не в том, что такие заведения существуют — проблема в том, что на них есть спрос. Ведь каждый рубль, потраченный на билет — это голос в пользу продолжения практики. Каждое фото с тигрёнком или обезьяной — это сигнал рынку: «это нужно, это работает». И напротив — пустые кресла и недовольные отзывы делают больше, чем любые законы.

Свобода — это не только право выбирать, но и ответственность за последствия своего выбора. Именно потребитель определяет, какой бизнес будет жить, а какой уйдёт. Если вы против — не нужно писать законы. Достаточно не участвовать. Голосовать рублём — значит не ждать перемен сверху, а начинать их снизу. Да, это тише, чем митинг. Но громче, чем молчание.
Поэтому, если вы против насилия над животными в контактных зоопарках и цирках — не водите туда детей. Не делайте селфи с тигрёнком. Не закрывайте глаза.

Свободный рынок — это не только про деньги. Это про мораль, выраженную действием.
Насилие прекращается не с указа, а с пустого зала.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Горизонтальные связи против ЖЭКов

Официально у нас есть управляющие компании, ЖЭКи, муниципалитет. Формально они должны обслуживать дворы, чистить асфальт, чинить трубы, разбираться с парковками и мусором. Но на практике — чаще всего это телефон, на котором никто не берёт трубку.

Зато у нас есть другое — группы в WhatsApp и Telegram. Там — реальные соседи, живые люди. Кто-то выложил фото разбитого окна. Кто-то вызвался сварить поручень. Кто-то знает номер слесаря, который действительно приедет. Всё, что не может (или не хочет) сделать система, решается напрямую. Без актов, бюрократии и «оставьте заявку на портале».

Это и есть самоуправление — не по уставу, а по необходимости. И это работает.

Люди объединяются не потому, что им выдали бюджет участия, а потому что им реально надо. И именно в этом — сила горизонтальных связей. Там, где государственная структура превращает проблему в заявку на 60 дней, чат соседей решает её за 2 часа и 300 рублей с подъезда.

Мы, либертарианцы, видим в этом не временную подмену, а модель будущего. Там, где есть добровольное объединение, договорённость и личная ответственность — не нужно принуждение. Не нужно централизованное управление. Нужно просто не мешать тем, кто уже справляется.

Настоящее сообщество — это не место, где ждут указаний сверху. Это место, где договариваются между собой. Томск это давно понял. Осталось только перестать делать вид, что ЖЭК — это главный в доме.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Выживание малого бизнеса

В любой свободной экономике самозанятые и малые предприниматели — это фундамент. Люди, которые не просят, а делают. Которые не требуют, а работают. Это парикмахеры, мастера, репетиторы, разработчики, фермеры, водители — те, кто обеспечивает ежедневный ритм жизни страны. Но в российской действительности они не считаются точкой роста. Они — объект подозрения.

Попытка упростить их положение через режим самозанятых, введённый в 2019 году, сначала внушала надежду. Простая регистрация, низкий налог, отсутствие обязательных взносов — казалось, государство решило хотя бы не мешать. Но как это часто бывает, за «освобождением» последовало втягивание в новую систему контроля. Сначала добровольно. Потом — обязательно. Сначала льготы. Потом — переквалификация в «уклонение от трудоустройства».

Сегодня малый бизнес и самозанятые работают в атмосфере правовой неопределённости, где каждый новый закон несёт потенциальную угрозу: штраф, доначисление, блокировку счета. Их подозревают в уклонении, проверяют на «мнимость», ставят в неравные условия с крупными игроками, чьё взаимодействие с государством давно построено на других принципах. Не равных — приближённых.

При этом именно малые формы занятости — единственный реальный путь для миллионов людей, чтобы не зависеть от государства и не становиться просителями. В стране, где рынок труда централизован, зарплаты регулируются сверху, а бюрократия душит любую спонтанность, работа «на себя» — это форма выживания. А значит, и форма свободы.

Мы, томские либертарианцы, считаем, что государство не должно ни поощрять, ни пресекать малое предпринимательство. Оно должно просто уйти в сторону. Дать людям работать. Продавать то, что они могут предложить. Покупать то, в чём видят ценность. Заключать добровольные сделки. Строить отношения без посредников в лице проверяющих органов.

Малый бизнес — это не теория, это практика. И сегодня он приходит в каждый город: в гаражах, на онлайн-платформах, в квартирах, переделанных под мастерские. Это та часть экономики, которая живёт не благодаря, а вопреки. Она не требует поддержки. Она требует, чтобы её не запрещали.

Каждый новый запрет, каждый новый реестр, каждая попытка «навести порядок» — это удар не по теневикам, а по тем, кто ещё пытается быть независимым. И если государство действительно хочет развития, ему стоит начать с главного: перестать мешать тем, кто создаёт ценность без его участия.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #видео

Обзор книги "Механика Свободы" | Аля Заноза

На канале члена томского отделения ЛПР Али Занозы вышло видео с обзором книги Дэвида Фридмана "Механика свободы". Книга представляет собой интересный взгляд на анархо-капитализм, не похожий на классический анкап. Эта книга будет интересна не только либертарианцам, но и всем интересующимся политикой, экономикой и философией. Приятного просмотра!

Смотреть видео

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Противозачаточные под надзором

Татьяна Соломатина, депутат Госдумы от Томской области и зампред комитета по охране здоровья, выступила с инициативой ограничить свободную продажу гормональных противозачаточных средств. По её мнению, такие препараты представляют «серьёзное вмешательство» в организм и якобы могут вызывать гормональные сбои и преждевременный климакс. Решение — только по рецепту.

Мы, либертарианцы, принципиально против подобных инициатив. Потому что это — ещё один шаг в сторону патерналистской медицины, где гражданину нельзя доверить собственное тело без одобрения чиновника. Это подмена личной ответственности медицинской опекой сверху.

Но даже на уровне медицинских фактов позиция Соломатиной вызывает вопросы.
Врач-гинеколог Любовь Ерофеева объясняет: современные противозачаточные не вредят женскому организму, напротив — дают яичникам «отдых» и могут продлить репродуктивный ресурс. Они не вызывают климакс, не разрушают гормональный баланс. Эти препараты давно используются по всему миру и считаются безопасными.

Даже в профильном комитете Госдумы инициативу не поддержали. Депутат Юлия Дрожжина заявила, что на заседаниях комитета вопрос не поднимался, и подчеркнула: запрет — это не путь к здравоохранению. Куда важнее — доступ к информации, консультациям и свободному выбору.

Мы считаем, что запреты не лечат. Они лишают человека права на собственное решение.
Если женщина взрослый дееспособный человек — она вправе выбирать метод контрацепции без того, чтобы стоять в очереди за рецептом к врачу, назначенному государством.

В свободном обществе тело принадлежит человеку. Не министерству. Не депутату. Не «комитету по охране». И право принимать решение о том, как предохраняться, — базовое, личное, неприкосновенное.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Добровольчество против принуждения

В России слово «помощь» слишком часто звучит в приказном тоне. Обязательные отчисления, «волонтёрство» по разнарядке, корпоративные акции под фотоотчёт — всё это заменяет суть внешней формой. Зачастую помощь здесь не дело совести, а результат давления. Не жест доброй воли, а исполнение чужого сценария. Но настоящая помощь — всегда добровольна. И только тогда она по-настоящему ценна.

Принудительная благотворительность выхолащивает самое главное: свободу выбора. А значит — и моральную ценность поступка. Добро по указанию сверху перестаёт быть добром. Это инструмент. Маркер лояльности. Очередной отчёт о «социальной ответственности».

Когда человек жертвует потому что обязан — он откупается. Когда он помогает, потому что хочет — он соединяется с другим человеком напрямую. Без посредников. Без расчёта. Без политической выгоды.

Мы, томские либертарианцы, убеждены: никакая система не может быть нравственной, если она основана на принуждении. Забота, навязанная законом, быстро превращается в рутину. В то время как забота, идущая из личного решения — это проявление зрелости и внутренней свободы.

Посмотрите, как работают реальные сообщества. Люди скидываются на лечение ребёнка, собирают продукты для соседки, помогают укрыть животных в мороз. Не потому что должны. А потому что рядом. Потому что откликнулись. Потому что могут.

Такая помощь не нуждается в приказах и субсидиях. Она не требует нормативной базы. Её не учтут в госотчётах, но она куда сильнее любой централизованной программы. Потому что в ней — подлинная, личная мотивация. В ней — действие без корысти и без страха.

Общество становится устойчивым не за счёт налогов, а за счёт доверия. Не из-за квот на добро, а из-за внутренней готовности помогать, когда это действительно нужно. Принудительная помощь обезличивает. Добровольная — соединяет.

Именно поэтому в свободном обществе так важна возможность выбора. Возможность сказать «да» не из страха быть осуждённым, а из желания быть полезным. Возможность сказать «нет» — потому что иначе согласие не имеет смысла. Помощь сильна не тогда, когда она обязательна. А тогда, когда она искренняя.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Как город оживает не благодаря, а вопреки

Томск живёт вопреки. Вопреки муниципальным «дорожным картам», федеральным стратегиям и громким отчётам. Жизнь здесь не строится сверху вниз — она прорастает снизу вверх. Там, где государство не справляется, возникает частная инициатива. Там, где чиновник молчит, люди начинают говорить между собой. Не дожидаясь указаний, не прося субсидий.

Город оживает не по плану, а по потребности.

Во дворе на улице Усова жильцы сами сбросились на уличное освещение и установили фонари — потому что «программа благоустройства» в их дом не дошла. В микрорайоне Зелёная долина соседи договорились и организовали дежурства по уборке снега после того, как управляющая компания перестала реагировать на заявки. На Иркутском тракте вместо жалоб на разрушенную детскую площадку — сбор средств и новая горка, сделанная своими руками.

Таких историй десятки. И каждая из них — маленький манифест. Манифест того, что самоуправление возможно не на бумаге, а в реальности. Что жильцы могут быть хозяевами территории, а не заявителями. Что горизонтальные связи работают — если не мешать.

Это и есть та форма свободы, о которой говорят либертарианцы. Не хаос и беспорядок. Не отрицание всего. А способность людей решать свои задачи без посредника в лице государства. Самостоятельно договариваться, скидываться, реализовывать. И брать ответственность за результат.

Каждый неформальный чат дома, каждая инициатива по установке камеры, каждая договорённость по ремонту подъезда — это шаг к городу, где власть не означает контроль, а свобода — не означает хаос. Это город, где жители не ждут соизволения — а делают.

Томск показывает: не обязательно ждать. Не обязательно взывать к чиновнику или депутату. Часто достаточно просто начать. Там, где есть доверие, здравый смысл и общая цель — формируются настоящие городские сообщества. Без согласований, бюджетных линий и бюрократической опеки.

Город оживает не благодаря позволению. А вопреки тому, что его пытаются сдержать.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Право на ошибку

Современная система стремится избавить человека от риска. За этим красивым словом — скрытая цель: избавить человека и от выбора. Решения становятся коллективными, ответственность — размывается, а вместо «я выбираю» мы всё чаще слышим «так решили», «так удобнее», «так безопаснее».

Но именно возможность ошибаться — главный критерий свободы. Потому что человек, не имеющий права на ошибку, не имеет права и на рост.

Мы, томские либертарианцы, убеждены: выбор — всегда лучше, чем подчинение. Даже если он приводит к временному поражению, разочарованию или откату назад. Потому что это ваше поражение. Ваш опыт. И именно он становится основой осознанности, зрелости, силы.

Когда решения принимаются за вас — вы не учитесь, вы подчиняетесь. Когда вас ограждают от последствий — вы перестаёте понимать их цену.

Свобода — это не про гарантии. Это про возможность нести последствия собственных действий. Купить неудачную страховку, вложиться в провальный проект, выбрать не ту профессию, полюбить не того человека. И после этого — пересобраться. Сделать выводы. Снова выбрать.

В условиях свободы ошибки не фатальны. Они — часть процесса. А вот в условиях несвободы ошибка системы становится катастрофой для всех. И никто не несёт за это реальной ответственности.

Централизованная модель мышления говорит: «мы знаем, как правильно». Свободный человек говорит: «я попробую сам». И именно во втором подходе — уважение к личности, к достоинству, к праву прожить свою жизнь по-своему.

Нас нельзя научить быть взрослыми, если у нас отнимают право ошибаться. Нельзя воспитать ответственность, если нет выбора. Нельзя говорить о достоинстве, если решения принимают другие.

Выбор — это всегда лучше. Даже если он окажется неверным. Потому что чужой «верный» путь не научит ничему, кроме подчинения.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

День защиты детей от подмены свободы

Дети не принадлежат государству. Они не «ресурс», не «будущее нации» и не «инструмент демографии». Каждый ребёнок — это прежде всего человек. С личностью, с правом быть собой, с правом расти в свободе, а не в системе принуждения и страха.

В этот день мы слышим много громких слов. Но настоящая защита детей — это не баннеры и отчёты. Это когда:
– ребёнка не бьют «по воспитательным причинам»;
– подростка не запугивают за инакомыслие;
– семья может выбирать образование, не спрашивая разрешения;
– несовершеннолетний имеет право на частную жизнь, границы и уважение.

Государство умеет громко говорить о защите детей, но при этом:
– отнимает у родителей право выбирать, чему и как учить своих детей;
– вторгается в семью через контроль и подозрение;
– превращает школу в механизм дисциплины, а не развития;
– искажает само представление о свободе — с самых ранних лет.

Мы, томские либертарианцы, считаем: защита ребёнка начинается с признания его человеческого достоинства. И продолжается в уважении к свободе семьи, в отказе от унификации, в сопротивлении насилию — в любой форме.

Дети это не столько объекты заботы, сколько субъекты свободы. И лучший способ их защитить — показать на личном примере, что свобода возможна.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Сопротивление рутине подчинения

Свобода — это не геолокация. Не форма правления. Не запись в Конституции. Это внутреннее состояние и ежедневная практика. Но как сохранить свободу, когда всё вокруг настроено иначе? Когда нас встречают регламентом, проверкой, указанием и санкцией? Когда принуждение стало нормой, а независимость — подозрением?

Россия — страна, где принуждение встроено в систему по умолчанию. Не как чрезвычайная мера, а как стандарт. Где за любое отклонение — штраф, за любую инициативу — лицензия, за любую попытку быть самостоятельным — подозрение в нелояльности. Здесь не спрашивают, хочешь ли ты подчиняться. Здесь спрашивают, почему ещё не подчинился.

Но даже в такой системе свобода возможна. Не как декларация, а как навык. Она начинается с простого: осознания, что навязанные рамки — не предел. Что ты вправе ставить под сомнение, выбирать, уходить, искать и создавать.

Свободный человек — это не тот, кто живёт в идеальной стране. Это тот, кто даже в несовершенном обществе не передаёт контроль над собой добровольно. Он может платить налоги, но не считает их моральным долгом. Он может подчиняться, но осознаёт, что это подчинение — вынужденное, а не естественное. Он остаётся внутренне автономным.

Свобода в несвободной системе — это:
– продолжать говорить правду, даже если за это нет наград;
– строить своё дело, даже когда для этого нет условий;
– помогать другим по доброй воле, а не по указке;
– не превращаться в того, кто требует подчинения от других, лишь потому что сам вынужден подчиняться.

Это — сопротивление рутине подчинения.

Мы, томские либертарианцы, верим: чем больше людей начнут относиться к себе как к свободным — тем слабее будет система, построенная на молчаливом согласии. Потому что несвобода держится не только на законах. Она держится на внутреннем принятии этих законов как «естественных». Когда мы перестаём считать принуждение нормой — оно начинает рушиться.

Нельзя изменить систему в одиночку. Но можно не позволить системе изменить себя. И это — уже начало. Свобода — это не привилегия. Это образ жизни. Даже если вокруг — другая реальность.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Не подотчётный русский язык

6 июня — День русского языка. День рождения Пушкина. Того самого Пушкина, чья лексика была наполовину заимствованной, наполовину разговорной, наполовину «неприличной» для своего времени. Именно за это его язык и стал живым. Не музейным. Не казённым. Настоящим.

Сегодня, в 2025 году, государство снова пытается взять язык под контроль. Запрещает «иностранные слова», обязывает «упрощать речь», вводит цензуру в литературе, банит мемы и слова «на букву». Создаются списки допустимых слов. Штрафы за «нецензурное» мнение. Криминализация интонации.

Но язык — не ведомство. Он принадлежит не министерствам, а людям. Он развивается в чатах, в песнях, в мемах, в жаргоне, в сленге подростков и в сообщениях в Telegram. Там, где нет указаний. Там, где нет страха.

Мы, томские либертарианцы, свято верим: свобода языка — это не право выражаться культурно, а право выражаться свободно. Где государство запрещает слово — оно начинает запрещать и мысль. Где слово контролируется — там исчезает честный разговор. Где язык мёртв — там и мышление обслуживает власть.

Русский язык выжил не благодаря министерствам, а вопреки им. Он обогащался из французского, немецкого, английского, иврита, татарского, дворового, лагерного и научного. Потому что язык — как свобода: он живёт там, где ему не мешают.

С днём рождения, русский язык! Ты заслуживаешь не регламента, а уважения. И именно поэтому мы будем говорить так, как считаем нужным. Пока можем.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Почему наличка это свобода

Сегодня всё больше государств и банков продвигают идею «безналичного общества». Электронные переводы, QR-коды, биометрия, цифровой рубль. Удобно, безопасно, прозрачно — таков официальный нарратив. Но за этой гладкой риторикой скрывается тревожная реальность: отказ от наличных — это не шаг в сторону прогресса, это шаг в сторону тотального контроля.

Наличные деньги — последние настоящие анонимные транзакции. Это способ обмена, который не оставляет цифрового следа. Это возможность распоряжаться своими средствами без посредников, без согласования, без отслеживания. И именно это делает наличные неудобными для системы.

Электронные деньги — это не просто способ платить. Это механизм учёта. Каждый ваш перевод, каждый покупательский выбор, каждое пожертвование — становится данными. Кто, где, когда, кому и зачем. Финансовая прозрачность превращается в цифровое досье.

Когда наличные исчезают — исчезает право на финансовую приватность.

Мы, томские либертарианцы, считаем: деньги — это не инструмент подотчётности. Это инструмент свободы. Поэтому важно сохранить возможность хранить, тратить, передавать их без разрешения. Без риска блокировки. Без фильтров «что можно, а что нельзя». Цифровая альтернатива, управляемая центральным банком или крупными платёжными системами, — это не про удобство. Это про зависимость.

Достаточно одного неверного шага — и ваш аккаунт заблокирован. Один неподходящий платёж — и вы в системе рисков. Одна «сомнительная» транзакция — и ваш счёт приостановлен до выяснения. Финансовая система становится не только бухгалтерией, но и полицейским механизмом.

Мы не против технологий. Но технологии не должны подменять свободу выбора. Удобство не должно становиться принуждением. А безопасность — поводом к слежке.

Наличные — это не архаика. Это страховка. Это свобода действовать, даже когда всё остальное контролируется. Это то, что делает экономику по-настоящему распределённой, а человека — не заложником цифровой инфраструктуры, а её хозяином.

Пока у вас есть наличка — у вас есть способ остаться независимым. От государства. От банков. От алгоритмов. Поэтому сохранение наличных — это не вопрос удобства. Это вопрос свободы.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Почему государственная школа не учит свободе

В обществе, где свобода декларируется на бумаге, но подавляется на практике, неудивительно, что школа становится первой тренировочной площадкой подчинения. Здесь учат не думать, а повторять. Не спорить, а слушаться. Не исследовать, а исполнять.

Государственная школа — не просто образовательный институт. Это система, которая с самого раннего возраста приучает ребёнка к жизни в иерархии. Учитель всегда прав. Программа не обсуждается. Регламент важнее интереса. Оценка важнее понимания.

Школьник с детства усваивает:
— инициатива — это риск;
— ошибка — это наказание, а не путь к обучению;
— правильный ответ — тот, что одобрен сверху и уже заранее известен.

Именно в школе формируется гражданин, готовый подчиняться. Не критиковать правила, а следовать им. Не задавать неудобных вопросов, а выбирать из предложенных вариантов. А то и вовсе принимать «единственный правильный» без всякого выбора.

Мы, томские либертарианцы, уверены: свобода не начинается после школы — она либо воспитывается в ней, либо подавляется.

Когда обучение превращается в систему оценивания, повиновения и шаблонного мышления, оно перестаёт быть инструментом развития. Вместо формирования личности — массовая стандартизация. Вместо диалога — диктат темы. Вместо живого интереса — натаскивание на тест.

Почему школьник обязан изучать одни и те же предметы, в одно и то же время, в одной и той же форме — независимо от интересов, способностей и целей? Почему выбор появляется только после совершеннолетия — и то в строго ограниченных рамках? Почему родители не вправе свободно выбирать формат, программу и метод преподавания для своих детей?

Государство отвечает: «ради равенства, ради стандарта, ради интересов общества». Но истинное равенство — в равном праве выбирать. А не в равной обязаловке под одно лекало. Свободное образование не означает хаос. Оно означает доверие — к родителю, к ученику, к личности. Оно строится не на регламентах, а на уважении к свободе мысли. Оно не исключает ответственность — оно делает её личной.

Мы не выступаем за ликвидацию школ. Мы выступаем за то, чтобы никто не был обязан учиться так, как диктует чиновник. Чтобы образование стало пространством развития, а не дрессировки. Чтобы думать — не означало рисковать. Пока школа учит подчиняться, а не думать — свобода остаётся факультативом. Мы хотим, чтобы она стала основой.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #годовщина

12 июня — День России. Не власти над ней, а надежды на её свободу.

Мы любим Россию. Не как систему, а как землю, людей, культуру, язык. Мы любим её за силу мысли, за ироничный характер, за способность выживать — и создавать — вопреки. Россия — это не чиновники. Это не вертикаль. Это не режим. Это миллионы свободных людей, которым не всегда дают быть свободными.

12 июня 1990 года была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. Формально — акт, с которого началась новая страница. Фактически — обещание, что власть в стране должна исходить от народа, а не навязываться сверху. Что законы должны служить человеку, а не подчинять его.

Прошло 35 лет. И с грустью мы видим, что декларации остались словами на бумаге. А реальность — всё больше напоминает то, от чего мы хотели уйти. Усиление контроля, репрессии за слово, цензура, финансовое принуждение, цифровая зависимость. Государство снова везде. Даже там, где его никто не звал.

Но мы не теряем надежды. Потому что Россия — это не то, что написано в указах.
Россия — это люди, которые думают. Которые спорят. Которые создают. Которые помогают друг другу не по обязанности, а по воле. Это родители, которые хотят выбирать школу. Это предприниматели, которые работают без субсидий. Это подростки, которые задают неудобные вопросы. Это врачи, волонтёры, ремесленники, программисты, уличные художники.

Мы верим в Россию без насилия, без монополии на истину, без страха. Мы верим в Россию, где можно выбирать, не спрашивая разрешения. Где государство не в каждом шаге, а только там, где оно действительно нужно.

С Днём России! Да будет она по-настоящему свободной!

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #новости #статьи

Насколько лес важнее бюрократии?

Житель Томской области, блогер Василий Шипилов собрал сотни обращений от людей, которые просят помочь спасти кедровники рядом с их сёлами. Леса уничтожает вредитель — рыжий сосновый пилильщик. Проблема острая: деревья гибнут, экосистема разрушается. Люди просят дать им возможность действовать — проводить санитарные рубки, применять защиту.

Но делать этого нельзя. Не потому что «не надо», а потому что Лесной кодекс запрещает. Кедровники — в статусе «особо охраняемых территорий». А значит, рядом с селами нельзя не только срубить заражённое дерево, но и обработать лес от вредителей. Результат? Кедры гибнут. А власти разводят руками: «нормы не позволяют».

Для решения этого вопроса Василий запустил петицию на платформе Change org из трёх пунктов: отставка главы Минприроды Козлова, изменение Лесного кодекса и выделение средств на спасение кедрачей.

Но мы, томские либертарианцы, не считаем, что проблему можно решить назначением «правильного министра» или простой правкой в законе. Здесь проблема не в одном человеке. В данной ситуации централизованное регулирование по-сути побеждает здравый смысл. Закон ставит выше желания местных жителей действовать и защищать свой лес. При этом, региональные власти бессильны. Любая попытка изменить ситуацию на местах натыкается на «стену» федеральных запретов.

Мы не против охраны природы. Мы против системы, в которой интересы бюрократии важнее, чем реальные решения, когда на каждом шаге вставлено «не положено», «надо разрешение» и «меняйте кодекс». Ответственность должна быть у тех, кто живёт рядом с лесом. Они лучше знают, что делать, и несут последствия — но лишены права решать.

Люди на местах видят, что делать. Они знают лес, знают угрозу, готовы действовать. Но им говорят: «Ждите, пока Москва разрешит». Вся страна превращается в заложника федерального нормотворчества — даже если это вопрос жизни деревьев, а не идеологии.

Мы считаем:
— охрана природы не должна быть поводом для запрета действий, особенно тех, кто живёт рядом с этой самой природой;
— решения должны приниматься на местах, а не в кабинетах, оторванных от реальности;
— собственность и ответственность за землю должны быть у тех, кто её использует и охраняет — у жителей, а не у ведомств.

Государство любит природу на бумаге. Люди — вживую. Петиция — сигнал: не ждите от государства, возьмите судьбу в свои руки. Если есть сила местных и поддержка — они смогут остановить гибель кедрачей. И пока система делает выбор в пользу норм, а не деревьев, она показывает своё настоящее отношение — и к природе, и к людям.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Инфляция как форма скрытого грабежа

Инфляция часто преподносится как нечто естественное — вроде погоды: бывает жарче, бывает холоднее, «рынок отреагировал». Но правда в том, что инфляция — это не случайность и не внешняя стихия. Это результат конкретной политики. И прежде всего — политики государства.

Когда цены растут, на первый взгляд кажется, что это просто «всё подорожало». Но на деле произошло другое: деньги обесценились. И произошло это не потому, что хлеб стал дороже. А потому что государство напечатало новые деньги, которых ничем не обеспечило. Больше рублей — та же самая экономика. В результате: каждый рубль стоит меньше. А значит, каждый ваш накопленный рубль — потерял часть своей ценности.

Государство увеличивает денежную массу, чтобы финансировать свои дефициты, проекты, войны, дотации, зарплаты себе и силовому аппарату. Формально — «для блага народа». Фактически — за его счёт. Потому что инфляция бьёт не по власти, а по гражданам. Особенно — по беднейшим.

У богатого есть активы: недвижимость, бизнес, валюты. У него есть способы защититься от обесценивания. А у обычного человека — зарплата, пенсия, немного сбережений. Всё это «съедается» инфляцией быстрее, чем приходят обещанные индексации.

Это и есть скрытый налог. Без уведомления. Без закона. Без возможности отказаться.
Государство забирает у вас часть покупательной способности — просто меняя правила обращения денег.

Мы, томские либертарианцы, называем вещи своими именами: инфляция — это не просто экономический процесс. Это инструмент перераспределения. В пользу государства. За счёт граждан. Это форма грабежа, легализованная через денежную монополию.

Если бы кто-то другой делал то же самое — массово подделывал деньги, снижая их стоимость — это называлось бы уголовным преступлением. Но когда это делает центральный банк — это называется «монетарная политика».

Ни один чиновник не страдает от инфляции. Она даже выгодна тем, кто распределяет бюджеты: деньги приходят обесцененные, но освоены по старым сметам. А за реальные потери отвечает не Минфин, а вы — покупая молоко по 120 рублей и в третий раз откладывая отпуск.

Стабильные деньги могут существовать только там, где государство не может печатать их бесконтрольно. Где существует конкуренция валют, прозрачная денежная политика и право человека выбирать, в чём хранить свою ценность. Пока монополия на эмиссию остаётся у государства — инфляция будет не исключением, а нормой. И каждый из нас будет платить. Без суда. Без повестки. Без выбора.

Сайт ЛПР | Подписаться

#lprtomsk #статьи

Как цифровизация используется для надзора

Цифровизация в теории — это про удобство. Быстрее, проще, прозрачнее. Записаться к врачу, оформить документы, оплатить штраф. Мыслимое будущее, где технологии служат человеку.

Но в России цифровизация всё чаще означает не сервис, а надзор. Не расширение возможностей, а сокращение свободы. Удобство заканчивается там, где начинается обязательность.

Сегодня без «Госуслуг» нельзя практически ничего. Ни записаться в поликлинику, ни оформить ребёнка в сад, ни получить права. Отказ — это не выбор. Это отказ в доступе к базовым функциям. Платформы, которые изначально были «для граждан», стали обязательным проходом к государству.

И это только начало.

Нас переводят на отечественные сервисы — не потому что они лучше, а потому что их можно контролировать. Рутуб вместо YouTube. ВК Видео вместо Telegram-каналов. МойОфис вместо Google Docs. Под предлогом импортозамещения создаётся цифровая резервация, где всё прозрачно — но только для государства. Где всё централизовано — но не в пользу пользователя.

Где любой ваш клик — это строка в ведомственном отчёте.

Ваши переписки, просмотры, местоположение, биометрия, история покупок, банковские операции, электронные кошельки — всё это теперь связано между собой. И не вами, а теми, кто имеет доступ к «анализу рисков», «профилю гражданина» и «превентивной политике». Твой телефон — больше не только твой. Это и терминал доступа, и браслет наблюдения.

Мы, томские либертарианцы, видим в этом не развитие, а подмену свободы интерфейсом контроля. Мы не против технологий. Мы за выбор. За конкуренцию платформ. За право выйти из системы, не теряя гражданства. За то, чтобы сервис оставался сервисом, а не становился обязательной биометрической вахтой.

Цифровая инфраструктура, построенная на принуждении, не делает жизнь безопаснее. Она делает власть незаметнее и вездесущей. Отказ от WhatsApp в пользу «одобренных мессенджеров» — это не модернизация, а фильтрация. Перевод школ на «Сферум» — не забота, а канал внутреннего мониторинга. Привязка к «Госуслугам» — не упрощение, а цифровой ошейник.

Вы можете не чувствовать давления, пока не откажетесь. Только тогда станет ясно, что это не удобство. Это обязательство. Мы не выбирали цифровой концлагерь. Мы просто хотели записаться к врачу. И пока нам не вернут выбор — никакие «инновации» не будут свободой.

Сайт ЛПР | Подписаться