Дейнерис была права

Действительно, многие уже подмечали, довольно странные похоронные традиции у нынешнего украинского общества.

Единственную аналогия, которую можно провести - это похоронный культ СССР, особенно первых лет его жизни. Коммунисты всюду обустраивали кладбища, а когда умер Ленин, церемония прощания с ним растянулась настолько, что при желании, еще сможете успеть проститься с ним.

В случае СССР, я вижу два фактора, которые привели к похоронному культу: необходимость создания нового пантеона героев в новом советском обществе, которое создавала историю с нуля, отринув тысячелетний багаж России (в 30-ых годах этот момент был пересмотрен в сторону положительного оценивания истории России и ее исторических деятелей вплоть до времени Александра 1), а так же религиозно-идеологическая необходимость в пантеоне героев, учитывая, что юная советская власть отказалась от классической религии, начав борьбу против духовенства и православных традиций народа.

В результате культ скорби в СССР разбился в такие причудливые формы, как фотографирование момента, когда гроб с усопшим опускают в могилу, возложение молодоженами цветов к монументу павших на Великой Отечественной Войне или памятнику Ленина. Отдельная история про причудливый формат: гражданская панихида и духовой оркестр. Здесь советское общество просто попыталось заменить на что то приемлемое для себя, религиозный обряд отпевания.

Украинское Государство сейчас надеется, что строит свое общество практически с нуля и полусознательно взяло, знакомый ему подход к культу похорон, за основу. Из украинского пантеона героев, да и из культуры, были вырезаны все советские и русские образы и личности, в результате чего, 80% привычных украинцев культурных координат, стали порицаемы. Чтобы сплотить народ вокруг оставшихся 20% культурного достояния (откровенно селюковского качества по большей части, что симптоматично), недостаточно даже страшного и ужасного врага (сегодня воюем, а завтра будем в кабаке под ЛЮБЭ в караоке пить), нужно повязать население кровью.

Да, у большинства семей Украины, кто то из родственников воюет, либо уже отвоевался, однако это частные истории. А публичные похороны очередного "хероя" - это возможность наглядно показать, насколько огромна цена которую платит Украина, за то что защищает свою кастрированную культуру. Таким образом, на народ возлагается мнимая ответственность перед погибшими за соблюдение "правильных" культурных координат. К слову, опять же, у раннего СССР кладбища в городских парках и площадях преследовали ту же цель.

С коленопреклонением понятно. Остальные же украинские похоронные традиции - это те самые 20% украинской культуры, которые с ними остались. Прекрасные традиции казачества: подсмотрел, как паны делают и сделал так же, но немного по своему, чтобы выделяться. "А чего я так не могу сделать? У нас страна свободная!" Ну вот они по своему и выражаются, кто во что горазд. Им спустили установку, что похороны - это культ, а дальше уже хохлу решать, чем на них надо выделиться.

Telegram

Бар "У спящего некрона"

Чет поохуевал - решил пост выкатить, который один хер, никто читать не будет.
А если кто будет - дайте пояснения в комменты, ибо пост будет из вопросов, преимущественно, ибо новомодные украинские похоронные традиции у меня только вопросы вызывают.

Тема поста:…

www.group-telegram.com/sg/OnlyVictoryRussian.com/507

12.2K viewsOct 23, 2023 at 12:13

Действительно, многие уже подмечали, довольно странные похоронные традиции у нынешнего украинского общества.

Единственную аналогия, которую можно провести - это похоронный культ СССР, особенно первых лет его жизни. Коммунисты всюду обустраивали кладбища, а когда умер Ленин, церемония прощания с ним растянулась настолько, что при желании, еще сможете успеть проститься с ним.

В случае СССР, я вижу два фактора, которые привели к похоронному культу: необходимость создания нового пантеона героев в новом советском обществе, которое создавала историю с нуля, отринув тысячелетний багаж России (в 30-ых годах этот момент был пересмотрен в сторону положительного оценивания истории России и ее исторических деятелей вплоть до времени Александра 1), а так же религиозно-идеологическая необходимость в пантеоне героев, учитывая, что юная советская власть отказалась от классической религии, начав борьбу против духовенства и православных традиций народа.

В результате культ скорби в СССР разбился в такие причудливые формы, как фотографирование момента, когда гроб с усопшим опускают в могилу, возложение молодоженами цветов к монументу павших на Великой Отечественной Войне или памятнику Ленина. Отдельная история про причудливый формат: гражданская панихида и духовой оркестр. Здесь советское общество просто попыталось заменить на что то приемлемое для себя, религиозный обряд отпевания.

Украинское Государство сейчас надеется, что строит свое общество практически с нуля и полусознательно взяло, знакомый ему подход к культу похорон, за основу. Из украинского пантеона героев, да и из культуры, были вырезаны все советские и русские образы и личности, в результате чего, 80% привычных украинцев культурных координат, стали порицаемы. Чтобы сплотить народ вокруг оставшихся 20% культурного достояния (откровенно селюковского качества по большей части, что симптоматично), недостаточно даже страшного и ужасного врага (сегодня воюем, а завтра будем в кабаке под ЛЮБЭ в караоке пить), нужно повязать население кровью.

Да, у большинства семей Украины, кто то из родственников воюет, либо уже отвоевался, однако это частные истории. А публичные похороны очередного "хероя" - это возможность наглядно показать, насколько огромна цена которую платит Украина, за то что защищает свою кастрированную культуру. Таким образом, на народ возлагается мнимая ответственность перед погибшими за соблюдение "правильных" культурных координат. К слову, опять же, у раннего СССР кладбища в городских парках и площадях преследовали ту же цель.

С коленопреклонением понятно. Остальные же украинские похоронные традиции - это те самые 20% украинской культуры, которые с ними остались. Прекрасные традиции казачества: подсмотрел, как паны делают и сделал так же, но немного по своему, чтобы выделяться. "А чего я так не могу сделать? У нас страна свободная!" Ну вот они по своему и выражаются, кто во что горазд. Им спустили установку, что похороны - это культ, а дальше уже хохлу решать, чем на них надо выделиться.

BY Дейнерис была права