Святой мученикъ Вонифатій былъ рабомъ богатой молодой римлянки Аглаиды и состоялъ съ ней въ беззаконномъ сожительствѣ. Но оба они чувствовали угрызенія совѣсти и хотѣли какъ-то смыть свой грѣхъ. И Господь пожалѣлъ ихъ и далъ имъ возможность очистить грѣхи своей кровью и закончить грѣшную жизнь покаяніемъ. Аглаида узнала, что если съ благоговѣніемъ хранить въ домѣ мощи святыхъ мучениковъ, то ихъ молитвами легчѣ получить спасеніе, ибо подъ ихъ благодатнымъ воздѣйствіемъ умаляются грѣхи и воцаряются добродѣтели.
Она снарядила Вонифатія на Востокъ, гдѣ въ то время шло жестокое гоненіе на христіанъ, и просила привезти мощи какого-либо мученика, чтобы онъ сталъ ихъ руководителемъ и покровителемъ. Вонифатій на прощаніе, смѣясь, спросилъ: «А что, госпожа, если я не найду мощей, а самъ пострадаю за Христа, примѣшь ли ты мое тѣло съ честью?» Аглаида отнеслась серьезно къ его словамъ и укорила его въ томъ, что онъ, отправляясь на святое дѣло, позволяетъ себѣ вольности. Вонифатій задумался надъ ея словами, и все время пути былъ сосредоточеннымъ.
Пріѣхавъ въ Киликію, въ городъ Тарсъ, Вонифатій оставилъ въ гостиницѣ своихъ спутниковъ и пошелъ на городскую площадь, гдѣ мучили христіанъ. Потрясенный зрѣлищемъ страшныхъ пытокъ, видя просвѣтленныя благодатью Господнѣй лица святыхъ мучениковъ, Вонифатій, по влеченію своего сострадательнаго сердца, бросился къ нимъ, цѣловалъ имъ ноги и просилъ святыхъ молитвъ, чтобы и ему удостоиться пострадать съ ними. Тогда судья спросилъ Вонифатія, кто онъ. Вонифатій отвѣтилъ: «Я христіанинъ», – а затѣмъ отказался принести жертву идоламъ. Его тутъ же предали на мученія: били такъ, что мясо отпадало отъ костей, вонзали иглы подъ ногти, наконецъ, влили въ горло расплавленное олово, но силой Господнѣй онъ остался невредимъ.
Окружавшія судилище люди пришли въ возмущеніе, они стали бросать въ судью камни, а затѣмъ устремились къ языческому капищу, чтобы низвергнуть идоловъ. На слѣдующѣе утро, когда волненія нѣсколько затихли, судья распорядился бросить святого мученика въ котелъ съ кипящѣй смолой, но и это не причинило страдальцу никакого вреда: его оросилъ сошедшій съ небесъ Ангелъ, а смола вылилась изъ котла, вспыхнула и обожгла самихъ мучителей. Тогда святой Вонифатій былъ приговоренъ къ усѣченію мечомъ. Изъ раны истекли кровь и молоко; видя такое чудо, около 550 человѣкъ увѣровали во Христа.
Между тѣмъ спутники святого Вонифатія, напрасно прождавъ его два дня въ гостиницѣ, стали его разыскивать, предполагая, что онъ предался легкомысленному времяпрепровожденію. Сначала поиски были безуспѣшны, но, наконецъ, они встрѣтили человѣка, бывшаго очевидцемъ мученической смерти святого. Этотъ свидѣтель и привелъ ихъ туда, гдѣ еще лежало обезглавленное тѣло. Спутники святого Вонифатія со слезами просили у него прощенія за неподобныя мысли о немъ и, выкупивъ за большія деньги останки мученика, привезли ихъ въ Римъ.
Наканунѣ ихъ прибытія Аглаиде во снѣ явился Ангелъ и велѣлъ ей приготовиться принять бывшаго раба ея, а теперь господина и покровителя, сослужителя Ангеловъ. Аглаида призвала клириковъ, съ великимъ почетомъ приняла честныя мощи, а затѣмъ построила на мѣстѣ его погребенія храмъ во имя святого мученика и положила тамъ мощи, прославившіяся множествомъ чудесъ. Раздавъ нищимъ все свое имѣніе, она удалилась въ монастырь, гдѣ провела въ покаяніи восемнадцать лѣтъ и при жизни стяжала чудесный даръ изгонять нечистыхъ духовъ.
Святой мученикъ Вонифатій былъ рабомъ богатой молодой римлянки Аглаиды и состоялъ съ ней въ беззаконномъ сожительствѣ. Но оба они чувствовали угрызенія совѣсти и хотѣли какъ-то смыть свой грѣхъ. И Господь пожалѣлъ ихъ и далъ имъ возможность очистить грѣхи своей кровью и закончить грѣшную жизнь покаяніемъ. Аглаида узнала, что если съ благоговѣніемъ хранить въ домѣ мощи святыхъ мучениковъ, то ихъ молитвами легчѣ получить спасеніе, ибо подъ ихъ благодатнымъ воздѣйствіемъ умаляются грѣхи и воцаряются добродѣтели.
Она снарядила Вонифатія на Востокъ, гдѣ въ то время шло жестокое гоненіе на христіанъ, и просила привезти мощи какого-либо мученика, чтобы онъ сталъ ихъ руководителемъ и покровителемъ. Вонифатій на прощаніе, смѣясь, спросилъ: «А что, госпожа, если я не найду мощей, а самъ пострадаю за Христа, примѣшь ли ты мое тѣло съ честью?» Аглаида отнеслась серьезно къ его словамъ и укорила его въ томъ, что онъ, отправляясь на святое дѣло, позволяетъ себѣ вольности. Вонифатій задумался надъ ея словами, и все время пути былъ сосредоточеннымъ.
Пріѣхавъ въ Киликію, въ городъ Тарсъ, Вонифатій оставилъ въ гостиницѣ своихъ спутниковъ и пошелъ на городскую площадь, гдѣ мучили христіанъ. Потрясенный зрѣлищемъ страшныхъ пытокъ, видя просвѣтленныя благодатью Господнѣй лица святыхъ мучениковъ, Вонифатій, по влеченію своего сострадательнаго сердца, бросился къ нимъ, цѣловалъ имъ ноги и просилъ святыхъ молитвъ, чтобы и ему удостоиться пострадать съ ними. Тогда судья спросилъ Вонифатія, кто онъ. Вонифатій отвѣтилъ: «Я христіанинъ», – а затѣмъ отказался принести жертву идоламъ. Его тутъ же предали на мученія: били такъ, что мясо отпадало отъ костей, вонзали иглы подъ ногти, наконецъ, влили въ горло расплавленное олово, но силой Господнѣй онъ остался невредимъ.
Окружавшія судилище люди пришли въ возмущеніе, они стали бросать въ судью камни, а затѣмъ устремились къ языческому капищу, чтобы низвергнуть идоловъ. На слѣдующѣе утро, когда волненія нѣсколько затихли, судья распорядился бросить святого мученика въ котелъ съ кипящѣй смолой, но и это не причинило страдальцу никакого вреда: его оросилъ сошедшій съ небесъ Ангелъ, а смола вылилась изъ котла, вспыхнула и обожгла самихъ мучителей. Тогда святой Вонифатій былъ приговоренъ къ усѣченію мечомъ. Изъ раны истекли кровь и молоко; видя такое чудо, около 550 человѣкъ увѣровали во Христа.
Между тѣмъ спутники святого Вонифатія, напрасно прождавъ его два дня въ гостиницѣ, стали его разыскивать, предполагая, что онъ предался легкомысленному времяпрепровожденію. Сначала поиски были безуспѣшны, но, наконецъ, они встрѣтили человѣка, бывшаго очевидцемъ мученической смерти святого. Этотъ свидѣтель и привелъ ихъ туда, гдѣ еще лежало обезглавленное тѣло. Спутники святого Вонифатія со слезами просили у него прощенія за неподобныя мысли о немъ и, выкупивъ за большія деньги останки мученика, привезли ихъ въ Римъ.
Наканунѣ ихъ прибытія Аглаиде во снѣ явился Ангелъ и велѣлъ ей приготовиться принять бывшаго раба ея, а теперь господина и покровителя, сослужителя Ангеловъ. Аглаида призвала клириковъ, съ великимъ почетомъ приняла честныя мощи, а затѣмъ построила на мѣстѣ его погребенія храмъ во имя святого мученика и положила тамъ мощи, прославившіяся множествомъ чудесъ. Раздавъ нищимъ все свое имѣніе, она удалилась въ монастырь, гдѣ провела въ покаяніи восемнадцать лѣтъ и при жизни стяжала чудесный даръ изгонять нечистыхъ духовъ.
In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. Again, in contrast to Facebook, Google and Twitter, Telegram's founder Pavel Durov runs his company in relative secrecy from Dubai. "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users.
from sg
