Simurq (𝒪𝓇𝓍𝒶𝓃 𝑀ə𝓂𝓂ə𝒹𝑜𝓋)

Fəsad iki cür olur;
1.Əməldə, əxlaqda fəsad.
2.Etiqadda fəsad.
Sizcə hansı daha xətərlidir? Əlbəttə, etiqadda fəsad daha qorxuludur. Hürr, əməldə bir fəsad etdi. Suyun qabağını kəsdi. Amma etiqadı sağlam idi. Bu səbəb oldu ki, gəldi İmam Hüseynin (ə) yanına. Ona görə İslamda ağıl imandan öndədir. Əlbəttə, hər mərifət insanı bu yerə çatdırmır. Amma etiqadda fəsad olsa bunun xətəri cəmiyyət üçün daha böyükdür. (Filankəsin ürəyi təmizdir, yaxşı oğlandır, kasıba əl tutur, amma İslam hökümətini qəbul etmir, Azərbaycan İslam modelini dəstəkləyir.)
Bir nəfərin etiqadında fisq var, bunun xətəri çox böyükdür. Ona görə ruhaninin etiqadında fisq varsa, fəsadı bütün aləmi bürüyür. Gəlir Azərbaycan İslam modelini müdafiə edir, sən də bir söz deyə bilmirsən, çünki zahirdə alim kimi tanınıb.
Düşmən bir cərəyanı saxlaya bilməyəndə "ivəc", yəni əyrilik icad edir. Əgər islami təşkilatdırsa, əyrilik yaradır ki, onu dağıtsın. Gördülər ki, Azərbaycanda İslamın qabağını almaq mümkün deyil, gəldilər eyni ilə Müaviyyənin etdiyini etdilər. Gəldilər dedilər ki, biz məgər deyirik Allah yoxdur? Canımız Allaha qurban olsun. Allahın təşrii rübubiyyətində bizim şübhəmiz var sadəcə - Azərbaycan İslam modeli. “Din siyasətdən ayrıdır”. Bu, təşrii rububiyyətdə şirkdir.

Çox böyük işlər gördünüz. Tağut bunu artıq rahat deyə bilmir ki, “din siyasətdən ayrıdır”. Bu, balaca iş deyil.
Müaviyyə bunun üstündə dava salırdı. Deyirdi ki, din siyasətdən ayrıdır. Nə problem var, gedin namaz qılın, həccə gedin, amma deyin ki, qanun yazmaq Müaviyyənin haqqıdır. "Əli (ə) yaxşı adamdır, amma siyasətdən başı çıxmır" deyirdilər. Azərbaycan İslam modeli bundan ayrı bir şeydir? Bu, Müaviyyənin siyasətidir.

Orxan Məmmədovun çıxışlarından

www.group-telegram.com/sg/Qafsimurq.com/8882

1.6K viewsedited  Feb 7 at 20:39

Fəsad iki cür olur;
1.Əməldə, əxlaqda fəsad.
2.Etiqadda fəsad.
Sizcə hansı daha xətərlidir? Əlbəttə, etiqadda fəsad daha qorxuludur. Hürr, əməldə bir fəsad etdi. Suyun qabağını kəsdi. Amma etiqadı sağlam idi. Bu səbəb oldu ki, gəldi İmam Hüseynin (ə) yanına. Ona görə İslamda ağıl imandan öndədir. Əlbəttə, hər mərifət insanı bu yerə çatdırmır. Amma etiqadda fəsad olsa bunun xətəri cəmiyyət üçün daha böyükdür. (Filankəsin ürəyi təmizdir, yaxşı oğlandır, kasıba əl tutur, amma İslam hökümətini qəbul etmir, Azərbaycan İslam modelini dəstəkləyir.)
Bir nəfərin etiqadında fisq var, bunun xətəri çox böyükdür. Ona görə ruhaninin etiqadında fisq varsa, fəsadı bütün aləmi bürüyür. Gəlir Azərbaycan İslam modelini müdafiə edir, sən də bir söz deyə bilmirsən, çünki zahirdə alim kimi tanınıb.
Düşmən bir cərəyanı saxlaya bilməyəndə "ivəc", yəni əyrilik icad edir. Əgər islami təşkilatdırsa, əyrilik yaradır ki, onu dağıtsın. Gördülər ki, Azərbaycanda İslamın qabağını almaq mümkün deyil, gəldilər eyni ilə Müaviyyənin etdiyini etdilər. Gəldilər dedilər ki, biz məgər deyirik Allah yoxdur? Canımız Allaha qurban olsun. Allahın təşrii rübubiyyətində bizim şübhəmiz var sadəcə - Azərbaycan İslam modeli. “Din siyasətdən ayrıdır”. Bu, təşrii rububiyyətdə şirkdir.

Çox böyük işlər gördünüz. Tağut bunu artıq rahat deyə bilmir ki, “din siyasətdən ayrıdır”. Bu, balaca iş deyil.
Müaviyyə bunun üstündə dava salırdı. Deyirdi ki, din siyasətdən ayrıdır. Nə problem var, gedin namaz qılın, həccə gedin, amma deyin ki, qanun yazmaq Müaviyyənin haqqıdır. "Əli (ə) yaxşı adamdır, amma siyasətdən başı çıxmır" deyirdilər. Azərbaycan İslam modeli bundan ayrı bir şeydir? Bu, Müaviyyənin siyasətidir.

Orxan Məmmədovun çıxışlarından

BY Simurq (𝒪𝓇𝓍𝒶𝓃 𝑀ə𝓂𝓂ə𝒹𝑜𝓋)