Россия не Европа

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.2. Мысль об австро-турецкой федерации]

[13:82] И Турция, и Австрия потеряли всякий смысл. Никогда не имея внутренних основ и причин существования, они лишились теперь и того временного и случайного значения, которое служило оправданием их политического бытия; другими словами, они умерли – и, подобно всякому трупу, вредны в гигиеническом отношении, производя своего рода болезни и заразы. Что умерла Турция, в этом согласны едва ли не все; но ясный взгляд на вещи показывает, что столько же мертва и Австрия, – и ни централизм, ни дуализм, ни просто австрийский, ни австро-турецкий федерализм не оживят её. С исчезновением исторической идеи под влиянием которой группировались народные элементы в политическое тело, элементы эти становятся свободными – и могут соединиться вновь не иначе, как при воздействии на них нового жизненного принципа, который, сообразно преобладающему, верховному значению народности во всякого рода политических комбинациях (начиная от цельного сосредоточенного государства до политической системы), не может быть ничем иным, как принципом этнографическим. В настоящем случае, принципом этим может быть только идея Славянства, но не идея какого-нибудь частного, австрийского, турецкого, или австро-турецкого Славянства, а идея Всеславянства.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

www.group-telegram.com/sg/RossiyaNeEvropa.com/10539

605 viewsedited  Dec 29, 2021 at 05:00

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.2. Мысль об австро-турецкой федерации]

[13:82] И Турция, и Австрия потеряли всякий смысл. Никогда не имея внутренних основ и причин существования, они лишились теперь и того временного и случайного значения, которое служило оправданием их политического бытия; другими словами, они умерли – и, подобно всякому трупу, вредны в гигиеническом отношении, производя своего рода болезни и заразы. Что умерла Турция, в этом согласны едва ли не все; но ясный взгляд на вещи показывает, что столько же мертва и Австрия, – и ни централизм, ни дуализм, ни просто австрийский, ни австро-турецкий федерализм не оживят её. С исчезновением исторической идеи под влиянием которой группировались народные элементы в политическое тело, элементы эти становятся свободными – и могут соединиться вновь не иначе, как при воздействии на них нового жизненного принципа, который, сообразно преобладающему, верховному значению народности во всякого рода политических комбинациях (начиная от цельного сосредоточенного государства до политической системы), не может быть ничем иным, как принципом этнографическим. В настоящем случае, принципом этим может быть только идея Славянства, но не идея какого-нибудь частного, австрийского, турецкого, или австро-турецкого Славянства, а идея Всеславянства.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

BY Россия не Европа