Россия не Европа

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 11.
ЕВРОПЕЙНИЧАНЬЕ – БОЛЕЗНЬ РУССКОЙ ЖИЗНИ

[§1. Неполное здоровье России. Необходимость петровского преобразования]

[§1.3. Искажение формы быта]

...Посмотрим однако же, чего мы лишились, лишившись народной обстановки нашей жизни. (11:8)

[§1.3.5. Разделение русского народа на два слоя]

[11:19] Известно также, что одежду войска – отличную от народной – многие считали, между прочим, необходимою потому, что она разъединяет солдат от народа, и, в случае возмущения, мешает обоюдному их соединению. В глазах этих политиков, одежда и наружность не так следовательно ничтожна, как иные утверждают, хотя приписываемое ей, в этом мнении, значение совершенно превратно. Говорят, что народная одежда везде отличается от костюмов высших классов, – отличается конечно, но сохраняет однако же тот же самый тип. В сущности, европейские фраки, сюртуки, пальто – те же камзолы, вамсы, которые носят и крестьяне в европейских государствах, – только более тщательно сшитые, из лучших тканей, несколько изменённого и улучшенного фасона, – и эти различия идут совершенно постепенно, по мере изменения степеней благосостояния различных классов. То ли у нас, где различие типическое, родовое, а не различие вариаций на ту же тему?


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

www.group-telegram.com/sg/RossiyaNeEvropa.com/7676

634 viewsedited  Jul 13, 2021 at 05:00

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 11.
ЕВРОПЕЙНИЧАНЬЕ – БОЛЕЗНЬ РУССКОЙ ЖИЗНИ

[§1. Неполное здоровье России. Необходимость петровского преобразования]

[§1.3. Искажение формы быта]

...Посмотрим однако же, чего мы лишились, лишившись народной обстановки нашей жизни. (11:8)

[§1.3.5. Разделение русского народа на два слоя]

[11:19] Известно также, что одежду войска – отличную от народной – многие считали, между прочим, необходимою потому, что она разъединяет солдат от народа, и, в случае возмущения, мешает обоюдному их соединению. В глазах этих политиков, одежда и наружность не так следовательно ничтожна, как иные утверждают, хотя приписываемое ей, в этом мнении, значение совершенно превратно. Говорят, что народная одежда везде отличается от костюмов высших классов, – отличается конечно, но сохраняет однако же тот же самый тип. В сущности, европейские фраки, сюртуки, пальто – те же камзолы, вамсы, которые носят и крестьяне в европейских государствах, – только более тщательно сшитые, из лучших тканей, несколько изменённого и улучшенного фасона, – и эти различия идут совершенно постепенно, по мере изменения степеней благосостояния различных классов. То ли у нас, где различие типическое, родовое, а не различие вариаций на ту же тему?


Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

BY Россия не Европа