Россия не Европа

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.1. Мысль об австрийской федерации Славян]

[13:53] В судьбе славянской народности, точно так же как в судьбе православной церкви, есть что-то особенное: только они представляют примеры того, что, будучи религиею и народностью большинства подданных в государстве, они однако же – вместо того, чтоб быть господствующими – суть самые угнетённые. Такую диковинку представляют нам Турция и Австрия. В первой, православие есть религия большинства, а последователи его, тем не менее, терпят наиболее угнетения; во второй, Славяне составляют половину всего разнородного населения империи, а из всех её народов пользуются наименьшими правами и беспрестанно приносятся в жертву Немцам и Мадьярам. Если такое угнетённое состояние православных в Турции объясняется тем, что Турки видят в них своих тайных врагов, готовых воспользоваться всяким случаем для освобождения себя от ненавистного ига; то к Австрии и это объяснение неприложимо. Славяне, без различия племён, были всегда самыми верными подданными Австрии, – не только более верными, чем Мадьяры, но даже чем и самые Немцы. В 1849 г. только они одни сохранили преданность Австрийскому дому, и спасли Австрию, конечно с помощью Славян неавстрийских .

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

www.group-telegram.com/sg/RossiyaNeEvropa.com/9963

635 viewsedited  Dec 5, 2021 at 05:00

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.1. Мысль об австрийской федерации Славян]

[13:53] В судьбе славянской народности, точно так же как в судьбе православной церкви, есть что-то особенное: только они представляют примеры того, что, будучи религиею и народностью большинства подданных в государстве, они однако же – вместо того, чтоб быть господствующими – суть самые угнетённые. Такую диковинку представляют нам Турция и Австрия. В первой, православие есть религия большинства, а последователи его, тем не менее, терпят наиболее угнетения; во второй, Славяне составляют половину всего разнородного населения империи, а из всех её народов пользуются наименьшими правами и беспрестанно приносятся в жертву Немцам и Мадьярам. Если такое угнетённое состояние православных в Турции объясняется тем, что Турки видят в них своих тайных врагов, готовых воспользоваться всяким случаем для освобождения себя от ненавистного ига; то к Австрии и это объяснение неприложимо. Славяне, без различия племён, были всегда самыми верными подданными Австрии, – не только более верными, чем Мадьяры, но даже чем и самые Немцы. В 1849 г. только они одни сохранили преданность Австрийскому дому, и спасли Австрию, конечно с помощью Славян неавстрийских .

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

BY Россия не Европа