Вышли свежие «Пути России» про тех, про кого мы знаем все - про бомжей. Но внутри - не поверите - фриганы! Они нас однажды до смерти напугали в подворотне «Зинзивера». Стоим мы, значит, курим, кругом тишина и темнота. Только в нашу сторону идет таджичка с мешком отбросов из какого-то соседнего богатого кабака. И как вдруг с диким криком выскакивает из-за помойки стайка молодых людей. Таджичка бросила мешок и размахивая руками бросилась прочь, а молодежь давай остервенело рвать мешок, откуда посыпались продукты разной степени свежести. Стряхивая пепел на мокрый асфальт, коллега пояснил: «Это – фриганы! Они всегда тут тусуются… Кстати, вы тут поаккуратнее. В этой подворотне часто людей вырубают и грабят».

Люблю молодые журналы, ведь молодым нужно зарабатывать себе имя, и поэтому темы там обычно неординарные, а значит интересные. Вот так новый номер Путей России посвящён проблеме бездомности в разных аспектах: архитектурных, гендерных, пищевых и логических. Не менее важно, что этим номером предпринимается попытка собрать разъединенных исследователей бездомности в единое взаимодействующее поле, даны рецензии на недавнюю литературу, и даже собрана библиография в 100 книг за последние 10 лет, что согласитесь, немало для сферы, о которой вы почти не слышали.

Миллионы бездомных

Недавно снимали с Евгенией Кузинер подкаст про бездомных девушек, и на днях вышел номер журнала "Пути России", посвященный бездомным. Много полевых исследований с материалами интервью и наблюдений, при том что исследователей бездомности в России совсем немного (думаю, многие брезгуют).
Что меня заинтересовало:

В России, по оценкам Ночлежки и Validata, более 2 млн бездомных и из них 550-900 тыс. девушек [2]! При том что они концентрируются в крупных городах, мы в Москве не замечаем десятки или сотни тысяч бездомных. Потому что большинство из них не совпадает со стереотипным образом "бомжа": грязного, плохо пахнущего и с кучей пакетов. Большинство поддерживает нормальный внешний вид, как раз для того чтобы не выделяться в общественных местах. Грязных не пускают или сразу выгоняют с вокзалов, из торговых центров. Единственная польза от потрепанного внешнего вида – возможность вызывать жалость и собирать милостыню под стенами храмов [1].

Насколько я понимаю, те, кому удается регулярно мыться, стирать одежду (в специальных организациях, в общественных туалетах и т.д.), часто и деньги вынуждены зарабатывать трудом. То есть их жизнь не так уж отлична от имеющих кров, и сами они часто себя отделяют от бездомных и считают свою ситуацию временной. Эта временность может затягиваться на годы: человек иногда может возвращаться к жизни в съемной квартире, после чего снова попадает на улицу.

А вот где ночуют бездомные по результатам небольшого опроса (300 чел) [цит. по 1]:
Вокзалы (30% ночевало несколько раз);
Подъезды (27% ночевало несколько ночей);
Электрички (20% ночевало регулярно);
Вокзалы и социальные учреждения (17% ночевало несколько ночей);
Рабочие дома (15% ночевало несколько раз).

Рабочие дома как институт эксплуатации и заработка на угнетенных в новое время — интересная тема, которой стоит посвятить отдельный пост. А еще ведь интереснейшая статья про то, как сотрудницы супермаркетов борются с фриганами за просрочку! [3] Но об этом тоже поговорим особо.

Источники:
1. Шульц, А. В. Е. В тени мегаполиса: способы использования городского
пространства бездомными людьми (на примере Москвы) // Пути России. 2024. Т. 2. № 4.
С. 15–41.
2. Кузинер, Е. Н. Гендерный капитал и бездомность в России: от теории
к практике // Пути России. 2024. Т. 2. № 4. С. 123–153.
3. Улунов, Г. Что делает фриганов фриганами? Исследование фриганских
практик в Москве и Санкт-Петербурге // Пути России. 2024. Т. 2. № 4. С. 100–121.

26 декабря в 19:00 в архитектурной школе МАРШ состоится презентация и обсуждение книги Ричарда Сеннета «Умо-зрение. Устройство и социальная жизнь городов»

Почему при встрече в городе с незнакомым человеком мы опускаем взгляд? Этим вопросом задается Ричард Сеннет в своем исследовании истории городского планирования. Анализируя разнообразные урбанистические объекты, а также произведения искусства, автор показывает, как формировался страх открытости перед незнакомцем, как возводилась непроницаемая стена между внутренней и внешней жизнью и как в связи с этим менялась физическая структура города и архитектура. В «Умо-зрении» Сеннет формулирует принципы искусства открытости и симпатии: он показывает, какими способами можно справиться с многосложностью и многообразием городского существования, как создать пространство, в котором можно без страха увидеть другого и открыться его взгляду.

Участники дискуссии:

Сергей Ситар — архитектор, архитектурный критик, дизайнер и куратор архитектурной школы МАРШ
Ната Волкова — архитектор, городской планировщик, исследователь и журналист, редактор книжной серии Studia Urbanica.
Иван Тарасов — социолог, независимый исследователь.
Ксения Николаева — социолог, MА in Urban Studies, руководитель бюро территориальных исследований, преподаватель Шанинки.
Марат Невлютов — архитектор, редактор книжной серии Studia Urbanica, исследователь, журналист, кандидат архитектуры, преподаватель школы МАРШ.

Вход свободный, по регистрации.

26 декабря, 19:00 | Архитектурная школа МАРШ | Москва, улица Нижняя Сыромятническая, дом 10, стр. 2

Сначала дискуссия, потом спецвыпуск Путей России! Не ждите, участвуйте: читайте, выступайте, опровергайте! Когнитивный поворот для всех!

Дом и бездомность: новый выпуск журнала «Пути России»

В последнем сезоне мы исследовали наши представления и чувства, связанные с домом, и, конечно, не могли не думать о проблеме отсутствия дома — бездомности — как в широком, так и в более узком смысле.

Совсем недавно со-основатель «Поля» Сергей Карпов участвовал в совместной конференции Ночлежки и Шанинки на эту тему, а теперь у журнала «Пути России» вышел спецвыпуск, посвящённый исследованиям бездомности. В него вошли статьи, рассматривающие самые разные темы — от способов использования городского пространства бездомными людьми и практик фриганства до концептуальной пересборки самого понятия «дома».

Главный редактор журнала «Пути России» — Дмитрий Рогозин, прочитавший в рамках лектория «Полынь» лекцию об автоэтнографии.

Итоги года от «Антрополога на районе»

ЛУЧШИЙ ТЕМАТИЧЕСКИЙ НОМЕР НАУЧНОГО ЖУРНАЛА-2024

Собрать хороший тематический номер научного журнала - это и отдельное искусство, и тяжёлая пахота (поверьте нашему опыту!). Особенно когда ты берешься за какую-то узкую и сложную тему, по которой не так много исследователей работает. Но хорошо сделанный тематический номер может стать настоящим событием не только в науке, но и в обществе. И тогда именно по нему на долгие годы будут судить про то или иное явление.

К счастью, в 2024 году вышло несколько отличных тематических номеров, а один - прям-таки выдающийся. Он и получает от нас главную награду в этой номинации.

Золотая медаль: Номер "Исследования бездомности" (Том 2, № 4) в журнале "Пути России. Журнал cоциальных и этнографических исследований". Приглашенный редактор - Максим Мальков.

Действительно невероятно крутой номер на очень сложную тему, причем бездомным в нем посвящены абсолютно все публикации: и статьи, собранные в несколько тематических блоков, и рецензии, и библиографическая подборка "100 книг о бездомности, выпущенных за последние 10 лет" (угадайте, сколько из них на русском языке, правильный ответ - 14). Очень ценно то, что в работе над номером как партнёр участвовала благотворительной организацией "Ночлежка", помогающая бездомным. Сотрудники московской "Ночлежки" Дарья Байбакова и Карина Гаринова специально для номера написали статью о том, какие проблемы возникают в России при изучении бездомности и запрос на исследование каких тем есть у благотворителей. Вообще "Ночлежка" примечательна тем, что давно и плотно работает с социальными учёными, а недавно даже провела научно-практической конференцию по бездомности (где мы, кстати, тоже принимали участие). Ещё в номере журнала хочется отметить отличный блок статей "Бездомность и городское пространство", особенно интересный для городских антропологов. Две статьи там посвящены бездомным на вокзалах; есть безумно интересная работа про добывание еды из мусорок, где бездомные неожиданно сталкиваются с идейными фриганами; обобщает тему обзор про способы использования городского пространства бездомными в Москве. Хороших статей удалось набрать так много, что уже готовится ещё один номер по той же теме.

Серебряная медаль: Номер "Религия в городе" (Том 2, № 4) в журнале "Фольклор и антропология города". Приглашенный редактор - Надежда Рычкова

Журнал "Фольклор и антропология города" каждый номер делает тематическим, но из тем этого года ярче всего прозвучало антропологическое изучение религиозной культуры города. Этот номер вышел не таким большим и насыщенным материалом, как "Пути России" по бездомным (например, жаль, что там нет раздела рецензий), но составить по нему представление о том, как антропологи изучают городские религиозные практики, можно очень даже неплохо. Тут есть и статьи по городскому православию (например, про то, как московские верующие выбирают, в каком храме стать прихожанами), и анализ виртуализации японской гадательной практики «омикудзи», и даже исследование того, как в современной торговле исследуется... мифология древнегреческих богов (что? да!).

Бронзовая медаль: Номер "Человек покупающий – человек продающий: антропология торговли (люди, товары, структуры, отношения)" (№ 3) в журнале "Этнографическое обозрение". Приглашенные редакторы - Оксана Фаис-Леутская, Александр Новик

Уличные рынки традиционно были одним из любимых объектов изучения городских антропологов, привлекая их как своей витальностью и колоритом, так и сложно устроенной системой социальных отношений. Интересно и то, что такие рынки имеют глубокие корни в истории, ведь именно рыночная торговля была одной из главных функций древних городов. Но что происходит с такими уличными рынками в XXI веке, когда пришла эпоха цифровых платежей, маркетплейсов и курьерских доставок? Авторы тематического номера предлагают широкий набор полевых кейсов по антропологии городских рынков Европы: от исторических рынков Греции до торговли сувенирами в Исландии. Жаль только, что материалов номера нет в открытом доступе на сайте журнала.

Что может быть веселее в предновогодние дни, чем чтение в одном из липецких паблик спейсов книжки о современных российских единоборствах? А еще на нее можно написать рецензию в Пути России.
—
UFC лучше всех умеет создавать звезд в боевых видах спорта. UFC — крупнейшая бойцовская корпорации в мире, у которой почти 600 бойцов на контракте, а ивенты проходят по три-четыре раза в месяц. У промоушена есть своя антидопинговая программа, продакшн-студия Apex в Вегасе, откуда можно транслировать небольшие турниры, стриминг-сервис и UFC Performance Institute, который называют одним из главных центров спортивной науки в мире. В UFC PI любой действующий боец промоушена может бесплатно тренироваться, питаться и проходить восстановительные процедуры.

Алёхин А. Мясорубка. Как Россия полюбила кровавый спор, 2024. Individuum.

Новости от коллег. Ищите в сети новый журнал Периферия.

«Журнал исследований социальной политики» в поисках научного редактора

📖 Команда «Журнала исследований социальной политики» ищет кандидата или доктора наук в социологии или области социальных и гуманитарных наук, имеющего опыт редакторской работы, умеющего выявлять логические нестыковки, слабые места аргументации и фактические ошибки, внимательного к деталям на позицию научного редактора.

🎓 Работа удаленная, гибкий график работы, оформление по договору ГПХ. Зарплата обсуждается индивидуально.

👉 Подробную информацию можно найти здесь.