Александр Семёнов

Между дефинициями консерватизма и китайскими практиками

Разумный, умеренный консерватизм, консерватизм оптимистов.

Естественно, такие определения будут вызывать вопросы и попытки "расшифровок", так что же "консервируем" и какой же это всё -таки консерватизм?

И можно долго бродить среди предтеч и дефиниций.
Вспомнить, что Путин давно уже цитирует и ссылается на Ильина, Бердяева, Струве, Чичерина, Франка.
Но вспоминая это, нужно вспомнить и то, что значительная часть этих философов обоснованно относится не просто к русской консервативной мысли, а к русскому либеральному консерватизму.
Но с некоторых пор прилагательное "либеральный" не просто ругательное, а фактически приговор.

Можно вспомнить и Гюнтера Рормозера и его две программные статьи в середине 90-х "Кризис либерализма" и "Новый консерватизм: вызов для России", в которых он обосновывал, что только демократический просвещенный консерватизм может обеспечить развитие и процветание как Германии, так и России.
Но и Рормозера заслуженно относят к крылу либерального консерватизма.

Критика Путиным капитализма непосредственно отсылает к социальному консерватизму.
Но в условиях нашего дичайшего рантье-капитализма это выглядит действительно очень оптимистично.
В итоге можно заблудиться в предтечях и дефинициях.

А можно увидеть то, чего раньше в речях Путина не встречалось - отсылки к опыту КНР.
Но эти отсылки заставляют вспомнить о том, что китайский консерватизм и государственный капитализм - производное от традиции "гуанси".
А без традиции "гуанси" всё это не работает. Уникальный китайский путь.

И на поверхности, вне дефиниций, останется только этот вопрос, а какую традицию сохраняем мы?
Дореволюционную, советскую?
И не забываем про антиэлитизм и закат истеблишмента во всем мире.

А когда речь заходит о взаимодействии с нашими западными "партнёрами" у Путина в речи возникает вполне себе "старолиберальное" - общечеловеческие ценности.

Цитирую:
"В.Путин: Вы знаете, дело в чём? Дело в том, что, конечно, есть огромное своеобразие и особые черты у каждого народа в разных частях мира. Но всё-таки есть и нечто такое, что объединяет всех людей. Мы же все люди, мы все хотим жить. Ценность жизни является абсолютной.

На мой взгляд, тем же самым является ценность семьи, потому что в основе – продолжение рода. Мы хотим быть или не хотим? Быть или не быть? Если мы не хотим быть, тогда и ладно. Понимаете, адаптировать – это тоже хорошо, это очень важно, но для того, чтобы ребёнка адаптировать, его кто-то должен родить. Вот вторая абсолютно универсальная ценность. Есть и другие.

Что мне их перечислять, вы здесь все умные люди, все всё прекрасно понимают, в том числе и Вы. Поэтому да, на основе этих общих, общечеловеческих ценностей и нужно строить то, что может быть предметом нашей совместной работы".

Прагматичный консерватизм, очень прагматичный.

Telegram

Кремлёвский безБашенник

🎙Дмитрий Дризе — о концепции «разумного консерватизма»

Владимир Путин в ходе выступления на Валдайском форуме традиционно раскритиковал Запад. Однако в этот раз тональность высказываний была относительно миролюбивой, без резких заявлений.

Путь России —…

www.group-telegram.com/sg/SemenovCons.com/386

8.3K viewsOct 24, 2021 at 06:45

Между дефинициями консерватизма и китайскими практиками

Разумный, умеренный консерватизм, консерватизм оптимистов.

Естественно, такие определения будут вызывать вопросы и попытки "расшифровок", так что же "консервируем" и какой же это всё -таки консерватизм?

И можно долго бродить среди предтеч и дефиниций.
Вспомнить, что Путин давно уже цитирует и ссылается на Ильина, Бердяева, Струве, Чичерина, Франка.
Но вспоминая это, нужно вспомнить и то, что значительная часть этих философов обоснованно относится не просто к русской консервативной мысли, а к русскому либеральному консерватизму.
Но с некоторых пор прилагательное "либеральный" не просто ругательное, а фактически приговор.

Можно вспомнить и Гюнтера Рормозера и его две программные статьи в середине 90-х "Кризис либерализма" и "Новый консерватизм: вызов для России", в которых он обосновывал, что только демократический просвещенный консерватизм может обеспечить развитие и процветание как Германии, так и России.
Но и Рормозера заслуженно относят к крылу либерального консерватизма.

Критика Путиным капитализма непосредственно отсылает к социальному консерватизму.
Но в условиях нашего дичайшего рантье-капитализма это выглядит действительно очень оптимистично.
В итоге можно заблудиться в предтечях и дефинициях.

А можно увидеть то, чего раньше в речях Путина не встречалось - отсылки к опыту КНР.
Но эти отсылки заставляют вспомнить о том, что китайский консерватизм и государственный капитализм - производное от традиции "гуанси".
А без традиции "гуанси" всё это не работает. Уникальный китайский путь.

И на поверхности, вне дефиниций, останется только этот вопрос, а какую традицию сохраняем мы?
Дореволюционную, советскую?
И не забываем про антиэлитизм и закат истеблишмента во всем мире.

А когда речь заходит о взаимодействии с нашими западными "партнёрами" у Путина в речи возникает вполне себе "старолиберальное" - общечеловеческие ценности.

Цитирую:
"В.Путин: Вы знаете, дело в чём? Дело в том, что, конечно, есть огромное своеобразие и особые черты у каждого народа в разных частях мира. Но всё-таки есть и нечто такое, что объединяет всех людей. Мы же все люди, мы все хотим жить. Ценность жизни является абсолютной.

На мой взгляд, тем же самым является ценность семьи, потому что в основе – продолжение рода. Мы хотим быть или не хотим? Быть или не быть? Если мы не хотим быть, тогда и ладно. Понимаете, адаптировать – это тоже хорошо, это очень важно, но для того, чтобы ребёнка адаптировать, его кто-то должен родить. Вот вторая абсолютно универсальная ценность. Есть и другие.

Что мне их перечислять, вы здесь все умные люди, все всё прекрасно понимают, в том числе и Вы. Поэтому да, на основе этих общих, общечеловеческих ценностей и нужно строить то, что может быть предметом нашей совместной работы".

Прагматичный консерватизм, очень прагматичный.

BY Александр Семёнов