Познакомьтесь с пятеркой кардиналов-выборщиков с наибольшим опытом участия в конклавах
Четыре выборщика — кардиналов Питер Тарксон, Филипп Барбарен, Петер Эрдё и Йосип Бозанич — стали членами Коллегии кардиналов в 2003 году и участвовали в двух конклавах до этого.
Кардинал Винко Пулич, почетный архиепископ Сараево, получил красную шапку в 1994 году, что сделало его наиболее опытным выборщиком — почти 31 год в качестве кардинала. Он также участвовал в двух конклавах: конклаве 2005 года, который избрал Бенедикта XVI, и конклаве 2013 года, который избрал Франциска.
Слева направо:
кардиналы Филипп Барбарен, Винко Пулич, Йосип Бозанич, Петер Эрдё и Питер Тарксон
Четыре выборщика — кардиналов Питер Тарксон, Филипп Барбарен, Петер Эрдё и Йосип Бозанич — стали членами Коллегии кардиналов в 2003 году и участвовали в двух конклавах до этого.
Кардинал Винко Пулич, почетный архиепископ Сараево, получил красную шапку в 1994 году, что сделало его наиболее опытным выборщиком — почти 31 год в качестве кардинала. Он также участвовал в двух конклавах: конклаве 2005 года, который избрал Бенедикта XVI, и конклаве 2013 года, который избрал Франциска.
Слева направо:
кардиналы Филипп Барбарен, Винко Пулич, Йосип Бозанич, Петер Эрдё и Питер Тарксон
Помолимся же о том, чтобы Святой Дух, даровавший нам за последнее столетие целый ряд поистине святых и великий Пап, подарит нам нового Папу по сердцу Бога, ради блага Церкви и человечества.
Помолимся, дабы Бог ниспослал Церкви Папу, который наилучшим образом сумеет пробудить совесть всех людей и нравственно-духовные силы современного общества, отмеченного великим техническим прогрессом, но все больше забывающего о Боге.
Сегодня мир многого ожидает от Церкви в том, что касается защиты основоположных человеческих и духовных ценностей, без которых человеческое сожительство не станет лучше и не принесет блага будущим поколениям.
Папа Иоанн Павел II, цитата из «Римского триптиха», где святой Папа Войтыла писал о величайшем решении, которое принимается под сводами Сикстинской капеллы перед грандиозным образом Страшного суда
Помолимся, дабы Бог ниспослал Церкви Папу, который наилучшим образом сумеет пробудить совесть всех людей и нравственно-духовные силы современного общества, отмеченного великим техническим прогрессом, но все больше забывающего о Боге.
Сегодня мир многого ожидает от Церкви в том, что касается защиты основоположных человеческих и духовных ценностей, без которых человеческое сожительство не станет лучше и не принесет блага будущим поколениям.
Папа Иоанн Павел II, цитата из «Римского триптиха», где святой Папа Войтыла писал о величайшем решении, которое принимается под сводами Сикстинской капеллы перед грандиозным образом Страшного суда
Лев XIV стал новым Папой Римским
Конклав избрал 267-м епископом Рима кардинала Роберта Превоста. Об этом возвестил собравшимся кардинал-протодиакон Доминик Мамберти.
Это первый понтифик из США в истории. Последний Лев, папа Лев XIII, был избран в 1878 году и служил до своей смерти в 1903 году.
«Мир всем вам» — с этими словами папа Лев XIV обратился к десяткам тысяч человек, собравшимся на площади Святого Петра.
«Это первое приветствие воскресшего Христа, доброго пастыря, отдавшего свою жизнь ради Бога», — сказал он, объясняя выбор своего приветствия. — «И я хотел бы, чтобы это приветствие мира вошло в наши сердца и наши семьи».
«Мы должны вместе стремиться стать миссионерской церковью. Церковью, которая строит мосты и диалог», — сказал он.
Прево 69 лет, он из Чикаго, штат Иллинойс. Лидер с мировым опытом, он провел большую часть своей карьеры в качестве миссионера в Южной Америке. Он получил степень бакалавра математики в Университете Вилланова в Пенсильвании, а затем диплом по теологии в Католическом теологическом союзе Чикаго.
Позднее он был отправлен в Рим для изучения канонического права в Папском университете Святого Фомы Аквинского и был рукоположен в священники в июне 1982 года.
В течение десяти лет он работал в Трухильо, Перу, а затем был назначен епископом Чиклайо, другого перуанского города, где служил с 2014 по 2023 год. Возведенный Франциском в сан кардинала в 2023 году, бывший глава ордена августинцев был также назначен покойным папой римским во влиятельную дикастерию епископов, которая осуществляет надзор за отбором новых епископов со всего мира.
Конклав избрал 267-м епископом Рима кардинала Роберта Превоста. Об этом возвестил собравшимся кардинал-протодиакон Доминик Мамберти.
Это первый понтифик из США в истории. Последний Лев, папа Лев XIII, был избран в 1878 году и служил до своей смерти в 1903 году.
«Мир всем вам» — с этими словами папа Лев XIV обратился к десяткам тысяч человек, собравшимся на площади Святого Петра.
«Это первое приветствие воскресшего Христа, доброго пастыря, отдавшего свою жизнь ради Бога», — сказал он, объясняя выбор своего приветствия. — «И я хотел бы, чтобы это приветствие мира вошло в наши сердца и наши семьи».
«Мы должны вместе стремиться стать миссионерской церковью. Церковью, которая строит мосты и диалог», — сказал он.
Прево 69 лет, он из Чикаго, штат Иллинойс. Лидер с мировым опытом, он провел большую часть своей карьеры в качестве миссионера в Южной Америке. Он получил степень бакалавра математики в Университете Вилланова в Пенсильвании, а затем диплом по теологии в Католическом теологическом союзе Чикаго.
Позднее он был отправлен в Рим для изучения канонического права в Папском университете Святого Фомы Аквинского и был рукоположен в священники в июне 1982 года.
В течение десяти лет он работал в Трухильо, Перу, а затем был назначен епископом Чиклайо, другого перуанского города, где служил с 2014 по 2023 год. Возведенный Франциском в сан кардинала в 2023 году, бывший глава ордена августинцев был также назначен покойным папой римским во влиятельную дикастерию епископов, которая осуществляет надзор за отбором новых епископов со всего мира.
Я все еще пытаюсь осознать все это! Избрание кардинала Роберта Превоста на пост Папы и наречение именем Льва XIV стало необычным и восхитительным сюрпризом. Я был одним из многих спикеров, которые говорили, что выбор американца в качестве Папы невозможен (или, по крайней мере, крайне маловероятен).
Но кардиналы-выборщики, очевидно, считали иначе. Меня очень заинтриговал выбор новым Папой имени для наречения. Лев XIII уже давно является одним из моих героев на папском престоле. Он не только положил начало современной традиции социального учения Церкви, но и дал толчок возрождению томистской мысли как средства творческого взаимодействия с современным миром. В учении Льва есть многое, что может понравиться как либералам, так и консерваторам сегодня, и это может стать сигналом к тому, что новый Лев будет функционировать как мост между ними.
И он житель Чикаго! Ad multos annos, Папа Лев.
Епископ Роберт Бэррон
Но кардиналы-выборщики, очевидно, считали иначе. Меня очень заинтриговал выбор новым Папой имени для наречения. Лев XIII уже давно является одним из моих героев на папском престоле. Он не только положил начало современной традиции социального учения Церкви, но и дал толчок возрождению томистской мысли как средства творческого взаимодействия с современным миром. В учении Льва есть многое, что может понравиться как либералам, так и консерваторам сегодня, и это может стать сигналом к тому, что новый Лев будет функционировать как мост между ними.
И он житель Чикаго! Ad multos annos, Папа Лев.
Епископ Роберт Бэррон
Традиционалист призвал не спешить с критикой нового понтификата
Я вижу много паники и пессимизма в отношении Льва XIV среди традиционалистов из-за его преемственности с Франциском. Я считаю такую реакцию ошибочной по нескольким простым причинам.
1. Мы никогда не могли получить Папу, который во многих отношениях не был бы преемственен по отношению к Франциску и менталитету II Ватиканского собора. Да, мы могли мечтать о Саре, Эрдо или Пиццабалле, но, если подумать, прогрессисты все это время имели большинство; и даже консерватор должен был хотя бы на словах уважать своего предшественника и последний Собор. Сожалейте об этом сколько угодно, но это "то, что они творят".
2. Вероятность того, что мы избежим Папы-бумера, была невелика. Однако есть огромная разница между тем, кто родился в 1936 году, и тем, кто родился в 1955-м. Бергольо достиг совершеннолетия во время горячесного экстаза от Второго Ватиканского собора, и на нем навсегда отпечатался тот вудстокский опыт. Превосту же было всего 10 лет, когда закончился Второй Ватиканский собор, и хотя он тоже рос в постъядерной пустоши, его отношение к этому событию было совершенно иным. Скажем так: Бергольо был эмоционально зависим от Второго Ватиканского собора, в то время как Превост лишь концептуально привержен ему. Это шаг на пути к следующему Папе, который будет не таким концептуальным приверженцем собора, как Превост, придет время, когда появится Папа, для которого II Ватиканский собор будет лишь одним из многих соборов, не более того. Да, это чертовски медленный процесс, но именно так работают человеческие поколения, и мы должны помнить, что мгновенные результаты дают компьютеры, а не история.
3. Разница в характере и подходе может иметь огромное значение на местах. Есть бесчисленные свидетельства того, что Превост сильно отличается от Бергольо, причем в положительную сторону, и что он не хочет наживать себе врагов и сбивать людей. Если нам удастся хоть немного передохнуть в течение нескольких лет, это уже будет победой на данном этапе. Кроме того, нет никаких сомнений в том, что одной из причин избрания американца было наведение порядка после финансовой катастрофы в Ватикане: "Конечно, американец может собирать деньги и решать проблемы!". Но чтобы сделать это хорошо, нужно перестать вести войну с консерваторами и традиционалистами, которые хоть немного влияют на общественное восприятие, а значит, и на поток пожертвований. Человек, который пытается исправить сломанный институт, скорее всего, проявит благоразумие и пригласит за стол переговоров разные стороны.
Я вижу много паники и пессимизма в отношении Льва XIV среди традиционалистов из-за его преемственности с Франциском. Я считаю такую реакцию ошибочной по нескольким простым причинам.
1. Мы никогда не могли получить Папу, который во многих отношениях не был бы преемственен по отношению к Франциску и менталитету II Ватиканского собора. Да, мы могли мечтать о Саре, Эрдо или Пиццабалле, но, если подумать, прогрессисты все это время имели большинство; и даже консерватор должен был хотя бы на словах уважать своего предшественника и последний Собор. Сожалейте об этом сколько угодно, но это "то, что они творят".
2. Вероятность того, что мы избежим Папы-бумера, была невелика. Однако есть огромная разница между тем, кто родился в 1936 году, и тем, кто родился в 1955-м. Бергольо достиг совершеннолетия во время горячесного экстаза от Второго Ватиканского собора, и на нем навсегда отпечатался тот вудстокский опыт. Превосту же было всего 10 лет, когда закончился Второй Ватиканский собор, и хотя он тоже рос в постъядерной пустоши, его отношение к этому событию было совершенно иным. Скажем так: Бергольо был эмоционально зависим от Второго Ватиканского собора, в то время как Превост лишь концептуально привержен ему. Это шаг на пути к следующему Папе, который будет не таким концептуальным приверженцем собора, как Превост, придет время, когда появится Папа, для которого II Ватиканский собор будет лишь одним из многих соборов, не более того. Да, это чертовски медленный процесс, но именно так работают человеческие поколения, и мы должны помнить, что мгновенные результаты дают компьютеры, а не история.
3. Разница в характере и подходе может иметь огромное значение на местах. Есть бесчисленные свидетельства того, что Превост сильно отличается от Бергольо, причем в положительную сторону, и что он не хочет наживать себе врагов и сбивать людей. Если нам удастся хоть немного передохнуть в течение нескольких лет, это уже будет победой на данном этапе. Кроме того, нет никаких сомнений в том, что одной из причин избрания американца было наведение порядка после финансовой катастрофы в Ватикане: "Конечно, американец может собирать деньги и решать проблемы!". Но чтобы сделать это хорошо, нужно перестать вести войну с консерваторами и традиционалистами, которые хоть немного влияют на общественное восприятие, а значит, и на поток пожертвований. Человек, который пытается исправить сломанный институт, скорее всего, проявит благоразумие и пригласит за стол переговоров разные стороны.
4. Мы обязаны молиться за любого человека, занимающего высокий пост, дать ему шанс руководить на этом посту, позволить ему совершить несколько ошибок (как это делает любой грешный человек) и воздержаться от преждевременного осуждения. Это не наивность и не выдача желаемого за действительное; это вопрос справедливости и милосердия, то, что мы должны нашим отцам на всех уровнях - в семье, в приходе, в епархии, во Вселенской Церкви.
Не поймите меня неправильно: я не говорю, что мы не должны обличать зло, когда это необходимо. Но должны ли мы делать это круглосуточно? Не можем ли мы проявить некоторую сдержанность и помолиться по четкам вместо того, чтобы обрушить на них очередной шквал? Может быть, мы даже рассмотрим возможность... игнорировать Папу в течение длительного времени, чтобы не впасть в тонкое паполатрию, которая представляет его главной и конечной целью католичества?
Некоторые люди, прочитавшие это, несомненно, поддадутся искушению и скажут: "Ага! Тогда почему вы не последовали своему собственному совету с Франциском? Вы же постоянно критиковали его!" На самом деле, в первые пару лет я очень старался этого не делать и указывать на все хорошее и ортодоксальное, что он говорил и делал (об этом вы можете прочитать в первых главах моего "Пути от гиперпапизма к католицизму", т. 2). Только когда ошибки и нечестие стали взывать к небесам об отмщении, я больше не мог молчать о них; настало время противостояния и осуждения.
С Львом XIV мы даже близко не подошли к этому моменту, так почему бы нам не начать с благожелательности и благодеяния, а не с антагонизма?
И наконец, напоминание для всех и каждого:
Не молиться за кого-то, потому что вы считаете его безнадежным, - это форма греха отчаяния.
Поскольку молитва реальна, а благодать, о которой она просит, реальна, плохой Папа может стать еще хуже, если мы не будем за него молиться, а хороший Папа может стать еще лучше благодаря нашим молитвам за него. Вот почему я никогда не перестану просить Господа ниспослать Свою благодать на этого человека, несущего на своих плечах тяжесть всего мира.
Петр Квасьневский, католический традиционалист и публицист
P.S. Мнение автора не совпадает с позицией наших администраторов.
Не поймите меня неправильно: я не говорю, что мы не должны обличать зло, когда это необходимо. Но должны ли мы делать это круглосуточно? Не можем ли мы проявить некоторую сдержанность и помолиться по четкам вместо того, чтобы обрушить на них очередной шквал? Может быть, мы даже рассмотрим возможность... игнорировать Папу в течение длительного времени, чтобы не впасть в тонкое паполатрию, которая представляет его главной и конечной целью католичества?
Некоторые люди, прочитавшие это, несомненно, поддадутся искушению и скажут: "Ага! Тогда почему вы не последовали своему собственному совету с Франциском? Вы же постоянно критиковали его!" На самом деле, в первые пару лет я очень старался этого не делать и указывать на все хорошее и ортодоксальное, что он говорил и делал (об этом вы можете прочитать в первых главах моего "Пути от гиперпапизма к католицизму", т. 2). Только когда ошибки и нечестие стали взывать к небесам об отмщении, я больше не мог молчать о них; настало время противостояния и осуждения.
С Львом XIV мы даже близко не подошли к этому моменту, так почему бы нам не начать с благожелательности и благодеяния, а не с антагонизма?
И наконец, напоминание для всех и каждого:
Не молиться за кого-то, потому что вы считаете его безнадежным, - это форма греха отчаяния.
Поскольку молитва реальна, а благодать, о которой она просит, реальна, плохой Папа может стать еще хуже, если мы не будем за него молиться, а хороший Папа может стать еще лучше благодаря нашим молитвам за него. Вот почему я никогда не перестану просить Господа ниспослать Свою благодать на этого человека, несущего на своих плечах тяжесть всего мира.
Петр Квасьневский, католический традиционалист и публицист
P.S. Мнение автора не совпадает с позицией наших администраторов.
Будет интересно посмотреть, как Папа Лев справится с радикальным традиционализмом. Хотя он явно был "преемственным кандидатом", он уже продемонстрировал, что он более формален, чем Папа Франциск, и, очевидно, имеет симпатию к традиционной латинской мессе. Но проблема традиционализма заключается не в литургии.
В 2021 году Франциск издал Traditionis Custodes (TC), ограничив ТЛМ, после восьми лет постоянных нападок со стороны трад-движения.
При всех своих дарованиях Франциск оказался неспособен достучаться до американских правых католиков любого толка: академиков некоторых католических колледжей, политических реакционеров, воинствующих активистов, католических ораторов, популярных апологетов и ютуберов, большинства членов Конференции католических епископов США и т. д. и т. п.
Отчасти это молчание было связано с языковым вопросом (незнание английского позволяло ему не обращать на это внимания). Отчасти - иезуитская тенденция позволять всем обсудить вопрос, прежде чем начальник примет решение. Кроме того, у него хватало терпения выдерживать личные нападки.
И хотя послание, пришедшее с TC, было громким и ясным для большинства наблюдателей - что трады подталкивают к диссидентству и схизме, и это нужно прекратить - трады играли роль невинных жертв жестокого Папы. Как будто все, чего они хотели, - это молиться как прабабушка, и ничего больше.
Аргументы Франциска против этого движения (жесткость, фундаментализм, отсталость, ложная ностальгия, недостаточная открытость Святому Духу, нездоровая сосредоточенность на несущественных вещах, элитарность) - все это правда, но правые католики представили ее как "Папа-диктатор нападает на верных католиков".
Добавлю, что некоторые правые католики США, не относящиеся к движению традов, были самыми эффективными сторонниками традиционализма, идеализируя это движение как чистое и невинное (сродни экспансии амишей) и не замечая антисемитского и схизматического экстремизма, проникающего в традиционализм.
Не говоря уже о культуре эмоционального, духовного, физического и сексуального насилия (и его сокрытия), которая существует в традиционалистских анклавах - как и в любом другом фундаменталистском христианском культе. Избегание отступников - отрезание членов семьи, которые уходят, - также очень распространено.
Я надеюсь и молюсь о том, чтобы понимание Папой Львом американского менталитета способствовало более эффективному общению с католиками (как внутри, так и вне традиционализма) об опасности сектантских групп-изгоев в Церкви и важности единства с Петром.
Майк Льюис, редактор wherepeteris.com
В 2021 году Франциск издал Traditionis Custodes (TC), ограничив ТЛМ, после восьми лет постоянных нападок со стороны трад-движения.
При всех своих дарованиях Франциск оказался неспособен достучаться до американских правых католиков любого толка: академиков некоторых католических колледжей, политических реакционеров, воинствующих активистов, католических ораторов, популярных апологетов и ютуберов, большинства членов Конференции католических епископов США и т. д. и т. п.
Отчасти это молчание было связано с языковым вопросом (незнание английского позволяло ему не обращать на это внимания). Отчасти - иезуитская тенденция позволять всем обсудить вопрос, прежде чем начальник примет решение. Кроме того, у него хватало терпения выдерживать личные нападки.
И хотя послание, пришедшее с TC, было громким и ясным для большинства наблюдателей - что трады подталкивают к диссидентству и схизме, и это нужно прекратить - трады играли роль невинных жертв жестокого Папы. Как будто все, чего они хотели, - это молиться как прабабушка, и ничего больше.
Аргументы Франциска против этого движения (жесткость, фундаментализм, отсталость, ложная ностальгия, недостаточная открытость Святому Духу, нездоровая сосредоточенность на несущественных вещах, элитарность) - все это правда, но правые католики представили ее как "Папа-диктатор нападает на верных католиков".
Добавлю, что некоторые правые католики США, не относящиеся к движению традов, были самыми эффективными сторонниками традиционализма, идеализируя это движение как чистое и невинное (сродни экспансии амишей) и не замечая антисемитского и схизматического экстремизма, проникающего в традиционализм.
Не говоря уже о культуре эмоционального, духовного, физического и сексуального насилия (и его сокрытия), которая существует в традиционалистских анклавах - как и в любом другом фундаменталистском христианском культе. Избегание отступников - отрезание членов семьи, которые уходят, - также очень распространено.
Я надеюсь и молюсь о том, чтобы понимание Папой Львом американского менталитета способствовало более эффективному общению с католиками (как внутри, так и вне традиционализма) об опасности сектантских групп-изгоев в Церкви и важности единства с Петром.
Майк Льюис, редактор wherepeteris.com
Милдред Агнес Мартинес Превост - набожная католичка, выпускница университета и мать троих детей - научила своего младшего сына, Роберта, вере, которая однажды приведет его к кафедре Святого Петра.
Те, кто знал ее, говорили, что Милдред была "практически святой". Но она также была безошибочно узнаваема как леди - элегантная, образованная и амбициозная.
В 1947 году она окончила Университет, продолжила обучение в аспирантуре и в 1952 году провела знаменательную встречу "Католическая женщина в профессиональном мире" - за несколько лет до того, как такие мероприятия стали общепринятыми.
Незадолго до и после своего сорокалетия она родила троих мальчиков. Как и ее сын, она была одаренной певчей - ее любимым гимном была Ave Maria.
Я уверен, что в этот День матери она смотрит с небес с улыбкой на лице и слезами на глазах, наблюдая, как ее младший ребенок становится духовным отцом более миллиарда душ.
Святая женщина, воспитавшая Папу. Милдред Превост напоминает нам: за каждым великим человеком часто стоит женщина, чья сила определила его путь.
Полный текст истории ее жизни вы можете прочитать в New York Times:
https://www.nytimes.com/2025/05/11/us/mildred-prevost-robert-pope-leo-xiv-mother.html?smid=url-share
Те, кто знал ее, говорили, что Милдред была "практически святой". Но она также была безошибочно узнаваема как леди - элегантная, образованная и амбициозная.
В 1947 году она окончила Университет, продолжила обучение в аспирантуре и в 1952 году провела знаменательную встречу "Католическая женщина в профессиональном мире" - за несколько лет до того, как такие мероприятия стали общепринятыми.
Незадолго до и после своего сорокалетия она родила троих мальчиков. Как и ее сын, она была одаренной певчей - ее любимым гимном была Ave Maria.
Я уверен, что в этот День матери она смотрит с небес с улыбкой на лице и слезами на глазах, наблюдая, как ее младший ребенок становится духовным отцом более миллиарда душ.
Святая женщина, воспитавшая Папу. Милдред Превост напоминает нам: за каждым великим человеком часто стоит женщина, чья сила определила его путь.
Полный текст истории ее жизни вы можете прочитать в New York Times:
https://www.nytimes.com/2025/05/11/us/mildred-prevost-robert-pope-leo-xiv-mother.html?smid=url-share
Папа Лев XIV в обращении к католикам восточных обрядов на аудиенции 14 мая 2025 года:
«Как же необходимо нам восстановить чувство тайны, столь живое в ваших литургиях, которые вовлекают человека во всей его полноте, воспевают красоту спасения, пробуждают трепет перед божественным величием, охватывающим человеческую малость!
И как важно вновь открыть, — также и на христианском Западе, — смысл первенства Бога, ценность мистагогии, непрерывного заступничества, покаяния, поста, плача о собственных грехах и грехах всего человечества — столь характерных для восточной духовности!
Поэтому так важно хранить ваши традиции, не обесценивая их ради удобства и комфорта, чтобы они не были искажены потребительским и утилитарным духом».
«Как же необходимо нам восстановить чувство тайны, столь живое в ваших литургиях, которые вовлекают человека во всей его полноте, воспевают красоту спасения, пробуждают трепет перед божественным величием, охватывающим человеческую малость!
И как важно вновь открыть, — также и на христианском Западе, — смысл первенства Бога, ценность мистагогии, непрерывного заступничества, покаяния, поста, плача о собственных грехах и грехах всего человечества — столь характерных для восточной духовности!
Поэтому так важно хранить ваши традиции, не обесценивая их ради удобства и комфорта, чтобы они не были искажены потребительским и утилитарным духом».
Весь католический мир приветствует нового Папу Римского Льва XIV (в миру кардинала Роберта Фрэнсиса Прево), избранного на недавнем конклаве.
Автор собрал все ключевые факты, чтобы вы могли поближе познакомиться с нашим новым Святейшим Отцом.
https://youtu.be/WTA0qM52Tq0?si=TjIPXWDbjXce7Dku
Автор собрал все ключевые факты, чтобы вы могли поближе познакомиться с нашим новым Святейшим Отцом.
https://youtu.be/WTA0qM52Tq0?si=TjIPXWDbjXce7Dku
YouTube
Папа Лев XIV Все что нужно знать о новом Римском понтифике. Биография кардинала Роберта Прево
Весь католический мир приветствует нового Папу Римского Льва XIV в миру кардинала Роберта Фрэнсиса Прево избранного на недавнем конклаве Мы собрали все ключевые факты чтобы вы могли поближе познакомиться с нашим новым Святейшим Отцом Родившийся в Чикаго большую…
Итальянские СМИ: Молодой перуанский священник станет личным секретарем Папы Льва XIV
Отец Эдгард Иван Римайкуна Инга (Edgard Iván Rimaycuna Inga), молодой приходской священник из Перу, по данным итальянских СМИ, является личным секретарем Папы Льва XIV, и эту же роль он играл, когда будущий Папа был еще префектом Дикастерии по делам епископов.
Молодой священник был замечен среди сопровождающих Святейшего отца уже 10 мая. Известно, что он изучал богословие в Папском библейском институте в Риме.
Отец Эдгард Иван Римайкуна Инга (Edgard Iván Rimaycuna Inga), молодой приходской священник из Перу, по данным итальянских СМИ, является личным секретарем Папы Льва XIV, и эту же роль он играл, когда будущий Папа был еще префектом Дикастерии по делам епископов.
Молодой священник был замечен среди сопровождающих Святейшего отца уже 10 мая. Известно, что он изучал богословие в Папском библейском институте в Риме.
Львиная доля экуменизма
Глава католиков доберется до Турции только в ноябре
Папа Римский Лев XIV 19 мая, на следующий день после своей интронизации, встретился с представителями некатолических церквей, которые прибыли в Ватикан для участия в торжественной церемонии. Среди гостей был и Константинопольский патриарх Варфоломей. Во время общей аудиенции понтифик заявил: «Мое избрание состоялось в 1700-летие Первого Вселенского Никейского собора. То был основополагающий этап в развитии Символа веры, разделяемого всеми церквами и церковными общинами. На пути к восстановлению полного общения между всеми христианами мы осознаем, что это единство может быть только единством в вере. Как епископ Рима я считаю одной из своих главных обязанностей стремиться к восстановлению полного и видимого общения между всеми, кто исповедует одну и ту же веру в Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа».
Позже, уже в личной беседе, папа Лев XIV и патриарх Варфоломей договорились провести специальную встречу Турции, чтобы отметить юбилей Первого Вселенского собора, состоявшегося в Никее (ныне город Изник) в 325 году. Согласно информации Афинского информационного агентства (ANA-MPA) мероприятие состоится в конце ноября с.г. Этот визит не успел совершить его предшественник. «Я хочу заверить в своем намерении продолжать приверженность папы Франциска делу укрепления синодального характера Католической церкви и разработки новых и конкретных форм для еще более интенсивной синодальности в экуменической сфере», – заверил Лев XIV.
Папа Франциск, скончавшийся 21 апреля, еще в ноябре 2024 года объявил, что посетит Изник 26 мая с.г. Его ожидал патриарх Варфоломей. Они оба мечтали сделать дату Пасхи общей для всех христиан. Литургический календарь Льва XIV до конца мая расписан по дням, так что вряд ли у него найдется время даже на однодневную поездку за рубеж.
Читать далее на сайте "Независимой газеты":
https://www.ng.ru/facts/2025-05-20/9_595_ecumenism.html
Глава католиков доберется до Турции только в ноябре
Папа Римский Лев XIV 19 мая, на следующий день после своей интронизации, встретился с представителями некатолических церквей, которые прибыли в Ватикан для участия в торжественной церемонии. Среди гостей был и Константинопольский патриарх Варфоломей. Во время общей аудиенции понтифик заявил: «Мое избрание состоялось в 1700-летие Первого Вселенского Никейского собора. То был основополагающий этап в развитии Символа веры, разделяемого всеми церквами и церковными общинами. На пути к восстановлению полного общения между всеми христианами мы осознаем, что это единство может быть только единством в вере. Как епископ Рима я считаю одной из своих главных обязанностей стремиться к восстановлению полного и видимого общения между всеми, кто исповедует одну и ту же веру в Бога Отца, Бога Сына и Святого Духа».
Позже, уже в личной беседе, папа Лев XIV и патриарх Варфоломей договорились провести специальную встречу Турции, чтобы отметить юбилей Первого Вселенского собора, состоявшегося в Никее (ныне город Изник) в 325 году. Согласно информации Афинского информационного агентства (ANA-MPA) мероприятие состоится в конце ноября с.г. Этот визит не успел совершить его предшественник. «Я хочу заверить в своем намерении продолжать приверженность папы Франциска делу укрепления синодального характера Католической церкви и разработки новых и конкретных форм для еще более интенсивной синодальности в экуменической сфере», – заверил Лев XIV.
Папа Франциск, скончавшийся 21 апреля, еще в ноябре 2024 года объявил, что посетит Изник 26 мая с.г. Его ожидал патриарх Варфоломей. Они оба мечтали сделать дату Пасхи общей для всех христиан. Литургический календарь Льва XIV до конца мая расписан по дням, так что вряд ли у него найдется время даже на однодневную поездку за рубеж.
Читать далее на сайте "Независимой газеты":
https://www.ng.ru/facts/2025-05-20/9_595_ecumenism.html
Независимая
Львиная доля экуменизма
Папа Римский Лев XIV 19 мая, на следующий день после своей интронизации, встретился с представителями некатолических церквей, которые прибыли в Ватикан для участия в торжественной церемонии. Среди гостей был и Константинопольский патриарх Варфоломей. Во время…
Кризис веры, демография, миграция? О чем говорит численность «первокомунийных» детей
Сейчас к Первому Причастию шли дети, которые появились на пике рождаемости. С тех пор она упала вдвое.
В этом году в мае, когда в костёлах традиционно проходят праздники Первого Причастия для детей, заметили, что во многих приходах таких детей стало значительно меньше, чем в предыдущие годы.
В некоторых больших приходах численность «первокомунийных» детей наоборот выросла — как в минском кафедральном костёле, где 18 мая приняли Первое Причастие 95 детей, тогда как в прошлые годы их было около 40-50.
Но во многих небольших городах, даже в католических регионах, тенденция обратная.
Почему прирост католиков во многих местах в Беларуси сокращается? Статистики на этот счет нет, не все приходы имеют свои страницы и публикуют информацию о количестве детей, принявших Первое Причастие. К тому же, часто в этом процессе наблюдаются волны — год от года число таких детей может заметно колебаться. Поэтому рассуждаем на основе наблюдений.
Возможно, в крупных городах, «первокомунийных» детей стало больше — за их счет приходы растут. А в регионах численность католиков сокращается: пожилые верующие умирают, детей становится меньше.
И это при том, что сейчас к Первому Причастию шли дети в среднем возрасте 10 лет. То есть, это те, кто родился примерно в 2015 году, когда в Беларуси были более благоприятные условия, государство всячески стимулировало рождаемость, и в то время беларусы действительно рожали больше.
В последние годы в стране стремительно падает рождаемость. Это падение началось с 2016 года, когда на свет появилось 117 779 детей, в 2020-м — уже 82 971 ребенок, а в 2024-м — только 58 993.
Это означает, что с каждым годом всё меньше детей будет в приходах по естественным причинам. Еще одной такой причиной может служить миграция — переезд семей из небольших городов в крупные, переселение за границу.
Но то, что уже сейчас к Первому Причастию во многих приходах приходят меньше детей, нельзя объяснить демографическим кризисом. Наоборот, сейчас волна должна была быть большей. Поэтому можно сделать вывод, что в этих местах на ситуацию повлияла миграция, либо родители стали отдавать меньше детей в Воскресные школы, что может говорить об очередном кризисе веры.
Источник: https://katolik.life/rus/news/tserkov/item/5722-krizis-very-demografiya-migratsiya-o-chem-govorit-chislennost-pervokomunijnykh-detej.html
Сейчас к Первому Причастию шли дети, которые появились на пике рождаемости. С тех пор она упала вдвое.
В этом году в мае, когда в костёлах традиционно проходят праздники Первого Причастия для детей, заметили, что во многих приходах таких детей стало значительно меньше, чем в предыдущие годы.
В некоторых больших приходах численность «первокомунийных» детей наоборот выросла — как в минском кафедральном костёле, где 18 мая приняли Первое Причастие 95 детей, тогда как в прошлые годы их было около 40-50.
Но во многих небольших городах, даже в католических регионах, тенденция обратная.
Почему прирост католиков во многих местах в Беларуси сокращается? Статистики на этот счет нет, не все приходы имеют свои страницы и публикуют информацию о количестве детей, принявших Первое Причастие. К тому же, часто в этом процессе наблюдаются волны — год от года число таких детей может заметно колебаться. Поэтому рассуждаем на основе наблюдений.
Возможно, в крупных городах, «первокомунийных» детей стало больше — за их счет приходы растут. А в регионах численность католиков сокращается: пожилые верующие умирают, детей становится меньше.
И это при том, что сейчас к Первому Причастию шли дети в среднем возрасте 10 лет. То есть, это те, кто родился примерно в 2015 году, когда в Беларуси были более благоприятные условия, государство всячески стимулировало рождаемость, и в то время беларусы действительно рожали больше.
В последние годы в стране стремительно падает рождаемость. Это падение началось с 2016 года, когда на свет появилось 117 779 детей, в 2020-м — уже 82 971 ребенок, а в 2024-м — только 58 993.
Это означает, что с каждым годом всё меньше детей будет в приходах по естественным причинам. Еще одной такой причиной может служить миграция — переезд семей из небольших городов в крупные, переселение за границу.
Но то, что уже сейчас к Первому Причастию во многих приходах приходят меньше детей, нельзя объяснить демографическим кризисом. Наоборот, сейчас волна должна была быть большей. Поэтому можно сделать вывод, что в этих местах на ситуацию повлияла миграция, либо родители стали отдавать меньше детей в Воскресные школы, что может говорить об очередном кризисе веры.
Источник: https://katolik.life/rus/news/tserkov/item/5722-krizis-very-demografiya-migratsiya-o-chem-govorit-chislennost-pervokomunijnykh-detej.html
За год число погибших политзаключенных выросло почти с семи до семнадцати человек
Правозащитный центр «Мемориал» называет 2024 год «едва ли не самым трагичным в новейшей российской истории политических репрессий». По подсчетам центра, в 2024 году погибли как минимум 17 политзаключенных. Самый известный среди них — Алексей Навальный.
В 2023 году «Мемориал» зафиксировал семь погибших, в 2022 — четверых, в 2021 — одного.
Правозащитники подчеркивают, что заключенные погибали не только в СИЗО и колониях, но и на свободе — из-за болезней, полученных в заключении. Причинами смертей становились жестокие избиения, пытки, отказ в медицинской помощи, суицид на фоне отчаяния и протестные голодовки.
Общее число людей, которые находятся в местах заключения по политически мотивированным уголовным делам, варьируется в районе 10 тысяч. Бóльшая часть из них (7 тысяч человек) — гражданские лица c оккупированных территорий Украины.
Из 10 тысяч под все критерии политзаключенных попадают больше 800 человек. Еще 417 сидят по религиозным мотивам.
Авторы доклада отмечают, что репрессии в России «становятся более жесткими и непредсказуемыми», а множащиеся запреты ограничивают не только публичный протест, но и личную жизнь.
Правозащитный центр «Мемориал» называет 2024 год «едва ли не самым трагичным в новейшей российской истории политических репрессий». По подсчетам центра, в 2024 году погибли как минимум 17 политзаключенных. Самый известный среди них — Алексей Навальный.
В 2023 году «Мемориал» зафиксировал семь погибших, в 2022 — четверых, в 2021 — одного.
Правозащитники подчеркивают, что заключенные погибали не только в СИЗО и колониях, но и на свободе — из-за болезней, полученных в заключении. Причинами смертей становились жестокие избиения, пытки, отказ в медицинской помощи, суицид на фоне отчаяния и протестные голодовки.
Общее число людей, которые находятся в местах заключения по политически мотивированным уголовным делам, варьируется в районе 10 тысяч. Бóльшая часть из них (7 тысяч человек) — гражданские лица c оккупированных территорий Украины.
Из 10 тысяч под все критерии политзаключенных попадают больше 800 человек. Еще 417 сидят по религиозным мотивам.
Авторы доклада отмечают, что репрессии в России «становятся более жесткими и непредсказуемыми», а множащиеся запреты ограничивают не только публичный протест, но и личную жизнь.
Поддержка политзаключённых. Мемориал
Политзаключённые и политические репрессии в России в 2024 году - Поддержка политзаключённых. Мемориал
Обзорный доклад проекта «Поддержка политзаключённых. Мемориал» о ситуации с политическими репрессиями в Российской Федерации в 2024 году
Архиепископ Энтони Фишер из архиепархии Сиднея рассказал о возрождении католической веры, которое распространяется по Австралии и за её пределами.
В этом году во время пасхального периода Архиепархия Сиднея приняла рекордные 384 катехумена и кандидата, что на 30 процентов больше, чем в прошлом году. Также за один месяц в архиепархии были рукоположены епископ, два дьякона и священник. Это происходит на фоне роста посещаемости католических школ в архиепархии.
После рекордного числа обращений в католичество на Пасху Фишер заявил, что Церковь в Сиднее переживает «вторую весну», сообщает Catholic News Agency (CNA).
Хотя Фишер в первую очередь считает Святой Дух причиной текущего роста религиозных обращений, он также выделил более земные факторы, такие как опыт пандемии COVID-19 и локдаунов. В тот период, полный стрессов и давления, некоторые люди были «поражены красотой и святостью католической литургии, искусства или музыки» или привлечены чувством общности, отметил он.
«Это не только люди, воспитанные в католичестве, которые возвращаются, но и люди из разных слоев общества, впервые сталкивающиеся с верой и находящие в ней нечто глубоко привлекательное», — описывает австралийский архиепископ, добавляя, что в «все более фрагментированном мире существует подлинная жажда духовного смысла».
Это явление не уникально для Сиднея, отметил Фишер, указав на епархии в США, где в этом году также наблюдался всплеск обращений взрослых в католичество.
В частности, архиепархия Лос-Анджелеса приняла более 5500 новых католиков на Пасху, что стало наибольшим числом пасхальных новообращенных за 10 лет, отмечает CNA.
Австралийский архиепископ также указал на Великобританию, где в этом году также наблюдался приток новых католиков. Во Франции зафиксирован рекордный рост числа новообращенных на 45 процентов на Пасху, причем большинство из 10 384 взрослых новообращенных составили молодые люди, сообщает CNA.
Рассуждая о росте посещаемости месс в архиепархии, Фишер пошутил: «Возможно, мне придется строить собор побольше».
Помимо роста приходской жизни, Фишер отметил католические школы архиепархии, подчеркнув, что число учащихся «самое высокое за всю историю и продолжает расти».
«Возможно, еще рано объявлять, что зима позади, но цветы уже появились на нашей земле», — сказал архиепископ Фишер. «Есть знаки надежды».
Источник: https://thecatholicherald.com/australias-archbishop-fisher-declares-second-spring-of-faith-occurring-against-a-fragmented-world/
В этом году во время пасхального периода Архиепархия Сиднея приняла рекордные 384 катехумена и кандидата, что на 30 процентов больше, чем в прошлом году. Также за один месяц в архиепархии были рукоположены епископ, два дьякона и священник. Это происходит на фоне роста посещаемости католических школ в архиепархии.
После рекордного числа обращений в католичество на Пасху Фишер заявил, что Церковь в Сиднее переживает «вторую весну», сообщает Catholic News Agency (CNA).
Хотя Фишер в первую очередь считает Святой Дух причиной текущего роста религиозных обращений, он также выделил более земные факторы, такие как опыт пандемии COVID-19 и локдаунов. В тот период, полный стрессов и давления, некоторые люди были «поражены красотой и святостью католической литургии, искусства или музыки» или привлечены чувством общности, отметил он.
«Это не только люди, воспитанные в католичестве, которые возвращаются, но и люди из разных слоев общества, впервые сталкивающиеся с верой и находящие в ней нечто глубоко привлекательное», — описывает австралийский архиепископ, добавляя, что в «все более фрагментированном мире существует подлинная жажда духовного смысла».
Это явление не уникально для Сиднея, отметил Фишер, указав на епархии в США, где в этом году также наблюдался всплеск обращений взрослых в католичество.
В частности, архиепархия Лос-Анджелеса приняла более 5500 новых католиков на Пасху, что стало наибольшим числом пасхальных новообращенных за 10 лет, отмечает CNA.
Австралийский архиепископ также указал на Великобританию, где в этом году также наблюдался приток новых католиков. Во Франции зафиксирован рекордный рост числа новообращенных на 45 процентов на Пасху, причем большинство из 10 384 взрослых новообращенных составили молодые люди, сообщает CNA.
Рассуждая о росте посещаемости месс в архиепархии, Фишер пошутил: «Возможно, мне придется строить собор побольше».
Помимо роста приходской жизни, Фишер отметил католические школы архиепархии, подчеркнув, что число учащихся «самое высокое за всю историю и продолжает расти».
«Возможно, еще рано объявлять, что зима позади, но цветы уже появились на нашей земле», — сказал архиепископ Фишер. «Есть знаки надежды».
Источник: https://thecatholicherald.com/australias-archbishop-fisher-declares-second-spring-of-faith-occurring-against-a-fragmented-world/
Forwarded from Заметки русского католика
Канонизация Акутиса и Фрассати состоится 7 сентября
Папа Лев XIV объявил дату канонизации двух молодых блаженных – Карло Акутиса и Пьерджорджо Фрассати. Церемония состоится 7 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы.
Решение было озвучено вчера утром в Апостольском дворце на заседании публичной консистории, посвящённой ряду канонизаций. Эти два юных мирянина – один из цифровой эпохи, другой из начала XX века – будут одновременно причислены к лику святых как свидетели радости веры и любви ко Христу.
Канонизацию Акутиса Папа Франциск планировал совершить 27 апреля в рамках Юбилея подростков, но она была отложена в связи со смертью Святейшего Отца.
Теперь Папа Лев XIV решением об общей дате подчёркивает духовное родство этих двух разных, но созвучных голосов Евангелия.
19 октября состоится канонизация семи блаженных, среди которых венесуэльский «врач бедных» Хосе Грегорио Эрнандес, основатель богородичного святилища в Помпеи Бартоло Лонго, а также первый святой Папуа-Новой Гвинеи – мирянин Питер То Рот.
Заметки русского католика
Папа Лев XIV объявил дату канонизации двух молодых блаженных – Карло Акутиса и Пьерджорджо Фрассати. Церемония состоится 7 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы.
Решение было озвучено вчера утром в Апостольском дворце на заседании публичной консистории, посвящённой ряду канонизаций. Эти два юных мирянина – один из цифровой эпохи, другой из начала XX века – будут одновременно причислены к лику святых как свидетели радости веры и любви ко Христу.
Канонизацию Акутиса Папа Франциск планировал совершить 27 апреля в рамках Юбилея подростков, но она была отложена в связи со смертью Святейшего Отца.
Теперь Папа Лев XIV решением об общей дате подчёркивает духовное родство этих двух разных, но созвучных голосов Евангелия.
19 октября состоится канонизация семи блаженных, среди которых венесуэльский «врач бедных» Хосе Грегорио Эрнандес, основатель богородичного святилища в Помпеи Бартоло Лонго, а также первый святой Папуа-Новой Гвинеи – мирянин Питер То Рот.
Заметки русского католика