(Не)занимательная антропология

МАГИЯ И ДВАЖДЫ МЕРТВЕЦ

Короче, так. Хотела я написать тут зажигательную историю про макароны и немцев на Кубе (статью писать надо, но сил нет), но бог прокрастинаторов решил, что отвлекать так отвлекать. Я увидела новость и застыла надолго.

Женское движение «Катюша» собрало осколки стекла на месте городских боев в Мариуполе, сделало из него витраж «Инок Пересвет скачет к Дмитрию Донскому после победы в поединке на Куликовом поле», освятило его в храме Минобороны и собирается повесить его в одной из мариупольских школ. Потому что Мариуполь - это как Куликово поле.

Тут есть два совершенно потрясающих момента.

Во-первых, поединок Пересвета с Челубеем перед началом Куликовой битвы (который скорее всего позднее предание) закончился смертью обоих участников. Пересвет получил смертельную рану, и умер то ли почти сразу, то ли спустя какое-то время. То есть к Дмитрию Донскому в седле (следуя логике предания) приехал мертвец [пока я это писала, об этом же раньше меня написала коллега Таня Крихтова].

Второе еще более интересное. Витраж сделан из осколков стекла на месте уличных боев, где погибали люди. То есть этот витраж с примесью человеческой ДНК. Почти буквально из человеческих останков.

Пересвет на этом витраже - дважды зомби. Потому что из крови погибших и потому что по сюжету уже мертвец. В ту же логику укладывается идея Первого канала переснять "Семь самураев", где будут играть умершие советские актеры (дипфейки). Я понимаю, что люди в тяжелой ситуации ищут себе новые символы, но почему же они при этом скатываются в такую тяжелую архаику?

www.group-telegram.com/sg/anthro_fun.com/1642

17.3K viewsAlexandra Arkhipova, edited  Sep 8, 2022 at 13:23

МАГИЯ И ДВАЖДЫ МЕРТВЕЦ

Короче, так. Хотела я написать тут зажигательную историю про макароны и немцев на Кубе (статью писать надо, но сил нет), но бог прокрастинаторов решил, что отвлекать так отвлекать. Я увидела новость и застыла надолго.

Женское движение «Катюша» собрало осколки стекла на месте городских боев в Мариуполе, сделало из него витраж «Инок Пересвет скачет к Дмитрию Донскому после победы в поединке на Куликовом поле», освятило его в храме Минобороны и собирается повесить его в одной из мариупольских школ. Потому что Мариуполь - это как Куликово поле.

Тут есть два совершенно потрясающих момента.

Во-первых, поединок Пересвета с Челубеем перед началом Куликовой битвы (который скорее всего позднее предание) закончился смертью обоих участников. Пересвет получил смертельную рану, и умер то ли почти сразу, то ли спустя какое-то время. То есть к Дмитрию Донскому в седле (следуя логике предания) приехал мертвец [пока я это писала, об этом же раньше меня написала коллега Таня Крихтова].

Второе еще более интересное. Витраж сделан из осколков стекла на месте уличных боев, где погибали люди. То есть этот витраж с примесью человеческой ДНК. Почти буквально из человеческих останков.

Пересвет на этом витраже - дважды зомби. Потому что из крови погибших и потому что по сюжету уже мертвец. В ту же логику укладывается идея Первого канала переснять "Семь самураев", где будут играть умершие советские актеры (дипфейки). Я понимаю, что люди в тяжелой ситуации ищут себе новые символы, но почему же они при этом скатываются в такую тяжелую архаику?

BY (Не)занимательная антропология