НЕРУССКИЙ

Немного наблюдений мечетей и молельных домов в Бремене, где я живу более месяца. В этом знаменитом сказочными музыкантами северогерманском ганзейском городе насчитал их аж 32! При примерно полумиллионном населении, из которых приверженцев Ислама, на беглый взгляд, процентов 15. Т.е. по соотношению число мусульман вполне схоже с московским; активно соблюдающих побольше даже, может быть.
Многие мечети-мусалли имеют этническую направленность, о чем иногда говорится прям в названии – в основном турецкие, потом арабские, есть албанские, сомалийские. Также они различаются по направлениям - от хабашитов до салафитов, но опять же в основном традиционные турецкие, в т.ч. относящие себя к «Милли гёрюш», которой в самой Турции уже мало.  
Чего-то типа «духовки» (так простые верующие часто в РФ называют духовные управления) нет. Но многие мечети-мусалли входят в какие-то структуры конфедеративно-ассоциативного типа, несколько поддерживаются из Анкары.
Внешне со стороны это обычно особо ничем не выделяющиеся здания. Внутри просторные, ухоженные, чистые, свежие молельные залы, оформленные как в полноценных мечетях, по большей части, в турецком стиле. Есть парочка прям настоящих (в расхожем понимании) мечетей – отдельно стоящие здания с минаретами.
На улицах и в лужах никто не молится. По крайне мере, не видел. Правда, слышал, что в самых центральных мечетях в пятницу внутри иногда умещаются не все. Но пробки окружающим не создают, мусора и кипиша нет.
Хутбы с основного национального языка мечети-мусалли переводятся на государственный немецкий - не сам имам, а другой человек после, или текст сокращенно выводится на висящем на стене экране параллельно.
Про акции силовиков «кирзачом по ковру» и «мордой в ковер» не слышал. Чиновники вопросамим, ходят туда коренные немцы или только приезжие и как бы все это поскорее прикрыть, не озабочены. Если люди хотят молиться и готовы сами содержать соответствующие места - их право.
Как-то так в целом. А свои проблемы есть везде, конечно.
Еще из интересного по смежной теме: на улицах часто встречаю разных религиозных проповедников, по большей части всяких протестантов. Мусульман тоже видел – один раз.
 
#НЕпятничнаяНЕпроповедь
 
Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

www.group-telegram.com/sg/ar_mukhametov.com/1221

9.2K viewsedited  Nov 11 at 15:40

Немного наблюдений мечетей и молельных домов в Бремене, где я живу более месяца. В этом знаменитом сказочными музыкантами северогерманском ганзейском городе насчитал их аж 32! При примерно полумиллионном населении, из которых приверженцев Ислама, на беглый взгляд, процентов 15. Т.е. по соотношению число мусульман вполне схоже с московским; активно соблюдающих побольше даже, может быть.
Многие мечети-мусалли имеют этническую направленность, о чем иногда говорится прям в названии – в основном турецкие, потом арабские, есть албанские, сомалийские. Также они различаются по направлениям - от хабашитов до салафитов, но опять же в основном традиционные турецкие, в т.ч. относящие себя к «Милли гёрюш», которой в самой Турции уже мало.  
Чего-то типа «духовки» (так простые верующие часто в РФ называют духовные управления) нет. Но многие мечети-мусалли входят в какие-то структуры конфедеративно-ассоциативного типа, несколько поддерживаются из Анкары.
Внешне со стороны это обычно особо ничем не выделяющиеся здания. Внутри просторные, ухоженные, чистые, свежие молельные залы, оформленные как в полноценных мечетях, по большей части, в турецком стиле. Есть парочка прям настоящих (в расхожем понимании) мечетей – отдельно стоящие здания с минаретами.
На улицах и в лужах никто не молится. По крайне мере, не видел. Правда, слышал, что в самых центральных мечетях в пятницу внутри иногда умещаются не все. Но пробки окружающим не создают, мусора и кипиша нет.
Хутбы с основного национального языка мечети-мусалли переводятся на государственный немецкий - не сам имам, а другой человек после, или текст сокращенно выводится на висящем на стене экране параллельно.
Про акции силовиков «кирзачом по ковру» и «мордой в ковер» не слышал. Чиновники вопросамим, ходят туда коренные немцы или только приезжие и как бы все это поскорее прикрыть, не озабочены. Если люди хотят молиться и готовы сами содержать соответствующие места - их право.
Как-то так в целом. А свои проблемы есть везде, конечно.
Еще из интересного по смежной теме: на улицах часто встречаю разных религиозных проповедников, по большей части всяких протестантов. Мусульман тоже видел – один раз.
 
#НЕпятничнаяНЕпроповедь
 
Подписывайтесь 
@ar_mukhametov

BY НЕРУССКИЙ