НЕРУССКИЙ

НЕРУССКИЙ

«Повсюду сегодня легко заметить признаки возрождения ислама… В Европе христианские конгрегации вымирают, церкви пустеют, зато мечети заполняются все активнее… Можно смело говорить, что ислам вытеснил иудейство с позиции второй по распространенности религии…

Ща опять скажу неприятное. Мусульмане очень любят такие цитаты, типа как Бьюкенена, Хантингтона и Тойнби, но реальность уже несколько иная. Есть ощущение, что пик подъема, о котором говорится выше, прошел. Сейчас даже рождаемость во многих мусульманских странах, в т.ч. арабских, почти европейская.
Боюсь, что исламский мир ждет этап спада религиозности после мощной волны последней четверти XX - нач. XXI вв. Проблема, что в основе этого всплеска были, скажем так, эмоционально-политические факторы, а не захвативший общество серьезный духовно-нравственный порыв. Хотели показать и ответить всему человечеству, что, да, мы, мол, бедные, колонизированные и отстающие, но зато чистые и нравственные. Хотели найти свой оригинальный путь модернизации между Западом и Востоком, показать, что мы еще чего-то можем. Иными словами, это все касается мира материального, а Ислам - это все-таки о мире вечном, прежде всего. Для устойчивой религиозности необходима глубокая именно духовная работа. Политического и даже цивизизационного протеста, уличных эмоций надолго не хватает. Поэтому когда модели и идеи всякого исламизма провалились, недостаточно понятая религия не стала решением для проблем. Выяснилось, что в основе нынешнего Исламского возрождения особо-то ничего и нет. Несколько десятилетий «пробуждения» мы занимались всем чем угодно, кроме реального самосовершенствования. В основном сводили счеты между собой и выясняли, кто самый правильный и настоящий мусульманин.
Падает популярность разного рода исламистских партий, групп, деятелей и целых проектов, их теорий и практик. Все чаще уверения политиков в верности религии воспринимаются массами как прикрытие, повторяя Салтыкова-Щедрина, желания побольше украсть и подольше оставаться в кресле. Отторжение к ним и все провалы охлаждают интерес к исламу как таковому. Несоблюдение кем-то даже основных предписаний часто не выглядит таким уж вызывающим.
А тут еще исламский мир, как и все, подвергается деформации под воздействием потребительской глобальной масс-культуры нафса, равно как модернизации, глобализации и урбанизации. Только медленнее и со своими сложностями и особенностями. Это видно почти везде - и в Турции, и арабских странах и на Северном Кавказе. Ответа на такой вызов пока нет.
Исламская цивилизация знала разные периоды. ИншаЛла, и это пройдет.
Конечно, все не бросят молиться и не снимут хиджабы, не будет массового вероотступничества и атеизации (а’узу биЛля). Но число т.н. соблюдающих уже не растет так, как раньше. Останутся в этом числе в основном те, для кого Ислам - средство богообщения, спасения и образ жизни, в первую очередь, а не средство, чтоб выделиться и самоутвердиться, или чтоб ответить на упреки Запада в отсталости и тупиковости, или другим, что мы великие и чистые, а не какие-то «понаехавшие чурки».
Это как имперский комплекс россиян: мы бедные и давно ничего не вносим прорывного в человечество, зато «скрепные» и великие; а еще вы нас злобно гнетете и не даете нормально развиваться потому, что вы геи. Такая психологическая компенсация, ничего по-настоящему духовного и серьезного. Тоже кухонно-площадные эмоции и вульгарная «политология для чайников».

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

www.group-telegram.com/sg/ar_mukhametov.com/137

31.3K viewsedited  Jan 30, 2023 at 12:38

Ща опять скажу неприятное. Мусульмане очень любят такие цитаты, типа как Бьюкенена, Хантингтона и Тойнби, но реальность уже несколько иная. Есть ощущение, что пик подъема, о котором говорится выше, прошел. Сейчас даже рождаемость во многих мусульманских странах, в т.ч. арабских, почти европейская.
Боюсь, что исламский мир ждет этап спада религиозности после мощной волны последней четверти XX - нач. XXI вв. Проблема, что в основе этого всплеска были, скажем так, эмоционально-политические факторы, а не захвативший общество серьезный духовно-нравственный порыв. Хотели показать и ответить всему человечеству, что, да, мы, мол, бедные, колонизированные и отстающие, но зато чистые и нравственные. Хотели найти свой оригинальный путь модернизации между Западом и Востоком, показать, что мы еще чего-то можем. Иными словами, это все касается мира материального, а Ислам - это все-таки о мире вечном, прежде всего. Для устойчивой религиозности необходима глубокая именно духовная работа. Политического и даже цивизизационного протеста, уличных эмоций надолго не хватает. Поэтому когда модели и идеи всякого исламизма провалились, недостаточно понятая религия не стала решением для проблем. Выяснилось, что в основе нынешнего Исламского возрождения особо-то ничего и нет. Несколько десятилетий «пробуждения» мы занимались всем чем угодно, кроме реального самосовершенствования. В основном сводили счеты между собой и выясняли, кто самый правильный и настоящий мусульманин.
Падает популярность разного рода исламистских партий, групп, деятелей и целых проектов, их теорий и практик. Все чаще уверения политиков в верности религии воспринимаются массами как прикрытие, повторяя Салтыкова-Щедрина, желания побольше украсть и подольше оставаться в кресле. Отторжение к ним и все провалы охлаждают интерес к исламу как таковому. Несоблюдение кем-то даже основных предписаний часто не выглядит таким уж вызывающим.
А тут еще исламский мир, как и все, подвергается деформации под воздействием потребительской глобальной масс-культуры нафса, равно как модернизации, глобализации и урбанизации. Только медленнее и со своими сложностями и особенностями. Это видно почти везде - и в Турции, и арабских странах и на Северном Кавказе. Ответа на такой вызов пока нет.
Исламская цивилизация знала разные периоды. ИншаЛла, и это пройдет.
Конечно, все не бросят молиться и не снимут хиджабы, не будет массового вероотступничества и атеизации (а’узу биЛля). Но число т.н. соблюдающих уже не растет так, как раньше. Останутся в этом числе в основном те, для кого Ислам - средство богообщения, спасения и образ жизни, в первую очередь, а не средство, чтоб выделиться и самоутвердиться, или чтоб ответить на упреки Запада в отсталости и тупиковости, или другим, что мы великие и чистые, а не какие-то «понаехавшие чурки».
Это как имперский комплекс россиян: мы бедные и давно ничего не вносим прорывного в человечество, зато «скрепные» и великие; а еще вы нас злобно гнетете и не даете нормально развиваться потому, что вы геи. Такая психологическая компенсация, ничего по-настоящему духовного и серьезного. Тоже кухонно-площадные эмоции и вульгарная «политология для чайников».

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

BY НЕРУССКИЙ