НЕРУССКИЙ

4 февраля - годовщина смерти Имама Шамиля (1797-1871).
Вспомнился такой момент из его жизни в Калуге, после окончания боевых действий:
«Иногда приходили бывшие пленные и беглые русские солдаты. Пристав А. Руновский вспоминал, что один из этих бывших пленников, как только увидел Шамиля, бросился к нему, схватил его руку и поцеловал. Пристав потом стал допытываться у солдата:
- Зачем ты поцеловал у Шамиля руку? Ведь он уже не хозяин твой. В горах, может быть, вас и принуждал к тому, ну а здесь для чего ты это сделал?
- Нет, - отвечал бывший пленник, - нас не принуждали целовать у «Шмеля» руку, а я это сделал так, по душе.
- Как же по душе?
- Да так, что человек-то он стоящий: только тем пленным и бывало хорошо, где Шамиль жил или где проезжал он. Забижать нас не приказывал нашим хозяевам, а чуть бывало, дойдет до него жалоба, сейчас отнимет пленного и возьмет к себе, да еще, как ни на есть, и накажет обидчика. Я сам видел сколько раз. 
- Так он хорош был для вас, пленных?
- Хорош, Ваше благородие, одно слово – душа! И дарма, что в Христа он не верует, однако стоящий человек».
Когда в августе 1859 г. на Гунибе Шамиль давал свой последний бой, среди защитников укрепления находилось около 30 русских солдат-перебежчиков, до конца сражавшихся за своего предводителя.
На Алиф.ТВ есть программа о русских в северокавказском Имамате (среди них были офицеры и военспецы).
Шамилю также посвятили нигун (религиозную песню) горские евреи.

#историяНЕучит

Подписывайтесь @ar_mukhametov

www.group-telegram.com/sg/ar_mukhametov.com/831

10.7K viewsedited  Feb 4, 2024 at 09:54

4 февраля - годовщина смерти Имама Шамиля (1797-1871).
Вспомнился такой момент из его жизни в Калуге, после окончания боевых действий:
«Иногда приходили бывшие пленные и беглые русские солдаты. Пристав А. Руновский вспоминал, что один из этих бывших пленников, как только увидел Шамиля, бросился к нему, схватил его руку и поцеловал. Пристав потом стал допытываться у солдата:
- Зачем ты поцеловал у Шамиля руку? Ведь он уже не хозяин твой. В горах, может быть, вас и принуждал к тому, ну а здесь для чего ты это сделал?
- Нет, - отвечал бывший пленник, - нас не принуждали целовать у «Шмеля» руку, а я это сделал так, по душе.
- Как же по душе?
- Да так, что человек-то он стоящий: только тем пленным и бывало хорошо, где Шамиль жил или где проезжал он. Забижать нас не приказывал нашим хозяевам, а чуть бывало, дойдет до него жалоба, сейчас отнимет пленного и возьмет к себе, да еще, как ни на есть, и накажет обидчика. Я сам видел сколько раз. 
- Так он хорош был для вас, пленных?
- Хорош, Ваше благородие, одно слово – душа! И дарма, что в Христа он не верует, однако стоящий человек».
Когда в августе 1859 г. на Гунибе Шамиль давал свой последний бой, среди защитников укрепления находилось около 30 русских солдат-перебежчиков, до конца сражавшихся за своего предводителя.
На Алиф.ТВ есть программа о русских в северокавказском Имамате (среди них были офицеры и военспецы).
Шамилю также посвятили нигун (религиозную песню) горские евреи.

#историяНЕучит

Подписывайтесь @ar_mukhametov

BY НЕРУССКИЙ