الدنيا لا تستحق أن يُحسد عليها
فهي لا تدوم على حال ولا يمكن للإنسان أن يصل فيها إلى السعادة المؤبدة، إن أقبلت إليه يوماً أدبرت عنه أياماً.
المؤمن يعوِّد نفسه التغافل والتغاضي عما بأيدي الآخرين ويفكر في النعم التي بين يديه؛ ويفكر في أن قدراً كبيراً من هذه النِعم التي لديه قد حرم منها غيره.
لم يمنع الله سبحانه عن بخل ولا عدم، وإنما نظر في خير عبده فمنعه اختياراً للأصلح له وهو الحكيم الخبير جلَّ جلاله.
*كم لله عليك من نعمة!*
*وكم من شرٍّ عنك مندفع.*
*صباح الخير*⚘
فهي لا تدوم على حال ولا يمكن للإنسان أن يصل فيها إلى السعادة المؤبدة، إن أقبلت إليه يوماً أدبرت عنه أياماً.
المؤمن يعوِّد نفسه التغافل والتغاضي عما بأيدي الآخرين ويفكر في النعم التي بين يديه؛ ويفكر في أن قدراً كبيراً من هذه النِعم التي لديه قد حرم منها غيره.
لم يمنع الله سبحانه عن بخل ولا عدم، وإنما نظر في خير عبده فمنعه اختياراً للأصلح له وهو الحكيم الخبير جلَّ جلاله.
*كم لله عليك من نعمة!*
*وكم من شرٍّ عنك مندفع.*
*صباح الخير*⚘
[بَعضُ أعمالِ ليلةِ النِّصفِ مِن رَجَب]
1⃣ الغسل
2⃣ زيارةُ الإمامِ سَيِّدِ الشهداءِ الحُسَينِ صلواتُ اللهِ عليه: هيَ الزيارةُ الأولى أو الثانيةُ من الزياراتِ المَخصُوصة.
3⃣ صلاةُ اثنتَي عشرةَ (١٢) ركعة تقرأُ في كلِّ ركعةٍ الفاتحةَ و سورة.
🥇 و بعدَ الصلاةِ تقرأُ أربعَ (٤) مرَّات: الفاتحة، و الفلق، و الناس، و الإخلاص، و آية الكرسي.
🥈 ثم تقولُ أربعَ (٤) مرَّات: سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُ للهِ وَ لا إلهَ إلاّ الله وَ اللهُ أكبَر.
🥉 ثم تقول: الله الله رَبّي لا أُشرِكُ بِهِ شَيئاً وَ ما شاءَ الله لا قوَّةَ إلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ.
4⃣ صلاةُ ثلاثينَ (٣٠) ركعة تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بعد الفاتحةِ سورةَ التوحيدِ عشرَ (١٠) مرَّات.
5⃣ إحياءُ الليلةِ بالعبادة
المجالس - عن أمير المؤمنين (ص) قال: «... وَ مَنْ أَحْيَا لَيْلَةً مِنْ لَيَالِي رَجَبٍ أَعْتَقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ، وَ قُبِلَ شَفَاعَتُهُ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ رَجُلٍ مِنَ الْمُذْنِبِينَ ...» وسائل الشيعة ج ١٠، ص ٤٧٨.
🔺 أقول: في هذه الليلةِ العظيمةِ يُحيي المؤمنونَ أعزَّهمُ اللهُ ذكرى استشهادِ إمامِنا الصادق، و ذكرى استشهادِ عمَّتهِ العقيلةِ زينبَ الكبرى صلواتُ اللهِ عليهما، فنُعزِّي بهاتَين المناسبتَين الأليمتَين مولانا صاحبَ الأمرِ عجَّلَ اللهُ تعالى فرَجهُ الشريف.
و لا يَخفى أنَّ إحياءَ مجالسِ أهلِ البيتِ مُقدَّمٌ على الأعمالِ الأخرَى من نوافلِ الصلواتِ و غيرها في حالِ التَّزاحُم، و إلا فلا يُتركُ الجَمعُ مع الإمكان.
📌 هذه بعضُ الأعمال، و من شاءَ الاستزادةَ فليَرجِع إلى كتبِ الأعمال.
#أعمال_رجب #أين_الرجبيون
أسألكمُ الدعاءَ و الزيارة
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹
🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»
1⃣ الغسل
2⃣ زيارةُ الإمامِ سَيِّدِ الشهداءِ الحُسَينِ صلواتُ اللهِ عليه: هيَ الزيارةُ الأولى أو الثانيةُ من الزياراتِ المَخصُوصة.
3⃣ صلاةُ اثنتَي عشرةَ (١٢) ركعة تقرأُ في كلِّ ركعةٍ الفاتحةَ و سورة.
🥇 و بعدَ الصلاةِ تقرأُ أربعَ (٤) مرَّات: الفاتحة، و الفلق، و الناس، و الإخلاص، و آية الكرسي.
🥈 ثم تقولُ أربعَ (٤) مرَّات: سُبحانَ اللهِ وَ الحَمدُ للهِ وَ لا إلهَ إلاّ الله وَ اللهُ أكبَر.
🥉 ثم تقول: الله الله رَبّي لا أُشرِكُ بِهِ شَيئاً وَ ما شاءَ الله لا قوَّةَ إلاّ بِالله العَليِّ العَظيمِ.
4⃣ صلاةُ ثلاثينَ (٣٠) ركعة تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بعد الفاتحةِ سورةَ التوحيدِ عشرَ (١٠) مرَّات.
5⃣ إحياءُ الليلةِ بالعبادة
المجالس - عن أمير المؤمنين (ص) قال: «... وَ مَنْ أَحْيَا لَيْلَةً مِنْ لَيَالِي رَجَبٍ أَعْتَقَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ، وَ قُبِلَ شَفَاعَتُهُ فِي سَبْعِينَ أَلْفَ رَجُلٍ مِنَ الْمُذْنِبِينَ ...» وسائل الشيعة ج ١٠، ص ٤٧٨.
🔺 أقول: في هذه الليلةِ العظيمةِ يُحيي المؤمنونَ أعزَّهمُ اللهُ ذكرى استشهادِ إمامِنا الصادق، و ذكرى استشهادِ عمَّتهِ العقيلةِ زينبَ الكبرى صلواتُ اللهِ عليهما، فنُعزِّي بهاتَين المناسبتَين الأليمتَين مولانا صاحبَ الأمرِ عجَّلَ اللهُ تعالى فرَجهُ الشريف.
و لا يَخفى أنَّ إحياءَ مجالسِ أهلِ البيتِ مُقدَّمٌ على الأعمالِ الأخرَى من نوافلِ الصلواتِ و غيرها في حالِ التَّزاحُم، و إلا فلا يُتركُ الجَمعُ مع الإمكان.
📌 هذه بعضُ الأعمال، و من شاءَ الاستزادةَ فليَرجِع إلى كتبِ الأعمال.
#أعمال_رجب #أين_الرجبيون
أسألكمُ الدعاءَ و الزيارة
🖌 عَبدُ الزَّهرَاء🌹
🌐 «فَوائِدُ كاظِميَّة»
📤 «رَاسِل الفَوائِد»
📿 «الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
🌐 «حِسابُ الإنستغرام»
أعمال ليلة ويوم المبعث الشريف.pdf
1.5 MB
أعمال ليلة ويوم المبعث الشريف.pdf
- *في فضلِ شهر شعبان*:
اعلـم انّ شهر شعبان شهر شريف وهو منسوب الى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم)
- *فضل صيام شعبان*:
كان (صلى الله عليه وآله وسلـم) يصوم هذا الشّهر ويوصل صيامه بشهر رمضان، وكان (صلى الله عليه وآله وسلـم) يقول : شعبان شهري من صامَ يوماً من شهري وجبت له الجنّة ، وروى عن الصّادق (عليه السلام) انّه قال : كان السّجاد (عليه السلام) اذا دخل شعبان جمع أصحابه وقال (عليه السلام): يا أصحابي أتدرون ما هذا الشّهر، هذا شهر شعبان وكان النّبي (صلى الله عليه وآله وسلـم) يقول : شعبان شهري، فصوموا هذا الشّهر حُبّاً لنبيّكم وتقرّباً الى ربّكم، أقسم بمن نفسي بيده لقد سمعت أبي الحسين (عليه السلام) يقول : سمعت أمير الـمؤمنين (عليه السلام) يقول : من صام شعبان حُبّاً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) وتقرّباً الى الله أحبّه الله وقرّبه الى كرامته يوم القيامة وأوجب له الجنّة .
وروى الشّيخ عن صفوان الجمّال قال : قال لي الصّادق (عليه السلام) حُثّ من في ناحيتك على صوم شعبان، فقلت : جعلت فداك ترى فيه شيئاً ، فقال : نعم انّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) كان اذا رأى هلال شعبان أمر منادياً ينادي في الـمدينة : يا أهل يثرب انّي رسول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) اليكم ألا انّ شعبان شهري فرحم الله من أعانني على شهري . ثمّ قال انّ أمير الـمؤمنين (عليه السلام) كان يقول : ما فاتني صوم شعبان منذ سمعت منادي رسول الله (عليه السلام) ينادي في شعبان، ولن يفوتني أيّام حياتي صوم شعبان ان شاء الله تعالى ، ثمّ كان (عليه السلام) يقول : صوم شهرين متتابعين توبة من الله .
وروى اسماعيل بن عبد الخالق قال : كنت عند الصّادق (عليه السلام) فجرى ذكر صوم شعبان فقال الصّادق (عليه السلام): انّ في فضل صوم شعبان كذا وكذا حتّى انّ الرّجل ليرتكب الدّم الحرام فيغفر له، واعلـم انّ ما ورد في هذا الشّهر الشّريف من الاعمال نوعان : أعمال عامّة تؤتى في جميع الشّهر، وأعمال خاصّة تخصّ أيّاماً أو ليالي خاصّة منه .
- *استغفار كل يوم*:
أن يقول في كلّ يوم سبعين مرّة: اَسْتَغْفِر اللهَ وَاَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ .
- *الصدقة*:
أن يتصدّق في هذا الشّهر ولو بنصف تمرة ليحرم الله تعالى جسده على النّار، وعن الصّادق (عليه السلام) انّه سئل عن صوم رجب ، فقال : أين أنتم عن صوم شعبان ، فقال له الراوي : يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) ما ثواب من صام يوماً من شعبان ؟ فقال : الجنّة والله ، فقال الراوي : ما أفضل ما يفعل فيه ، قال: الصّدقة والاستغفار، ومن تصدّق بصدقة في شعبان رباها الله تعالى كما يربي أحدكم فصيله حتّى يوافى يوم القيامة وقد صار مثل جبل أُحد .
- *التهليل*:
أن يقول في شعبان ألف مرّة: (لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ وَلا نَعْبُدُ إِلاّ اِيّاهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْـمُشْرِكُونَ) ولهذا العمل الشّريف أجر عظيم، ويكتب لـمن أتى به عبادة ألف سنة .
- *صلاة لكل خميس*:
أن يصلّي في كلّ خميس من شعبان ركعتين يقرء في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة وقل هو الله احد مائة مرّة فاذا سلّم صلّى على النّبي وآله مائة مرّة، ليقضي الله له كلّ حاجة من أمور دينه ودنياه، ويستحبّ صيامه ايضاً ففي الحديث تتزيّن السّماوات في كلّ خميس من شعبان فتقول الـملائكة : الهنا اغفر لصائمه وأجب دعاءه . وفي النبوي : من صام يوم الاثنين والخميس من شعبان قضى الله له عشرين حاجة من حوائج الدّنيا وعشرين حاجة من حوائج الاخرة .
- *الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)*:
الاكثار في هذا الشّهر من الصّلاة على محمّد وآله .
- *صلاة عند الزوال*:
أن يصلّي عند كلّ زوال من ايّام شعبان وفي ليلة النّصف منه بهذه الصّلوات الـمرويّة عن السّجاد (عليه السلام) :
(اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْـمَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْـمِ، وَاَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْـمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْـمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، الْكَهْفِ الْحَصينِ، وَغِياثِ الْـمُضْطَرِّ الْـمُسْتَكينِ، وَمَلْجَأِ الْهارِبينَ، وَعِصْمَةِ الْـمُعْتَصِمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلاةً كَثيرَةً، تَكُونُ لَهُمْ رِضاً وَلِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَداءً وَقَضاءً، بِحَوْل مِنْكَ وَقُوَّة يا رَبَّ الْعالَـمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، الطَّيِّبينَ الْأَبْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذينَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ
اعلـم انّ شهر شعبان شهر شريف وهو منسوب الى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم)
- *فضل صيام شعبان*:
كان (صلى الله عليه وآله وسلـم) يصوم هذا الشّهر ويوصل صيامه بشهر رمضان، وكان (صلى الله عليه وآله وسلـم) يقول : شعبان شهري من صامَ يوماً من شهري وجبت له الجنّة ، وروى عن الصّادق (عليه السلام) انّه قال : كان السّجاد (عليه السلام) اذا دخل شعبان جمع أصحابه وقال (عليه السلام): يا أصحابي أتدرون ما هذا الشّهر، هذا شهر شعبان وكان النّبي (صلى الله عليه وآله وسلـم) يقول : شعبان شهري، فصوموا هذا الشّهر حُبّاً لنبيّكم وتقرّباً الى ربّكم، أقسم بمن نفسي بيده لقد سمعت أبي الحسين (عليه السلام) يقول : سمعت أمير الـمؤمنين (عليه السلام) يقول : من صام شعبان حُبّاً لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) وتقرّباً الى الله أحبّه الله وقرّبه الى كرامته يوم القيامة وأوجب له الجنّة .
وروى الشّيخ عن صفوان الجمّال قال : قال لي الصّادق (عليه السلام) حُثّ من في ناحيتك على صوم شعبان، فقلت : جعلت فداك ترى فيه شيئاً ، فقال : نعم انّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) كان اذا رأى هلال شعبان أمر منادياً ينادي في الـمدينة : يا أهل يثرب انّي رسول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) اليكم ألا انّ شعبان شهري فرحم الله من أعانني على شهري . ثمّ قال انّ أمير الـمؤمنين (عليه السلام) كان يقول : ما فاتني صوم شعبان منذ سمعت منادي رسول الله (عليه السلام) ينادي في شعبان، ولن يفوتني أيّام حياتي صوم شعبان ان شاء الله تعالى ، ثمّ كان (عليه السلام) يقول : صوم شهرين متتابعين توبة من الله .
وروى اسماعيل بن عبد الخالق قال : كنت عند الصّادق (عليه السلام) فجرى ذكر صوم شعبان فقال الصّادق (عليه السلام): انّ في فضل صوم شعبان كذا وكذا حتّى انّ الرّجل ليرتكب الدّم الحرام فيغفر له، واعلـم انّ ما ورد في هذا الشّهر الشّريف من الاعمال نوعان : أعمال عامّة تؤتى في جميع الشّهر، وأعمال خاصّة تخصّ أيّاماً أو ليالي خاصّة منه .
- *استغفار كل يوم*:
أن يقول في كلّ يوم سبعين مرّة: اَسْتَغْفِر اللهَ وَاَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ .
- *الصدقة*:
أن يتصدّق في هذا الشّهر ولو بنصف تمرة ليحرم الله تعالى جسده على النّار، وعن الصّادق (عليه السلام) انّه سئل عن صوم رجب ، فقال : أين أنتم عن صوم شعبان ، فقال له الراوي : يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلـم) ما ثواب من صام يوماً من شعبان ؟ فقال : الجنّة والله ، فقال الراوي : ما أفضل ما يفعل فيه ، قال: الصّدقة والاستغفار، ومن تصدّق بصدقة في شعبان رباها الله تعالى كما يربي أحدكم فصيله حتّى يوافى يوم القيامة وقد صار مثل جبل أُحد .
- *التهليل*:
أن يقول في شعبان ألف مرّة: (لا اِلـهَ إلاَّ اللهُ وَلا نَعْبُدُ إِلاّ اِيّاهُ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْـمُشْرِكُونَ) ولهذا العمل الشّريف أجر عظيم، ويكتب لـمن أتى به عبادة ألف سنة .
- *صلاة لكل خميس*:
أن يصلّي في كلّ خميس من شعبان ركعتين يقرء في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة وقل هو الله احد مائة مرّة فاذا سلّم صلّى على النّبي وآله مائة مرّة، ليقضي الله له كلّ حاجة من أمور دينه ودنياه، ويستحبّ صيامه ايضاً ففي الحديث تتزيّن السّماوات في كلّ خميس من شعبان فتقول الـملائكة : الهنا اغفر لصائمه وأجب دعاءه . وفي النبوي : من صام يوم الاثنين والخميس من شعبان قضى الله له عشرين حاجة من حوائج الدّنيا وعشرين حاجة من حوائج الاخرة .
- *الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)*:
الاكثار في هذا الشّهر من الصّلاة على محمّد وآله .
- *صلاة عند الزوال*:
أن يصلّي عند كلّ زوال من ايّام شعبان وفي ليلة النّصف منه بهذه الصّلوات الـمرويّة عن السّجاد (عليه السلام) :
(اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعِ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْـمَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْـمِ، وَاَهْلِ بَيْتِ الْوَحْيِ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْـمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْـمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، الْكَهْفِ الْحَصينِ، وَغِياثِ الْـمُضْطَرِّ الْـمُسْتَكينِ، وَمَلْجَأِ الْهارِبينَ، وَعِصْمَةِ الْـمُعْتَصِمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد صَلاةً كَثيرَةً، تَكُونُ لَهُمْ رِضاً وَلِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد اَداءً وَقَضاءً، بِحَوْل مِنْكَ وَقُوَّة يا رَبَّ الْعالَـمينَ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، الطَّيِّبينَ الْأَبْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذينَ اَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ، اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ
مُحَمَّد، وَاعْمُرْ قَلْبي بِطاعَتِكَ، وَلا تُخْزِني بِمَعْصِيَتِكَ، وَارْزُقْني مُواساةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ رِزْقِكَ بِما وَسَّعْتَ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَنَشَرْتَ عَلَيَّ مِنْ عَدْلِكَ، وَاَحْيَيْتَني تَحْتَ ظِلِّكَ، وَهذا شَهْرُ نَبِيِّكَ سَيِّدِ رُسُلِكَ، شَعْبانُ الَّذي حَفَفْتَهُ مِنْكَ بِالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ، الَّذي كانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وَسَلَّمَ يَدْاَبُ في صِيامِه وَقِيامِه في لَياليهِ وَاَيّامِه بُخُوعاً لَكَ في اِكْرامِه وَاِعْظامِه اِلى مَحَلِّ حِمامِهِ، اَللّـهُمَّ فَاَعِنّا عَلَى الاْسْتِنانِ بِسُنَّتِه فيهِ، وَنَيْلِ الشَّفاعَةِ لَدَيْهِ، اَللّـهُمَّ وَاجْعَلْهُ لي شَفيعاً مُشَفَّعاً وَطَريقاً اِلَيْكَ مَهيعاً، وَاجْعَلْني لَهُ مُتَّبِعاً حَتّى اَلْقاكَ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَنّي راضِياً، وَ عَنْ ذُنُوبي غاضِياً، قَدْ اَوْجَبْتَ لي مِنْكَ الرَّحْمَةَ وَالرِّضْوانَ، وَاَنْزَلْتَني دارَ الْقَرارِ وَمَحَلَّ الْأَخْيارِ) .
- *الـمناجاة الشعبانية*:
أن يقرأ هذه الـمناجاة التي رواها ابن خالويه وقال انّها مناجاة أمير الـمؤمنين والائمة من ولده (عليهم السلام) كانوا يدعون بها في شهر شعبان :
(اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْمَعْ دُعائي اِذا دَعَوْتُكَ، وَاْسمَعْ نِدائي اِذا نادَيْتُكَ، وَاَقْبِلْ عَليَّ اِذا ناجَيْتُكَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَيْكَ، وَوَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيكَ مُسْتَكيناً، لَكَ مُتَضرِّعاً اِلَيْكَ، راجِياً لِـما لَدَيْكَ ثَوابي، وَتَعْلَـمُ ما في نَفْسي، وَتَخْبُرُ حاجَتي، وَتَعْرِفُ ضَميري، وَلا يَخْفى عَلَيْكَ اَمْرُ مُنْقَلَبي وَمَثْوايَ، وَما اُريدُ اَنْ اُبْدِيَ بِهِ مِنْ مَنْطِقي، واَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتي، وَاَرْجُوهُ لِعاقِبَتي، وَقَدْ جَرَتْ مَقاديرُكَ عَليَّ يا سَيِّدي فيما يَكُونُ مِنّي اِلى آخِرِ عُمْري مِنْ سَريرَتي وَعَلانِيَتي، وَبِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيادَتي وَنَقْصي وَنَفْعي وَضرّي، اِلـهي اِنْ حَرَمْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَرْزُقُني، وَاِنْ خَذَلْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَنْصُرُني، اِلـهي اَعُوذُ بِكَ مِنَ غَضَبِكَ وَحُلُولِ سَخَطِكَ، اِلـهي اِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتاْهِل لِرَحْمَتِكَ فَاَنْتَ اَهْلٌ اَنْ تَجُودَ عَليَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ، اِلـهي كَأَنّي بِنَفْسي واقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَقَدْ اَظَلَّها حُسْنُ تَوَكُّلي عَلَيْكَ، فَقُلْتَ ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَتَغَمَّدْتَني بِعَفْوِكَ، اِلـهي اِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ اَوْلى مِنْكَ بِذلِكَ، وَاِنْ كانَ قَدْ دَنا اَجَلي وَلَـمْ يُدْنِني مِنْكَ عَمَلي فَقَدْ جَعَلْتُ الاِقْرارَ بِالذَّنْبِ اِلَيْكَ وَسيلَتي، اِلـهي قَدْ جُرْتُ عَلى نَفْسي في النَّظَرِ لَها، فَلَها الْوَيْلُ اِنْ لَـمْ تَغْفِرْ لَها، اِلـهي لَـمْ يَزَلْ بِرُّكَ عَلَيَّ اَيّامَ حَياتي فَلا تَقْطَعْ بِرَّكَ عَنّي في مَماتي، اِلـهي كَيْفَ آيَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِكَ لي بَعْدَ مَماتي، وَاَنْتَ لَـمْ تُوَلِّني إلاّ الْجَميلَ في حَياتي، اِلـهي تَوَلَّ مِنْ اَمْري ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَعُدْ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ عَلى مُذْنِب قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ، اِلـهي قَدْ سَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوباً في الدُّنْيا وَاَنَا اَحْوَجُ اِلى سَتْرِها عَلَيَّ مِنْكَ في الْأُخْرى، اِذْ لَـمْ تُظْهِرْها لاَِحَد مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ، فَلاتَفْضَحْني يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الْأَشْهادِ، اِلـهي جُودُكَ بَسَطَ اَمَلي، وَعفْوُكَ اَفْضَلُ مِنْ عَمَلي، اِلـهي فَسُرَّني بِلِقائِكَ يَوْمَ تَقْضي فيهِ بَيْنَ عِبادِكَ، اِلـهي اعْتِذاري اِلَيْكَ اعْتِذارُ مَنْ لَـمْ يَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ، فَاقْبَلْ عُذْري يا اَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ اِلَيْهِ الْـمُسيئُونَ، اِلـهي لا َتَرُدَّ حاجَتي، وَلا تُخَيِّبْ طَمَعي، وَلا تَقْطَعْ مِنْكَ رَجائي وَاَمَلي، اِلـهي لَوْ اَرَدْتَ هَواني لَـمْ تَهْدِني، وَلَوْ اَرَدْتَ فَضيحَتي لَـمْ تُعافِني، اِلـهي ما اَظُنُّكَ تَرُدُّني في حاجَة قَدْ اَفْنَيْتُ عُمْري في طَلَبَها مِنْكَ، اِلـهي فَلَكَ الْحَمْدُ اَبَداً اَبَداً دائِماً سَرْمَداً، يَزيدُ وَلا يَبيدُ كَما تُحِبُّ وَتَرْضى، اِلـهي اِنْ اَخَذْتَني بِجُرْمي اَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ، وَاِنْ اَخَذْتَني بِذُنُوبي اَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ، وَاِنْ اَدْخَلْتَني النّارَ اَعْلَـمْتُ اَهْلَها اَنّي اُحِبُّكَ، اِلـهي اِنْ كانَ صَغُرَ في جَنْبِ طاعَتِكَ عَمَلي فَقَدْ كَبُرَ في جَنْبِ رَجائِكَ اَمَلي، اِلـهي كيف اَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِكَ بِالَخْيبَةِ مَحْروماً، وَقَدْ كانَ حُسْنُ ظَنّي بِجُودِكَ اَنْ تَقْلِبَني بِالنَّجاةِ مَرْحُوماً، اِلـهي وَقَدْ اَفْنَيْتُ عُمْري في شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ، وَاَبْلَيْتُ شَبابي في سَكْرَةِ التَّباعُدِ مِنْكَ، اِلـهي فلَـمْ
- *الـمناجاة الشعبانية*:
أن يقرأ هذه الـمناجاة التي رواها ابن خالويه وقال انّها مناجاة أمير الـمؤمنين والائمة من ولده (عليهم السلام) كانوا يدعون بها في شهر شعبان :
(اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاسْمَعْ دُعائي اِذا دَعَوْتُكَ، وَاْسمَعْ نِدائي اِذا نادَيْتُكَ، وَاَقْبِلْ عَليَّ اِذا ناجَيْتُكَ، فَقَدْ هَرَبْتُ اِلَيْكَ، وَوَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيكَ مُسْتَكيناً، لَكَ مُتَضرِّعاً اِلَيْكَ، راجِياً لِـما لَدَيْكَ ثَوابي، وَتَعْلَـمُ ما في نَفْسي، وَتَخْبُرُ حاجَتي، وَتَعْرِفُ ضَميري، وَلا يَخْفى عَلَيْكَ اَمْرُ مُنْقَلَبي وَمَثْوايَ، وَما اُريدُ اَنْ اُبْدِيَ بِهِ مِنْ مَنْطِقي، واَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتي، وَاَرْجُوهُ لِعاقِبَتي، وَقَدْ جَرَتْ مَقاديرُكَ عَليَّ يا سَيِّدي فيما يَكُونُ مِنّي اِلى آخِرِ عُمْري مِنْ سَريرَتي وَعَلانِيَتي، وَبِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيادَتي وَنَقْصي وَنَفْعي وَضرّي، اِلـهي اِنْ حَرَمْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَرْزُقُني، وَاِنْ خَذَلْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَنْصُرُني، اِلـهي اَعُوذُ بِكَ مِنَ غَضَبِكَ وَحُلُولِ سَخَطِكَ، اِلـهي اِنْ كُنْتُ غَيْرَ مُسْتاْهِل لِرَحْمَتِكَ فَاَنْتَ اَهْلٌ اَنْ تَجُودَ عَليَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ، اِلـهي كَأَنّي بِنَفْسي واقِفَةٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَقَدْ اَظَلَّها حُسْنُ تَوَكُّلي عَلَيْكَ، فَقُلْتَ ما اَنْتَ اَهْلُهُ وَتَغَمَّدْتَني بِعَفْوِكَ، اِلـهي اِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ اَوْلى مِنْكَ بِذلِكَ، وَاِنْ كانَ قَدْ دَنا اَجَلي وَلَـمْ يُدْنِني مِنْكَ عَمَلي فَقَدْ جَعَلْتُ الاِقْرارَ بِالذَّنْبِ اِلَيْكَ وَسيلَتي، اِلـهي قَدْ جُرْتُ عَلى نَفْسي في النَّظَرِ لَها، فَلَها الْوَيْلُ اِنْ لَـمْ تَغْفِرْ لَها، اِلـهي لَـمْ يَزَلْ بِرُّكَ عَلَيَّ اَيّامَ حَياتي فَلا تَقْطَعْ بِرَّكَ عَنّي في مَماتي، اِلـهي كَيْفَ آيَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِكَ لي بَعْدَ مَماتي، وَاَنْتَ لَـمْ تُوَلِّني إلاّ الْجَميلَ في حَياتي، اِلـهي تَوَلَّ مِنْ اَمْري ما اَنْتَ اَهْلُهُ، وَعُدْ عَلَيَّ بِفَضْلِكَ عَلى مُذْنِب قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ، اِلـهي قَدْ سَتَرْتَ عَلَيَّ ذُنُوباً في الدُّنْيا وَاَنَا اَحْوَجُ اِلى سَتْرِها عَلَيَّ مِنْكَ في الْأُخْرى، اِذْ لَـمْ تُظْهِرْها لاَِحَد مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ، فَلاتَفْضَحْني يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الْأَشْهادِ، اِلـهي جُودُكَ بَسَطَ اَمَلي، وَعفْوُكَ اَفْضَلُ مِنْ عَمَلي، اِلـهي فَسُرَّني بِلِقائِكَ يَوْمَ تَقْضي فيهِ بَيْنَ عِبادِكَ، اِلـهي اعْتِذاري اِلَيْكَ اعْتِذارُ مَنْ لَـمْ يَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ، فَاقْبَلْ عُذْري يا اَكْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ اِلَيْهِ الْـمُسيئُونَ، اِلـهي لا َتَرُدَّ حاجَتي، وَلا تُخَيِّبْ طَمَعي، وَلا تَقْطَعْ مِنْكَ رَجائي وَاَمَلي، اِلـهي لَوْ اَرَدْتَ هَواني لَـمْ تَهْدِني، وَلَوْ اَرَدْتَ فَضيحَتي لَـمْ تُعافِني، اِلـهي ما اَظُنُّكَ تَرُدُّني في حاجَة قَدْ اَفْنَيْتُ عُمْري في طَلَبَها مِنْكَ، اِلـهي فَلَكَ الْحَمْدُ اَبَداً اَبَداً دائِماً سَرْمَداً، يَزيدُ وَلا يَبيدُ كَما تُحِبُّ وَتَرْضى، اِلـهي اِنْ اَخَذْتَني بِجُرْمي اَخَذْتُكَ بِعَفْوِكَ، وَاِنْ اَخَذْتَني بِذُنُوبي اَخَذْتُكَ بِمَغْفِرَتِكَ، وَاِنْ اَدْخَلْتَني النّارَ اَعْلَـمْتُ اَهْلَها اَنّي اُحِبُّكَ، اِلـهي اِنْ كانَ صَغُرَ في جَنْبِ طاعَتِكَ عَمَلي فَقَدْ كَبُرَ في جَنْبِ رَجائِكَ اَمَلي، اِلـهي كيف اَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِكَ بِالَخْيبَةِ مَحْروماً، وَقَدْ كانَ حُسْنُ ظَنّي بِجُودِكَ اَنْ تَقْلِبَني بِالنَّجاةِ مَرْحُوماً، اِلـهي وَقَدْ اَفْنَيْتُ عُمْري في شِرَّةِ السَّهْوِ عَنْكَ، وَاَبْلَيْتُ شَبابي في سَكْرَةِ التَّباعُدِ مِنْكَ، اِلـهي فلَـمْ
اَسْتَيْقِظْ اَيّامَ اغْتِراري بِكَ وَرُكُوني اِلى سَبيلِ سَخَطِكَ، اِلـهي وَاَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ قائِمٌ بَيْنَ يَدَيْكَ، مُتَوَسِّلٌ بِكَرَمِكَ اِلَيْكَ، اِلـهي اَنَا عَبْدٌ اَتَنَصَّلُ اِلَيْكَ، مِمَّا كُنْتُ اُواجِهُكَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ اسْتِحْيائي مِنْ نَظَرِكَ، وَاَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْكَ اِذِ الْعَفْوُ نَعْتٌ لِكَرَمِكَ، اِلـهي لَـمْ يَكُنْ لي حَوْلٌ فَانْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِيَتِكَ إِلاّ في وَقْت اَيْقَظْتَني لَِمحَبَّتِكَ، وَكَما اَرَدْتَ اَنْ اَكُونَ كُنْتُ، فَشَكَرْتُكَ بِاِدْخالي في كَرَمِكَ، وَلِتَطْهيرِ قَلْبي مِنْ اَوْساخِ الْغَفْلَةِ عَنْكَ، اِلـهي اُنْظُرْ اِلَيَّ نَظَرَ مَنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَاْستَعْمَلتُهُ بِمَعونَتِكَ فَاَطاعَكَ، يا قَريباً لا يَبْعُدُ عَنِ الـمُغْتَرِّ بِهِ، وَيا جَواداً لايَبْخَلُ عَمَّنْ رَجا ثَوابَهُ، اِلـهي هَبْ لي قَلْباً يُدْنيهِ مِنْكَ شَوْقُهُ وَلِساناً يُرْفَعُ اِلَيْكَ صِدْقُهُ، وَنَظَراً يُقَرِّبُهُ مِنْكَ حَقُّهُ، اِلـهي إنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِكَ غَيْرُ مَجْهُول وَمَنْ لاذَ بِكَ غَيْرُ مَخْذُول، وَمَنْ اَقْبَلْتَ عَلَيْهِ غَيْرُ مَمْلُول، اِلـهي اِنَّ مَن انْتَهَجَ بِكَ لَـمُسْتَنيرٌ وِاِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ لَـمُسْتَجيرٌ، وَقَدْ لُذْتُ بِكَ يا اِلـهي فَلا تُخَيِّبْ ظَنّي مِنْ رَحْمَتِكَ، وَلا تَحْجُبْني عَنْ رَأفَتِكَ، اِلـهي اَقِمْني في اَهْلِ وِلايَتِكَ مُقامَ مَنْ رَجَا الزِّيادَةَ مِنْ مَحَبَّتِكَ، اِلـهي وَاَلْهِمْني وَلَهاً بِذِكْرِكَ اِلى ذِكْرِكَ وَهَمَّتي في رَوْحِ نَجاحِ اَسْمائِكَ وَمَحَلِّ قُدْسِكَ، اِلـهي بِكَ عَلَيْكَ إلاّ اَلْحَقْتَني بِمَحَلِّ اَهْلِ طاعَتِكَ وَالْـمَثْوَى الصّالِحِ مِنْ مَرْضاتِكَ، فَاِنّي لا اَقْدِرُ لِنَفْسي دَفْعاً، وَلا اَمْلِكُ لَها نَفْعاً، اِلـهي اَنَا عَبْدُكَ الضَّعيفُ الْـمُذْنِبُ، وَمَمْلُوكُكَ الْـمُنيبُ، فَلا تَجْعَلْني مِمَّنْ صَرَفتَ عَنْهُ وَجْهَكَ، وَحَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِكَ، اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ، اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً، اِلـهي لَـمْ اُسَلِّطْ عَلى حُسْنِ ظَنّي قُنُوطَ الْإِياسِ، وَلاَ انْقَطَعَ رَجائي مِنْ جَميلِ كَرَمِكَ، اِلـهي اِنْ كانَتِ الْخَطايا قَدْ اَسْقَطَتْني لَدَيْكَ، فَاصْفَحْ عَنّي بِحُسْنِ تَوَكُّلي عَلَيْكَ، اِلـهي اِنْ حَطَّتْني الذُّنوبُ مِنْ مَكارِمِ لُطْفِكَ، فَقَدْ نَبَّهَني الْيَقينُ اِلى كَرَمِ عَطْفِكَ، اِلـهي اِنْ اَنَامَتْنِي الْغَفْلَةُ عَنِ الاسْتْعِدادِ لِلِقائِكَ، فَقَدْ نَبَّهَني، الْـمَعْرِفَةُ بِكَرَمِ آلائِكَ، اِلـهي اِنْ دَعاني اِلى النّارِ عَظيْمُ عِقابِكَ، فَقَدْ دَعاني اِلَى الْجَنَّةِ جَزيلُ ثَوابِكَ اِلـهي فَلَكَ اَسْأَلُ وَاِلَيْكَ اَبْتَهِلُ وَاَرْغَبُ، وَاَساَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ تَجْعَلَني مِمَّنْ يُديمُ ذِكَرَكَ، وَلا يَنْقُضُ عَهْدَكَ، وَلايَغْفُلُ عَنْ شُكْرِكَ، وَلا يَسْتَخِفُّ بِاَمْرِكَ، اِلـهي وَاَلْحِقْني بِنُورِ عِزِّكَ الْأَبْهَجِ، فَاَكُونَ لَكَ عارِفاً، وَعَنْ سِواكَ مُنْحَرِفاً، وَمِنْكَ خائِفاً مُراقِباً، يا ذَالْجَلالِ وَالاِكْرامِ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد رَسُولِهِ وَآلِهِ الطّاهِرينَ وَسَلَّمَ تَسْليماً كَثيراً).
وهذه مناجاة جليلة القدر مَنسُوبة الى أئمتنا (عليهم السلام) مشتملة على مضامين عالية ويحسن أن يُدعى بها عند حضور القلب متى ما كان .
*لِنَكُنْ مُمَهِّدِينَ لَا مُؤَخِّرِينْ*⚘
أَرْوَاحٌ حَلَّقَتْ بِعِزَّة🤍🌸🤍
وهذه مناجاة جليلة القدر مَنسُوبة الى أئمتنا (عليهم السلام) مشتملة على مضامين عالية ويحسن أن يُدعى بها عند حضور القلب متى ما كان .
*لِنَكُنْ مُمَهِّدِينَ لَا مُؤَخِّرِينْ*⚘
أَرْوَاحٌ حَلَّقَتْ بِعِزَّة🤍🌸🤍
السلام عليكم
في هذا الرابط سوف تجد مختلف تفاسير القرآن الكريم وعلومه ومعانيه لدى الشيعة لذا ارجوا ارساله الى اكبر عدد من المؤمنين لتعم الفائدة وجزاكم الله خيرا.
http://www.hodaalquran.com/bookscat.php?sec=2&s=c4db77befea4244c5c8f87cbd4f95912&mn=1
اللهم اجعله صدقة جارية عني وعن والدي واهل بيتي وصلة أرحامي ومن له حق علي
في هذا الرابط سوف تجد مختلف تفاسير القرآن الكريم وعلومه ومعانيه لدى الشيعة لذا ارجوا ارساله الى اكبر عدد من المؤمنين لتعم الفائدة وجزاكم الله خيرا.
http://www.hodaalquran.com/bookscat.php?sec=2&s=c4db77befea4244c5c8f87cbd4f95912&mn=1
اللهم اجعله صدقة جارية عني وعن والدي واهل بيتي وصلة أرحامي ومن له حق علي
هدى القرآن
موقع متخصص في القرآن الكريم وعلومه تابع لحوزة الهدى للدراسات الإسلامية برعاية سماحة الشيخ محمد صنقور
💡فقرة سؤال وجواب
الشيخ محمد تقي بهجت قدس سره
س1 : ماهي الأدعية والأذكار التي إنتفعتم منها أكثر من غيرها ؟
ج : جميع الأذكار والأدعية ولكن إستفادتنا أكثر ، كان من دعاء يستشير، وفي الأذكار من ذكر (يا حي يا قيوم) .
س2 : هل لزيارة عاشوراء ختم معين ؟
ج : قراءتها 40 يوماً جيد لقضاء الحوائج ، ولكن زيارة عاشوراء ثقيلة وفيها عصا التأديب في بعض الحوائج .
س3 : ما هي الأدعية النافعة لنورانية القلب ؟
ج : دعاء الإحتجاب الذي أوله : (يامن إحتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه)
س4 : ما الذكر النافع للعافية ؟
ج : ( لاحول ولا وقوة إلا بالله ) في اليوم 100 مرة
س5 : ما هو العدد الأفضل في ذكر التسبيحات الأربعة (سبحانَ اللهِ , والحمدُ لله , ولا إله إلاّ اللهُ , واللهُ أكبرُ ) في سبيل تنوير القلب ؟
ج : ثلاثون مرة بعد كل صلاة .
س6: ما هو أفضل دعاء يقرأ لأداء القرض والدين ؟
ج : دعاء (يا قاضي الديون من خزائنك المكنون التي هي بين الكاف والنون ، أقضي ديني ودين كل مديون) 100 مرة
س7 : ما هو الذكر المناسب لدفع الخواطر ؟
ج : ذكر (لا إله إلا الله) 100 مرة
س8 : كيف كان توسلكم بالإمام الحسين عليه السلام ؟
ج : الأغلب كنت أقرأ القرآن الكريم وأهدي ثوابه إليه عليه السلام .
س9 : ماذا يقرأ للأموات في المقابر ، ويُهدى لهم ؟
ج : سورة الحمد مرة ، وسورة الإخلاص أحد عشر مرة
س10 : ما هي السور أو الآية التي ينبغي أن يقرأها الإنسان ليزداد يقينه ؟
ج : المواظبة على قراءة التوحيد (قل هو الله أحد) .
س11 : ما هي الآية التي تقوي الذاكرة ؟
ج : آية الكرسي إلى {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} إحدى وعشرين مرة .
س12 : ماذا يجب أن يقرأ من القرآن ، لقضاء الحوائج ؟
ج : الآيات الست الأولى من سورة الحديد ، والآيات الأخيرة من سورة الحشر .
س13 : أي سورة تقرأ للرزق؟
ج : سورة الذاريات مؤثرة جداً
س14: ماذا يقرأ من سورة القرآن لطلب الولد؟
ج : قراءة سورة (يس) بقصد الحمل بولد .
س15 : ما هو التوسل النافع لعلاج الأمراض الصعبة .
ج : قراءة سورة (النجم) ، في كل يوم وإهداءها للإمام السجاد ع .
س16 : ما هي الآيات التي تقرأ لطرد الشياطين ؟
ج : قراءة آية الكرسي والمعوذتين تدفع الشياطين .
قضى الله حوائجنا جميعاً ان شاءالله 🌹
@tajweedofthaQuran114
الشيخ محمد تقي بهجت قدس سره
س1 : ماهي الأدعية والأذكار التي إنتفعتم منها أكثر من غيرها ؟
ج : جميع الأذكار والأدعية ولكن إستفادتنا أكثر ، كان من دعاء يستشير، وفي الأذكار من ذكر (يا حي يا قيوم) .
س2 : هل لزيارة عاشوراء ختم معين ؟
ج : قراءتها 40 يوماً جيد لقضاء الحوائج ، ولكن زيارة عاشوراء ثقيلة وفيها عصا التأديب في بعض الحوائج .
س3 : ما هي الأدعية النافعة لنورانية القلب ؟
ج : دعاء الإحتجاب الذي أوله : (يامن إحتجب بشعاع نوره عن نواظر خلقه)
س4 : ما الذكر النافع للعافية ؟
ج : ( لاحول ولا وقوة إلا بالله ) في اليوم 100 مرة
س5 : ما هو العدد الأفضل في ذكر التسبيحات الأربعة (سبحانَ اللهِ , والحمدُ لله , ولا إله إلاّ اللهُ , واللهُ أكبرُ ) في سبيل تنوير القلب ؟
ج : ثلاثون مرة بعد كل صلاة .
س6: ما هو أفضل دعاء يقرأ لأداء القرض والدين ؟
ج : دعاء (يا قاضي الديون من خزائنك المكنون التي هي بين الكاف والنون ، أقضي ديني ودين كل مديون) 100 مرة
س7 : ما هو الذكر المناسب لدفع الخواطر ؟
ج : ذكر (لا إله إلا الله) 100 مرة
س8 : كيف كان توسلكم بالإمام الحسين عليه السلام ؟
ج : الأغلب كنت أقرأ القرآن الكريم وأهدي ثوابه إليه عليه السلام .
س9 : ماذا يقرأ للأموات في المقابر ، ويُهدى لهم ؟
ج : سورة الحمد مرة ، وسورة الإخلاص أحد عشر مرة
س10 : ما هي السور أو الآية التي ينبغي أن يقرأها الإنسان ليزداد يقينه ؟
ج : المواظبة على قراءة التوحيد (قل هو الله أحد) .
س11 : ما هي الآية التي تقوي الذاكرة ؟
ج : آية الكرسي إلى {هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} إحدى وعشرين مرة .
س12 : ماذا يجب أن يقرأ من القرآن ، لقضاء الحوائج ؟
ج : الآيات الست الأولى من سورة الحديد ، والآيات الأخيرة من سورة الحشر .
س13 : أي سورة تقرأ للرزق؟
ج : سورة الذاريات مؤثرة جداً
س14: ماذا يقرأ من سورة القرآن لطلب الولد؟
ج : قراءة سورة (يس) بقصد الحمل بولد .
س15 : ما هو التوسل النافع لعلاج الأمراض الصعبة .
ج : قراءة سورة (النجم) ، في كل يوم وإهداءها للإمام السجاد ع .
س16 : ما هي الآيات التي تقرأ لطرد الشياطين ؟
ج : قراءة آية الكرسي والمعوذتين تدفع الشياطين .
قضى الله حوائجنا جميعاً ان شاءالله 🌹
@tajweedofthaQuran114
4_5798942805858454012.pdf
1.4 MB
🌿لباس بخيوط الحب🌿
للمؤلف الشيخ عباس ابراهيم.
يتناول فيه موضوع الزواج من جهة الرؤية الاسلامية وكيفية فهم هذا البناء الرسالي، بالإضافة إلى التعرض لآليات صناعة السعادة الزوجيّة بما يروي بذرة الحب داخل الأسرة...
لغة الكتاب لغة أدبية تخاطب الروح عن طريق القلب فقد استيعرت حروفه من أبجدية المودة والرحمة فبات الكتاب باقة ترشد إلى فهم الزواج على أنّه لباس منسوج من خيوط الحبّ والسعادة...
للمؤلف الشيخ عباس ابراهيم.
يتناول فيه موضوع الزواج من جهة الرؤية الاسلامية وكيفية فهم هذا البناء الرسالي، بالإضافة إلى التعرض لآليات صناعة السعادة الزوجيّة بما يروي بذرة الحب داخل الأسرة...
لغة الكتاب لغة أدبية تخاطب الروح عن طريق القلب فقد استيعرت حروفه من أبجدية المودة والرحمة فبات الكتاب باقة ترشد إلى فهم الزواج على أنّه لباس منسوج من خيوط الحبّ والسعادة...
*أحد الأخوة سمع أمه تطلب من جارتهم شوية ملح*
*فقال لها : يا أمّي ، لماذا تطلبين منهم الملح وأنا بالأمس أحضرت لك كيس ملح كبير*
*قالت له : ياولدي ، لأنهم دائماً يطلبون من عندنا أشياء وهم فقراء ، فأحببت أن أطلب منهم شيئاً بسيطاً لا يُكلفهم ، وأنا أصلاً لست بحاجة له .. لكنني أحببت أن أُشعرهم أنني أنا أيضاً أحتاج لهم ، كي أُسهّل عليهم أن يطلبوا أي شيءٍ يحتاجوه من عندنا وأن لا يخجلوا....*
*" أدبٌ يُكتب بماء الذهب "*
*رمضان على الأبواب تفقدوا جيرانكم وأقربائكم يرحمكم الله
*فقال لها : يا أمّي ، لماذا تطلبين منهم الملح وأنا بالأمس أحضرت لك كيس ملح كبير*
*قالت له : ياولدي ، لأنهم دائماً يطلبون من عندنا أشياء وهم فقراء ، فأحببت أن أطلب منهم شيئاً بسيطاً لا يُكلفهم ، وأنا أصلاً لست بحاجة له .. لكنني أحببت أن أُشعرهم أنني أنا أيضاً أحتاج لهم ، كي أُسهّل عليهم أن يطلبوا أي شيءٍ يحتاجوه من عندنا وأن لا يخجلوا....*
*" أدبٌ يُكتب بماء الذهب "*
*رمضان على الأبواب تفقدوا جيرانكم وأقربائكم يرحمكم الله
نرجو دعم المجموعة عبر مشاركة الرابط مع الأصدقاء لتعمّ الفائدة ولكم الأجر والثواب إن شاء الله
https://chat.whatsapp.com/G5n6zctGnDgKgn5QUZPei4
https://chat.whatsapp.com/G5n6zctGnDgKgn5QUZPei4
WhatsApp.com
أرْواحٌ حَلَّقت بعِزة🪻
WhatsApp Group Invite
من يُعَلّق قَلبَ فَتَاة به و يَترُكَها بِـ حَجّة
"أَنها لَمْ تَكْن أختِياري"
سَيُعَاني مِن عَدم الوَفاء مِنْ زَوجتهِ فِي حَياتِهِ المُستَقبليّة وَهو مَسؤول عَن كُلِ مَا يحصل مَعَ الفَتاة فِي المُستَقبل مِن تَعثّر عِلاقتها بـ زوجِها بِسبب حُبّها القديم لَه.
الشّيخ عَلي رِضا پناهِيان -
. . ❤️ . .
"أَنها لَمْ تَكْن أختِياري"
سَيُعَاني مِن عَدم الوَفاء مِنْ زَوجتهِ فِي حَياتِهِ المُستَقبليّة وَهو مَسؤول عَن كُلِ مَا يحصل مَعَ الفَتاة فِي المُستَقبل مِن تَعثّر عِلاقتها بـ زوجِها بِسبب حُبّها القديم لَه.
الشّيخ عَلي رِضا پناهِيان -
. . ❤️ . .