paradox _friends

С лёгкой руки FT в «демонические топы» мировой прогрессивной общественности снова выходит Opus Dei.

Здесь, конечно, явственно просматривается актуально-политический план.
Появлению во влиятельной британской газете расследования о «женской эксплуатации» во влиятельной католической организации предшествовали нашумевшие заявления Франциска о путях разрешения конфликта на Украине. -- WASP-элита нанесла ответный удар в очередном спарринге с Ватиканом.
Причем, эта «обратка» примечательна своими рикошетами.
Во-первых -- из-за исторически крайне непростых взаимоотношений Opus Dei с иезуитами (к которым принадлежит нынешний римский папа).
Во-вторых – из-за католического вероисповедания нынешнего президента США.

Но есть еще и не менее любопытный концептуально-идеологический контекст, вдвойне интересный в свете разгоревшихся в российском телеграме споров о том, что такое «правильный консерватизм».
С точки зрения ценностных установок Opus Dei объединяет самых консервативных католиков. Как отмечает американский религиозный публицист Джон Аллен, среди членов организации «можно найти либертарианцев и государственников, капиталистов и сторонников правительственного вмешательства в экономику», но в вопросах допустимости абортов, однополых браков и прочих элементов «новой этики» они все едины и бескомпромиссны.

При этом, Opus Dei – сетевая структура и по происхождению, и по сути.
Вообще, вряд ли случайно она появилась в тот же год (1928), что и «Братья-мусульмане».
Для обеих организаций государственный суверенитет, мягко говоря, не является безусловной ценностью. Хотя, в отличие от масонства (так же славящегося «надгосударственностью»), они не стремятся предложить некую новую форму «общечеловеческой» гражданской религии. А, наоборот, -- конфликт между «духовным» и «светским» пытаются разрешить не за счет их взаимного обособления, или «обмирщения» первого, но за счет более активной инфильтрации первого во второе.
Даром, что в «мусульманской версии» речь идет о превращении сообщества/общины верующих в политический субъект, а в «католической» -- об активном участии нумерариев во всех сферах общественной жизни, будь то бизнес, госуправление, образование или культура.

Ранее мы уже высказывали предположение, что предыдущая и самая резонансная попытка демонизации Opus Dei (на которую, кстати, отчасти нарушая журналистские каноны, ссылаются и авторы FT) – в «Коде Да Винчи» Дэна Брауна – могла быть результатом «соцзаказа» со стороны американского deep state.
Пусть и на уровне масс-культа, но, уподобляя организацию, единственную в Католической церкви наделенную статусом персональной прелатуры, чуть ли не воплощению абсолютного зла, единственная сверхдержава, тем самым, «доказательством от противного» укрепляла свой суверенитет и моральный авторитет.
Так же показательно, что агамбеновская монография «Opus Dei. Археология службы» вышла на следующий год после событий в Ливии. Ведь, несмотря на то, что детище испанского священника Хосемарии Эскривы как таковое итальянский мыслитель упоминает лишь однажды, весь труд вполне можно считать интеллектуальной антитезой брауновской конспирологии.
Особенно, если учесть, как много внимания в своих работах Агамбен уделяет проблематике суверенитета.

Так или иначе, Opus Dei являет собой пример вполне эффективного консервативного проекта, не ассоциированного с конкретным государством (даже с Ватиканом, с учетом наличия там весьма влиятельных противников прелатуры) и тем более не отождествляемого с суверенизацией.
Это к дискуссии о том, может ли консерватор не быть охранителем.

С правами человека в оптике Opus Dei всё менее однозначно. Текст FT –лишнее тому подтверждение.
Но у нумерариев хотя бы нет иллюзий по поводу «правоустановителя». Точнее – они не станут, руководствуясь логикой момента или какими-то еще соображениями целесообразности, наделять этим функционалом кого-либо из смертных.

www.group-telegram.com/sg/birmanalex.com/2274

5.0K viewsMar 20, 2024 at 16:36

С лёгкой руки FT в «демонические топы» мировой прогрессивной общественности снова выходит Opus Dei.

Здесь, конечно, явственно просматривается актуально-политический план.
Появлению во влиятельной британской газете расследования о «женской эксплуатации» во влиятельной католической организации предшествовали нашумевшие заявления Франциска о путях разрешения конфликта на Украине. -- WASP-элита нанесла ответный удар в очередном спарринге с Ватиканом.
Причем, эта «обратка» примечательна своими рикошетами.
Во-первых -- из-за исторически крайне непростых взаимоотношений Opus Dei с иезуитами (к которым принадлежит нынешний римский папа).
Во-вторых – из-за католического вероисповедания нынешнего президента США.

Но есть еще и не менее любопытный концептуально-идеологический контекст, вдвойне интересный в свете разгоревшихся в российском телеграме споров о том, что такое «правильный консерватизм».
С точки зрения ценностных установок Opus Dei объединяет самых консервативных католиков. Как отмечает американский религиозный публицист Джон Аллен, среди членов организации «можно найти либертарианцев и государственников, капиталистов и сторонников правительственного вмешательства в экономику», но в вопросах допустимости абортов, однополых браков и прочих элементов «новой этики» они все едины и бескомпромиссны.

При этом, Opus Dei – сетевая структура и по происхождению, и по сути.
Вообще, вряд ли случайно она появилась в тот же год (1928), что и «Братья-мусульмане».
Для обеих организаций государственный суверенитет, мягко говоря, не является безусловной ценностью. Хотя, в отличие от масонства (так же славящегося «надгосударственностью»), они не стремятся предложить некую новую форму «общечеловеческой» гражданской религии. А, наоборот, -- конфликт между «духовным» и «светским» пытаются разрешить не за счет их взаимного обособления, или «обмирщения» первого, но за счет более активной инфильтрации первого во второе.
Даром, что в «мусульманской версии» речь идет о превращении сообщества/общины верующих в политический субъект, а в «католической» -- об активном участии нумерариев во всех сферах общественной жизни, будь то бизнес, госуправление, образование или культура.

Ранее мы уже высказывали предположение, что предыдущая и самая резонансная попытка демонизации Opus Dei (на которую, кстати, отчасти нарушая журналистские каноны, ссылаются и авторы FT) – в «Коде Да Винчи» Дэна Брауна – могла быть результатом «соцзаказа» со стороны американского deep state.
Пусть и на уровне масс-культа, но, уподобляя организацию, единственную в Католической церкви наделенную статусом персональной прелатуры, чуть ли не воплощению абсолютного зла, единственная сверхдержава, тем самым, «доказательством от противного» укрепляла свой суверенитет и моральный авторитет.
Так же показательно, что агамбеновская монография «Opus Dei. Археология службы» вышла на следующий год после событий в Ливии. Ведь, несмотря на то, что детище испанского священника Хосемарии Эскривы как таковое итальянский мыслитель упоминает лишь однажды, весь труд вполне можно считать интеллектуальной антитезой брауновской конспирологии.
Особенно, если учесть, как много внимания в своих работах Агамбен уделяет проблематике суверенитета.

Так или иначе, Opus Dei являет собой пример вполне эффективного консервативного проекта, не ассоциированного с конкретным государством (даже с Ватиканом, с учетом наличия там весьма влиятельных противников прелатуры) и тем более не отождествляемого с суверенизацией.
Это к дискуссии о том, может ли консерватор не быть охранителем.

С правами человека в оптике Opus Dei всё менее однозначно. Текст FT –лишнее тому подтверждение.
Но у нумерариев хотя бы нет иллюзий по поводу «правоустановителя». Точнее – они не станут, руководствуясь логикой момента или какими-то еще соображениями целесообразности, наделять этим функционалом кого-либо из смертных.

BY paradox _friends