آثار الشيخ بكر أبو زيد

آثار الشيخ بكر أبو زيد

و«الخمر»: جمع خِمار، مأخوذ من الخمر، وهو: الستر والتغطية، ومنه قيل للخمر خمرًا، لأنها تستر العقل وتغطيه، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في (فتح الباري: ٤٨٩/٨): «ومنه خمار المرأة»؛ لأنه يستر وجهها. انتهى. ويقال: اختمرت المرأة وتختمَّرت، إذا احتجبت وغطَّت وجهها.…

و«الجيوب»: مفردها: جيب، وهو شق في طول القميص.
فيكون معنىٰ: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أمر من الله لنساء المؤمنين أن يلقين بالخمار إلقاء محكمًا على المواضع المكشوفة، وهي: الرأس، والوجه، والعنق، والنحر، والصدر، وذلك بِلَفِّ الخمار الذي تضعه المرأة على رأسها، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهذا هو التقنع، وهذا خلافًا لما كان عليه أهل الجاهلية من سدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما هو قدامها، فأمرن بالاستتار.
ويدل لهذا التفسير المتسق مع ما قبله، الملاقي للسان العرب كما ترىٰ، أن هذا هو الذي فهمه نساء الصحابة رضي الله عن الجميع، فعملن به، وعليها ترجم البخاري في صحيحه، فقال: «باب: ليضربن بخمرهن علىٰ جيوبهن».
وساق بسنده حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «يرحمُ الله نساء المهاجرين الأول، لما أنزل الله: (ليضربن بخُمُرهِن على جيوبهن) شققن مروطهن فاختمرن بها».
قال ابن حجر في (الفتح: ٤٨٩/٨) في شرح هذا الحديث: «قوله: فاختمرن: أي غطين وجوههن -وذكر صفته كما تقدَّم-» انتهى.

حراسة الفضيلة|صـ36

www.group-telegram.com/sg/bkar_abuz.com/298

1.0K viewsSep 11, 2021 at 16:17

و«الجيوب»: مفردها: جيب، وهو شق في طول القميص.
فيكون معنىٰ: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) أمر من الله لنساء المؤمنين أن يلقين بالخمار إلقاء محكمًا على المواضع المكشوفة، وهي: الرأس، والوجه، والعنق، والنحر، والصدر، وذلك بِلَفِّ الخمار الذي تضعه المرأة على رأسها، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر، وهذا هو التقنع، وهذا خلافًا لما كان عليه أهل الجاهلية من سدل المرأة خمارها من ورائها وتكشف ما هو قدامها، فأمرن بالاستتار.
ويدل لهذا التفسير المتسق مع ما قبله، الملاقي للسان العرب كما ترىٰ، أن هذا هو الذي فهمه نساء الصحابة رضي الله عن الجميع، فعملن به، وعليها ترجم البخاري في صحيحه، فقال: «باب: ليضربن بخمرهن علىٰ جيوبهن».
وساق بسنده حديث عائشة رضي الله عنها قالت: «يرحمُ الله نساء المهاجرين الأول، لما أنزل الله: (ليضربن بخُمُرهِن على جيوبهن) شققن مروطهن فاختمرن بها».
قال ابن حجر في (الفتح: ٤٨٩/٨) في شرح هذا الحديث: «قوله: فاختمرن: أي غطين وجوههن -وذكر صفته كما تقدَّم-» انتهى.

حراسة الفضيلة|صـ36

BY آثار الشيخ بكر أبو زيد