КБТ за пределами протоколов

Как-то так постепенно выкристаллизовалось, что этот канал посвящен мышлению психотерапевта, тому, что на него влияет, а также с какими проблемами и тенденциями сталкивается современная психотерапия.

И вот с этими влияниями и тенденциями иногда не разобраться без поллитры учета более широкого контекста, чем только лишь сама психотерапия.
Вот например. Как связаны заботы российских психотерапевтов и культура виктимности, «войны социальной справедливости», о чем довольно много говорится в последнее время?
Мы эту тему слегка затрагивали в подкасте, но теперь хочется поговорить об этом подробнее, тем более, что ее актуальность постепенно возрастает самым драматическим образом.

Начну напоминать об основных идеях и персонах, а дискуссию будем продолжать видимо уже в следующем году.

Итак. Американские социальные психологи Бредли Кэмпбелл и Джейсон Мэннинг в своей работе 2018 года «Расцвет культуры виктимности: микроагрессии, безопасные пространства и новые культурные войны» утверждают следующее. С точки зрения наиболее типичных для различных обществ реакций на социальные конфликты, человечество в своем развитии проходит несколько культурных парадигм. Первую из них, достигшую расцвета в феодальном обществе, авторы обозначили как «культуру чести», когда понятие «задетой чести» было принципиальным, что вело к дуэлям, мести и другим способам подтвердить свое доминирование, основанным на агрессии и личной храбрости. Эта парадигма сменилась «культурой достоинства», когда уже умение сдерживать агрессию, не реагировать бурно на конфликты, учиться уважать точку зрения другого стало наиболее ценным и статусным. При необходимости защищать себя представитель «культуры достоинства» скорее будет вступать в дискуссию или обращаться к авторитетным институциям – судам, например.

А вот третья, современная парадигма, активно развивающаяся на наших глазах, представляет собой «культуру жертвы». Сейчас не достоинство и самоконтроль считаются предпочтительными формами реакции на социальные проблемы, а то самое «приписывание себе статуса жертвы», о котором еще Бродский говорил в своей знаменитой речи. Быть жертвой – угнетения и давления со стороны других людей и обстоятельств, например событий прошлого, становится для некоторых социальных страт наилучшим способом повысить свое положение в обществе.

Продолжение (в том числе о том, какое это отношение имеет к нашей с вами работе) следует.

#кбт_цифрового_поколения

MAXIM

Страдательный залог успеха: почему стало модно быть несчастным и обиженным

А за умение держать себя в руках можно поплатиться…

www.group-telegram.com/sg/cbtoutsidethebox.com/79

10.8K viewsМихаил Бурдин, edited  Dec 25, 2023 at 11:44

Как-то так постепенно выкристаллизовалось, что этот канал посвящен мышлению психотерапевта, тому, что на него влияет, а также с какими проблемами и тенденциями сталкивается современная психотерапия.

И вот с этими влияниями и тенденциями иногда не разобраться без поллитры учета более широкого контекста, чем только лишь сама психотерапия.
Вот например. Как связаны заботы российских психотерапевтов и культура виктимности, «войны социальной справедливости», о чем довольно много говорится в последнее время?
Мы эту тему слегка затрагивали в подкасте, но теперь хочется поговорить об этом подробнее, тем более, что ее актуальность постепенно возрастает самым драматическим образом.

Начну напоминать об основных идеях и персонах, а дискуссию будем продолжать видимо уже в следующем году.

Итак. Американские социальные психологи Бредли Кэмпбелл и Джейсон Мэннинг в своей работе 2018 года «Расцвет культуры виктимности: микроагрессии, безопасные пространства и новые культурные войны» утверждают следующее. С точки зрения наиболее типичных для различных обществ реакций на социальные конфликты, человечество в своем развитии проходит несколько культурных парадигм. Первую из них, достигшую расцвета в феодальном обществе, авторы обозначили как «культуру чести», когда понятие «задетой чести» было принципиальным, что вело к дуэлям, мести и другим способам подтвердить свое доминирование, основанным на агрессии и личной храбрости. Эта парадигма сменилась «культурой достоинства», когда уже умение сдерживать агрессию, не реагировать бурно на конфликты, учиться уважать точку зрения другого стало наиболее ценным и статусным. При необходимости защищать себя представитель «культуры достоинства» скорее будет вступать в дискуссию или обращаться к авторитетным институциям – судам, например.

А вот третья, современная парадигма, активно развивающаяся на наших глазах, представляет собой «культуру жертвы». Сейчас не достоинство и самоконтроль считаются предпочтительными формами реакции на социальные проблемы, а то самое «приписывание себе статуса жертвы», о котором еще Бродский говорил в своей знаменитой речи. Быть жертвой – угнетения и давления со стороны других людей и обстоятельств, например событий прошлого, становится для некоторых социальных страт наилучшим способом повысить свое положение в обществе.

Продолжение (в том числе о том, какое это отношение имеет к нашей с вами работе) следует.

#кбт_цифрового_поколения

BY КБТ за пределами протоколов