Вместе с тем, несмотря на идеальное воспевание и восприятие автокефалии, история Церкви показывает, что автокефалия редко, если вообще когда-либо, предоставлялась в обстановке полного согласия и гармонии со стороны Матери-Церкви.
Почти всегда процессу легитимизации автокефалии предшествовали расколы, взаимные обвинения в нарушении канонов и безблагодатности. Вот только некоторые примеры (которых в последующих статьях будет намного больше).
1. Болгарская Церковь (1872–1945):
Болгарская Церковь провозгласила автокефалию в 1872 году без согласия Константинопольского патриархата. В ответ Константинопольский Собор объявил это решение канонически незаконным и предал иерархов Болгарской Церкови анафеме, обвинив её в этнофилетизме. Взаимные обвинения и раскол длились более 70 лет, до тех пор, пока в 1945 году Константинополь не признал автокефалию Болгарской Церкви.
2. Элладская Церковь (1833 - 1850):
После обретения Грецией независимости от Османской империи в 1833 году Элладская Церковь провозгласила автокефалию, не дождавшись согласия Константинополя. Эта ситуация вызвала резкое осуждение со стороны Матери-Церкви. Константинопольский патриарх объявил автокефалию неканоничной, обвиняя греческих епископов в разрыве церковного единства. Только спустя 17 лет, в 1850 году, Константинополь признал Элладскую Церковь, что стало следствием политического давления. Кстати, в Греции до сих пор есть богословы, которые считают автокефалию Элладской Церкви неканоничной.
3. Русская Церковь (1448 - 1589):
В 1448 году Русская Церковь фактически провозгласила автокефалию, избрав митрополита Иону без согласия Константинополя. В РПЦ говорят, что этот шаг стал реакцией на подписание Флорентийской унии, которую Русская Церковь, якобы, категорически не принимала (о том, что это не так - мы уже писали раньше и напишем еще). Константинополь отказался признать независимость Москвы, что вызвало продолжительный фактический раскол между Церквями (что не мешало фанариотам ездить в Москву за деньгами, и на словах поступать совсем иначе, чем на деле). Только в 1589 году Константинополь признал автокефалию Русской Церкви, и то под значительным политическим давлением. ( 4. Сербская Церковь (1219)
Автокефалия Сербской Церкви была достигнута благодаря святителю Савве, который, воспользовавшись политической ситуацией и временной слабостью Константинополя, в 1219 году добился признания независимости от архиепископа Охридского. Несмотря на формальное согласие Константинополя, отношения между Сербией и Византией оставались напряжёнными. Признание автокефалии было скорее вынужденной мерой, чтобы избежать дальнейшего раскола. Потом эта автокефалия отнималась, переписывалась и передаровывалась, о чем мы еще будем говорить.
5. Грузинская Православная Церковь (1917 - 1943):
После революции и краха Российской империи Грузинская Церковь в 1917 году в одностороннем порядке провозгласила восстановление автокефалии, которая была утрачена после присоединения Грузии к России. Московский Патриархат не признал это, обвинив грузинских иерархов в расколе. Конфликт между длился до 1943 года, когда автокефалия Грузинской Церкви была официально признана Московским Патриархатом, фактически, по приказу Сталина.
Вывод
Автокефалия, вопреки идеализированным представлениям, никогда не была актом свободного дарования. Её предоставление, как правило, сопровождалось расколами, обвинениями и долгими годами конфликтов.
Так что, все разговоры о том, что автокефалия должна достигаться исключительно "каноническим" путем - это только разговоры.
Должна, но не достигалась никогда. В том числе, и со стороны РПЦ. #автокефалия
Вместе с тем, несмотря на идеальное воспевание и восприятие автокефалии, история Церкви показывает, что автокефалия редко, если вообще когда-либо, предоставлялась в обстановке полного согласия и гармонии со стороны Матери-Церкви.
Почти всегда процессу легитимизации автокефалии предшествовали расколы, взаимные обвинения в нарушении канонов и безблагодатности. Вот только некоторые примеры (которых в последующих статьях будет намного больше).
1. Болгарская Церковь (1872–1945):
Болгарская Церковь провозгласила автокефалию в 1872 году без согласия Константинопольского патриархата. В ответ Константинопольский Собор объявил это решение канонически незаконным и предал иерархов Болгарской Церкови анафеме, обвинив её в этнофилетизме. Взаимные обвинения и раскол длились более 70 лет, до тех пор, пока в 1945 году Константинополь не признал автокефалию Болгарской Церкви.
2. Элладская Церковь (1833 - 1850):
После обретения Грецией независимости от Османской империи в 1833 году Элладская Церковь провозгласила автокефалию, не дождавшись согласия Константинополя. Эта ситуация вызвала резкое осуждение со стороны Матери-Церкви. Константинопольский патриарх объявил автокефалию неканоничной, обвиняя греческих епископов в разрыве церковного единства. Только спустя 17 лет, в 1850 году, Константинополь признал Элладскую Церковь, что стало следствием политического давления. Кстати, в Греции до сих пор есть богословы, которые считают автокефалию Элладской Церкви неканоничной.
3. Русская Церковь (1448 - 1589):
В 1448 году Русская Церковь фактически провозгласила автокефалию, избрав митрополита Иону без согласия Константинополя. В РПЦ говорят, что этот шаг стал реакцией на подписание Флорентийской унии, которую Русская Церковь, якобы, категорически не принимала (о том, что это не так - мы уже писали раньше и напишем еще). Константинополь отказался признать независимость Москвы, что вызвало продолжительный фактический раскол между Церквями (что не мешало фанариотам ездить в Москву за деньгами, и на словах поступать совсем иначе, чем на деле). Только в 1589 году Константинополь признал автокефалию Русской Церкви, и то под значительным политическим давлением. ( 4. Сербская Церковь (1219)
Автокефалия Сербской Церкви была достигнута благодаря святителю Савве, который, воспользовавшись политической ситуацией и временной слабостью Константинополя, в 1219 году добился признания независимости от архиепископа Охридского. Несмотря на формальное согласие Константинополя, отношения между Сербией и Византией оставались напряжёнными. Признание автокефалии было скорее вынужденной мерой, чтобы избежать дальнейшего раскола. Потом эта автокефалия отнималась, переписывалась и передаровывалась, о чем мы еще будем говорить.
5. Грузинская Православная Церковь (1917 - 1943):
После революции и краха Российской империи Грузинская Церковь в 1917 году в одностороннем порядке провозгласила восстановление автокефалии, которая была утрачена после присоединения Грузии к России. Московский Патриархат не признал это, обвинив грузинских иерархов в расколе. Конфликт между длился до 1943 года, когда автокефалия Грузинской Церкви была официально признана Московским Патриархатом, фактически, по приказу Сталина.
Вывод
Автокефалия, вопреки идеализированным представлениям, никогда не была актом свободного дарования. Её предоставление, как правило, сопровождалось расколами, обвинениями и долгими годами конфликтов.
Так что, все разговоры о том, что автокефалия должна достигаться исключительно "каноническим" путем - это только разговоры.
Должна, но не достигалась никогда. В том числе, и со стороны РПЦ. #автокефалия
BY О Церкви и о людях
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights.
from sg
