В МИРЕ СТАЛО БОЛЬШЕ ХРИСТИАН, МУСУЛЬМАН И НЕВЕРУЮЩИХ – ИССЛЕДОВАНИЕ


Христианство остается самой многочисленной конфессией в мире, однако ряды христиан редеют. Как показывает исследование Pew Research Center, последователей ислама по-прежнему меньше, чем христиан, однако за последние десять лет мусульмане стали самой быстрорастущей религиозной группой в мире. Вторая по темпам роста группа — люди, которые не являются последователями никакой из религий: таких уже почти 25% населения мира и их становится больше, сообщает «Коммерсантъ».

Число христиан в мире с 2010 по 2020 год выросло на 121,6 млн и достигло 2,3 млрд человек, что делает эту конфессию самой многочисленной в мире. Тем не менее такой рост несопоставим с темпами увеличения мирового населения, поэтому доля христиан за десять лет сократилась на 1,8 процентного пункта, до 28,8%. Такие данные приводит в своем докладе Pew Research Center, специалисты которого проанализировали более 2,7 тыс. исследований и опросов, чтобы выявить изменения «глобального религиозного ландшафта» в период с 2010 по 2020 год.

С учетом всех этих сокращений и увеличений доля последователей какой-либо религии в мире составляет сейчас 75,8%. Остальные 24,2% — люди нерелигиозные, и за десять лет их стало больше на 0,9%. Больше всего нерелигиозных людей проживает в Китае — 1,3 млрд, или 67% всего нерелигиозного населения мира.

Со значительным отрывом в топ-3 стран с нерелигиозным населением входят США — 101 млн человек там не относят себя ни к какой конфессии — и Япония — 73 млн человек.

Исследование Pew Research Center также показало, что за последние годы Европа перестала быть регионом с самым большим числом христиан: теперь в лидерах страны Африки к югу от Сахары. А среди отдельных стран самое большое христианское население — в США, 217 млн человек.В топ-5 по численности последователей христианства вошла и Россия, где в 2020 году чуть более 102 млн человек называли себя христианами.

В РАМКАХ КОНКУРСА «КНИГА ГОДА» НАЗВАНЫ ЛУЧШИЕ ИЗДАНИЯ ДУХОВНОЙ И ИСТОРИКО-РЕЛИГИОЗНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


6 июня 2025 года в Москве, в рамках XI Книжного фестиваля «Красная площадь», прошла церемония награждения победителей XXXV конкурса «Книга года», организованного Ассоциацией книгоиздателей России (АСКИ). Мероприятие состоялось в экспозиционном зале ГУМа, где были отмечены лучшие издания в 12 номинациях, сообщает «Богослов.Ru» со ссылкой на сайт Русской Православной Церкви и Издательский Совет РПЦ.
 
Иеромонах Августин (Пирогов), помощник председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви, вручил награды лауреатам в категории «Лучшее издание духовной и историко-религиозной литературы».
Главный приз получило красноярское издательство «Поликор» за книгу С.В. Кожевникова «Сибирские периоды жизни и деятельности святителя Луки (хирурга В.Ф. Войно-Ясенецкого): 1924–1926; 1940–1944».
 
Другими номинантами категории стали:
«Славный град Черкасск. Собрание сочинения протоиерея Григория Левитского». Сост. А.В. Шадрина, Л.А. Штавдакер. Федеральный исследовательский центр «Южный научный центр Российской академии наук» (г. Ростов-на-Дону);
 
«Библия и пасхальный канон. Акварельные листы московских старообрядцев середины XIX века». Авторы-составители Е.И. Иткина, О.А. Бачурина. Государственный исторический музей;
 
«Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова: перевод на русский язык с историко-филологическими и богословскими комментариями». А.В. Сизиков, Ю.П. Вартанов, Е.Н. Мещерская. Санкт-Петербургский государственный университет;
 
«Нравоучение в лицах: русская религиозно-назидательная картинка в собрании ГМИР». С.Г. Николаева. Государственный музей истории религии (г. Санкт-Петербург);
 
«Переписка преподобного Севастиана Карагандинского и митрополита Питирима (Нечаева)». ООО «Вольный странник»; «Традиции и истории Светлой Пасхи». О. Прокофьев. Издательство «Кучково поле»; «Троице-Сергиев монастырь в XV-ХVIII вв.». М.С. Черкасова. ООО «Древности Севера»; «Русский антиминс» М.Б. Миндлин, О.Р. Хромов. Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
 
В 2025 году на конкурс поступило более 830 книг от 200 издательств. В состав экспертного совета вошли представители Союза писателей России, Российской библиотечной ассоциации, Российской государственной библиотеки, Российской государственной детской библиотеки, Государственной публичной научно-технической библиотеки, Литературного института им. А.М. Горького, Издательского Совета Русской Православной Церкви, фонда «Русский мир», Российского военно-исторического общества, редакций специализированных журналов, а также члены бюро правления АСКИ.

ХРАМ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В ТЕГЕРАНЕ НЕ ПОСТРАДАЛ ПРИ ИЗРАИЛЬСКИХ АТАКАХ


Храм святителя Николая Русской православной церкви в Тегеране и дом престарелых при нём не пострадали в ходе военной атаки Ирана на Израиль, рассказал РИА Новости советник патриарха Московского и всея Руси Кирилла, протоиерей Николай Балашов.

"Русский храм святителя Николая в Тегеране и дом престарелых при нём не пострадали в ходе бомбардировок. Игумен Варлаам (настоятель храма - ред) во время обстрела находился в пастырской поездке в другой стране региона. Будет решаться вопрос о его возвращении в Тегеран, что непросто, поскольку воздушное пространство над Ираном закрыто", - рассказал Балашов.

РЕКОНСТРУКЦИЯ БЫВШЕГО РОДДОМА В СЫКТЫВКАРЕ ОБЕРНУЛАСЬ СУДОМ: БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ФОНД ТРЕБУЕТ КОМПЕНСАЦИЮ У ВЛАСТЕЙ КОМИ


В одном из них организация выступает в роли истца, в другом – ответчика. Об этом сообщает "БНК".
Представители храма инвестировали 15 миллионов рублей в обновление кровли бывшего роддома на улице Бабушкина. После завершения реставрационных работ планировалось открытие воскресной школы. Однако из-за обнаруженных нарушений в ходе работ здание возвратили в собственность республики.
Глава комитета имущественных и земельных отношений Коми Андрей Майер заявил, что благотворительной организации, проводившей реконструкцию бывшего роддома, были предложены альтернативные пути для компенсации затраченных средств. В частности, предоставление документации о расходах. Альтернативный вариант - решение вопроса в судебном порядке.
В результате фонд обратился в Арбитражный суд республики с иском к Комиимущества. Истцы требуют признать недействительным пункт договора о передаче здания на улице Бабушкина, 11 во временное пользование. Кроме того, фонд стремится взыскать неосновательное обогащение в виде расходов на ремонтные работы в размере, превышающем 15, 1 миллиона рублей. Проведено несколько судебных заседаний, суд запросил необходимые доказательства.

Параллельно, Министерство экономического развития, промышленности и транспорта Коми подало иск в Арбитражный суд региона против этого же благотворительного фонда. Ведомство требует возврата средств гранта в размере более 999 тысяч рублей. Предварительное судебное слушание перенесено на 23 июля.

ПОЧЕМУ ЖЕНЫ СВЯЩЕННИКОВ ЧАСТО БЫВАЮТ НЕКРАСИВЫМИ? ЧЕСТНЫЙ ОТВЕТ ДАЛА ЖЕНА СВЯЩЕННИКА


Алина Бабкина, жена популярного в сети священника-блогера Николая Бабкина дала ответ на вопрос, почему матушки достаточно часто бываю не особо хороши собой. Посвященное этому видео она выложила на личной странице в запрещенной в РФ социальной сети Instagram, принадлежащей американской компании Meta Platforms Inc. (признана экстремистской организацией и запрещена в России).

«Бывают безумно красивые матушки! Когда я на них смотрю, у меня сердце замирает. Бывают некрасивые. Бывают как я, обычные — ни туда, ни сюда», — пояснила Алина.

Однако, по ее мнению, суть в том, что священники выбирают жен немного по другим качествам: «Когда ты мужчина-семинарист, который хочет стать священником, ты понимаешь, что у тебя один шанс. Тебе нужна женщина, которая разделит с тобой все тяготы жизни, которая поедет с тобой, куда бы ты ни поехал, которая примет частые переезды, отсутствие дохода и все прочее. Тебе нужна женщина, которая всегда будет рядом, потому что тебя будет нельзя иметь второй шанс жениться, если она уйдет, не выдержит. Тебе нужна женщина, которая проведет с тобой всю жизнь, которая при любых обстоятельствах готова с тобой состариться».

«Матушка, вы дивно хороши! Прекрасные вещи говорите. Было бы здорово, если бы все понимали, что это и есть база. Это должно быть в голове у всех людей, вступающих в брак, а не только у священников и матушек. Как был бы удивителен мир!» — совершенно справедливо написали Алине Бабкиной комментаторы.

В Артеке установили памятник святителю Луке (Войно-Ясенецкому), православному епископу, хирургу, трижды арестовавшемуся органами ОГПУ-НКВД, лауреату Сталинской премии.

АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ПОТРЕБОВАЛА ОСТАНОВИТЬ ПРЕСЛЕДОВАНИЕ САМВЕЛА КАРАПЕТЯНА
Армянская апостольская церковь выступила с заявлением в защиту бизнесмена и благотворителя Самвела Карапетяна. На официальном сайте церкви появился призыв немедленно прекратить давление на главу группы компаний «Ташир».
«Мы решительно осуждаем это преследование, явно продиктованное политическими мотивами», — подчеркивают в сообщении.
Церковь считает действия властей незаконными и требует остановить их без промедления.
Речь идет о человеке с громким именем и многолетней историей поддержки национальных инициатив. Самвел Карапетян — не только предприниматель, но и один из крупнейших меценатов, инвестировавший миллионы в культурные и социальные проекты Армении.
Ранее 5-tv.ru сообщал, что в Армении усиливается давление на главу группы компаний «Ташир» Самвела Карапетяна. По информации источника, силовики пытаются задержать бизнесмена после его заявления в поддержку Армянской апостольской церкви (ААЦ). В его ереванском особняке проходят обыски, несколько человек уже задержаны. Сам Карапетян в их числе не значится.
Правоохранители следят за домом предпринимателя с помощью дронов.

16 июня 2025 года члены парламентского комитета Верховной Рады по вопросам гуманитарной и информационной политики провели выездное заседание в Спасо-Преображенском кафедральном соборе УПЦ Чернигова, который был экспроприирован у Церкви государством в прошлом году. Одним из основных вопросов, который рассматривался во время мероприятия, было увеличение финансирования местного Историко-архитектурного заповедника "Чернигов древний", который взял на себя ответственность о поддержании культового сооружения в надлежащем состоянии.
https://raskolam-net.info/ru/?p=88417

УСТРОИЛ ПРИТОН С «СОБАЧКАМИ» И «ПЕСИКАМИ»: ГЛАВА РУССКОЙ КАФОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ПОЛУЧИЛ 15 ЛЕТ ЗА ПЕДОФИЛИЮ

Епископ Русской кафолической церкви Мануил Платов-Потемкин предстал перед судом за педофилию. Лидер секты завлекал в молельные дома детей и там издевался над ними, передает mk.ru.

Платова-Потемкина задержали в сентябре прошлого года. Оперативники провели обыски в домовом храме кафолической церкви на улице Солянка и в молельном доме во Внуково, после чего возбудили уголовное дело.

В ходе расследования правоохранители выяснили, что так называемый епископ совращал юношей, которые находятся в сложной жизненной ситуации. Своих подопечных он называл «собачками» и «песиками».

За педофилию и другие преступления глава Русской кафолической церкви получил 15 лет лишения свободы. Он будет отбывать наказание в колонии особого режима.

Ранее сообщалось, что в петербургском Колпино задержали педофила. Мужчина приглашал школьников к себе домой.

ОБВИНЯЕМЫЕ В ПОКУШЕНИИ НА АРХИЕРЕЯ РПЦ ЗАЯВИЛИ О ПЫТКАХ


Двое фигурантов уголовного дела о подготовке теракта против митрополита Симферопольского и Крымского Тихона (Георгия Шевкунова) заявили о пытках на следствии, под которыми они себя оговорили. Об этом пишет «Коммерсантъ».

Бывшие помощник священнослужителя Денис Попович и клирик храма Воскресения Христа в Сокольниках Никита Иванкович категорически отрицают причастность к покушению на архиерея РПЦ. На открытых слушаниях в Мосгорсуде, прошедших в начале июня, они отказались от ранее данных признательных показаний. Их адвокаты пояснили, что Попович и Иванкович были вынуждены оговорить себя, не выдержав пыток и других незаконных методов воздействия.

Они сначала содержались в СИЗО № 3 «Пресня», но позже их перевели в СИЗО «Лефортово».

На начавшемся процессе Попович и Иванкович также заявили о невиновности.
28 февраля ФСБ сообщила о предотвращении теракта, готовившегося по заданию украинской спецслужбы, в отношении митрополита Тихона. В ведомстве отметили, что несколько месяцев шла слежка за Поповичем и Иванковичем, которые вели переписку в интернете с противниками специальной военной операции, а затем начали переводить на поддержку Вооруженных сил Украины небольшие суммы.
У них изъяли самодельное взрывное устройство и два поддельных паспорта, по которым они планировали покинуть страну после совершения преступления.

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ТРАДИЦИЯМ: ЛЕВ XIV ОБНОВИЛ ПАПСКИЙ ГАРДЕРОБ

Когда Папа Лев XIV впервые появился на центральном балконе собора Святого Петра после своего избрания, его внешний вид сразу привлек внимание всех присутствующих и наблюдающих за трансляцией. В отличие от своего предшественника, Папы Франциска, который предпочитал скромный и минималистичный стиль, новый понтифик сделал яркое заявление, вернувшись к более традиционным и торжественным элементам папского гардероба.

Напомним, что при первом публичном появлении Папа Лев XIV был одет в яркую красную атласную накидку — моццетту, украшенную золотой вышивкой, а также бордовую столу, дополненную золотым крестом, подвешенным на шелковом шнуре. Такой наряд резко отличался от более скромного стиля его предшественника, Папы Франциска, который носил белую сутану и серебряный крест, предпочитая минимализм и простоту.

В течение первых нескольких недель своего понтификата Папа Лев XIV демонстрировал все больше элементов традиционного папского стиля: запонки, белые брюки, кружевные детали, а также классические церковные атрибуты. Этот возврат к классике вызвал интерес у верующих и модных обозревателей, а также у портных, которые надеются, что новые тенденции в папской одежде могут стать популярными и среди священников, епископов и других церковных служителей.

По мнению экспертов, стиль нынешнего Папы — это не просто модный выбор, а осознанное возвращение к «форме» — к традиционным образцам, которые носили папы начиная со Средневековья. Например, отец Джон Ваука отметил, что подобное возвращение демонстрирует уважение к историческим корням и символам папской власти.

Это особенно важно для консервативных католиков, которые видят в традиционном стиле проявление уважения к церковным обычаям и преемственности. После периода, когда Папа Франциск предпочитал более свободный и неформальный стиль, многие традиционалисты надеются, что Папа Лев XIV продолжит линию восстановления классических элементов, таких как латинская месса, церковные ритуалы и, конечно, папский гардероб.

Папа Лев XIV уже начал демонстрировать свою приверженность традициям в литургической сфере. Он вернулся к использованию латинской молитвы, пел воскресную полуденную мессу на латыни и проявил готовность принимать традиционные церковные обряды, такие как поцелуй кольца папы — жест, который Франциск часто избегал, предпочитая более неформальное общение.

На своей инаугурационной мессе 18 мая Папа Лев XIV продемонстрировал еще один аспект возвращения к традициям — он протянул руку, чтобы окропить святой водой, и надел папские брюки, что ранее было редкостью при Франциске.

«Эти изменения воспринимаются как сигнал о том, что новый Папа ценит и хочет сохранить церковные традиции, даже если они могут казаться более формальными или устаревшими. В этом контексте его стиль и поведение воспринимаются как попытка укрепить авторитет и преемственность Церкви, а также подчеркнуть важность традиционных ценностей», — оценивают специалисты.

Еще один важный вопрос — переедет ли Папа Лев XIV в папские апартаменты в Апостольском дворце, которые оставались пустыми во время 12-летнего папства Франциска. Франциск выбрал скромность, живя в резиденции Санта-Марта и питаясь в общей столовой, что стало символом его простоты и близости к верующим.

Папа Лев XIV, по некоторым источникам, может вернуться к более традиционной папской резиденции, что станет символом возвращения к классическим ценностям и укрепления авторитета Церкви. Однако, по мнению экспертов, такие решения требуют времени и согласования внутри Ватикана.

Мнения по поводу новых модных решений Папы Лев XIV разделились. Некоторые считают, что это важный шаг к восстановлению традиций и укреплению духовной идентичности Церкви. Другие же полагают, что это просто личный стиль и не имеет большого значения для внутренней политики Ватикана.

Известный церковный аналитик Кастро Пруденсио отметил, что для Папы Франциска простота и скромность были важными ценностями, а Папа Лев XIV, наоборот, показывает готовность следовать традициям и сохранять церковное наследие. Он подчеркнул, что такие изменения — это не просто мода, а часть более широкой стратегии по укреплению авторитета Церкви в современном мире.

ЛАТВИЯ: НОВЫЙ ЛЮТЕРАНСКИЙ АРХИЕПИСКОП НЕ БУДЕТ РУКОПОЛАГАТЬ ЖЕНЩИН


Новый глава Латвийской Евангелическо-Лютеранской Церкви (ЛЕЛЦ) Риналдс Грантс сообщил, что Церковь не будет рукополагать женщин и венчать гомосексуальные пары.

В интервью программе «900 секунд» на телеканале TV3 он заявил, что считает себя представителем консервативного крыла, хотя в ходе избирательного процесса его пытались позиционировать на стороне защиты более либеральных идей по сравнению с другим кандидатом.

По мнению Грантса, главная задача церкви в XXI веке – быть среди людей и давать возможность подлинно помочь им увидеть дух Христа.
Вопрос ординации женщин обсуждался в Церкви и был вынесен на голосование на Синоде ЛЕЛЦ. Было решено, что на должность священнослужителя могут претендовать только мужчины. Также Грантс отметил, что ЛЕЛЦ в этом вопросе будет придерживаться традиций.

Более того, в ситуации, если с годами отношение к этому вопросу в Церкви станет более снисходительным, ему придется уйти в отставку, потому что в противном случае он бы лгал избирателям о продолжении этого направления.

В вопросе брака гомосексуальных пар также не ожидается никаких изменений – Церковь ясно увидела в Священном Писании обоснование того, что такой союз не должен благословляться во имя Бога. При этом глава ЛЕЛЦ заметил, что представители секс-меньшинств призваны в Церковь, для них здесь всегда есть место, однако благословлять союз таких пар ЛЕЛЦ не будет.

ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ОСУДИЛ РАДИКАЛЬНУЮ ПРОПОВЕДЬ СХИИГУМЕНА

Спор по поводу высказываний схиигумена Гавриила (Виноградова-Лакербая) против мусульман (подробнее в «НГ» от 11.06.25) завершен совместными усилиями церковных «верхов» и общественных «низов». На встрече с духовенством Калининградской епархии 14 июня патриарх Кирилл назвал проповедь сочинского старца «провокацией», инспирированной из-за рубежа. Глава РПЦ заявил, что в такое трудное время, какое переживает Россия, «провоцировать православно-исламский конфликт может либо сумасшедший, либо человек со злыми
намерениями».
Патриарх признал, что у православных верующих и мусульман есть общая вера в единого Бога, однако различаются представления о браке, в частности, упомянул про многоженство. Но главное – «целеполагание», а именно – «забота о родине, о России». Существующая гармония в отношениях двух религий «вызывает раздражение наших противников». «Особенно те, кто живет за пределами нашей родины, пытаются возбудить мусульман, провоцируя разного рода агрессивные идеи против православных. Ну а православных возбудить под предлогом «Сколько же можно терпеть? Дайте им как следует!» И то и другое идет от наших врагов», – предупредил религиозный лидер. «Гоните прочь всех тех, кто под предлогом «заботы» о русских, о русской культуре, о православной церкви призывает встать на борьбу с российскими мусульманами. Это провокация!» – призвал он.

К этому моменту уже было известно, что схиигумена Гавриила действительно «погнали». Telegram-канал Валаамского монастыря сообщил, что «старца» уволили 5 июня с поста начальника сочинского подворья именно за его высказывания. Ранее заместитель управделами Московской патриархии архиепископ Савва (Тутунов) предположил, что схиигумен потерял должность не за конкретное оскандалившееся заявление, а по совокупности той «чуши», которую «нес» на протяжении некоторого времени, и тут было просто совпадение. Да, валаамский синод учел и прежние прегрешения проповедника, но главной причиной увольнения стала «ситуация, сложившаяся в связи с рядом резонансных высказываний» Виноградова-Лакербая. «Схиигумену Гавриилу предписано в недельный срок удалить все аккаунты в социальных сетях, в том числе страницы Кавказского скита, запрещено размещать материалы в интернете или СМИ, а также любая деятельность от имени Валаамского монастыря и его подразделений», – сказано в сообщении.

«Вместе с тем мы категорически не приемлем носившие оскорбительный характер нападки на схиигумена Гавриила, который остается действующим священнослужителем Русской православной церкви, – отметили в монастыре. – Достоинство священного сана должно уважаться гражданами независимо от их мировоззрения». Судя по всему, монахи имеют в виду ссору между заместителем начальника Главного военно-политического управления ВС РФ Апти Алаутдиновым и общественным православным движением «Сорок сороков». Общественники крепко обиделись на генерала за те резкие слова, которые он произнес по поводу проповеди схиигумена Гавриила. «Старец», напомним, утверждал, что от «армии мусульман» москвичам грозит большая опасность, если «мулла» отдаст правоверным приказ чинить насилие над горожанами.

Но и общественники довольно быстро перешли от громкого возмущения к примирительным словам о межрелигиозном согласии. Как сообщается, 14 июня, в тот же день, когда схиигумена распекал патриарх, представители движения встретились с Алаутдиновым и обсудили «русофобию, чеченофобию, демографию».

«Изначально мы хотели требовать от генерала публичных извинений, но после разговора поняли, что этого не надо делать, – рассказал лидер движения Андрей Кормухин. – Нам стало достаточно того, что генерал признал, что в своих обзывательствах в адрес отца Гавриила был неправ, что не знал, кто это, когда на эмоциях записывал ролик, и что его задел до глубины души тот самый эпизод из проповеди схиигумена, где он нелестно отзывался об исламе и мусульманах в Москве, обобщая всех». «Мы поняли одно – Апти Алаудинов не враг русским и православным, а друг», – заключил активист.

Нижегородский врач и участник СВО представил авторскую песню о чуде на передовой

Валерий Логинов, известный на фронте под позывным "Знахарь", - хирург Нижегородского областного центра крови им. Климовой. В зону боевых действий отправился добровольцем, стремясь оказывать помощь там, где она особенно необходима. История, которая легла в основу песни, произошла с врачом во время одной из эвакуационных миссий.

Однажды спасенный доктором Логиновым боец в знак благодарности подарил ему шеврон с изображением Христа, прикрепив его к рукаву и сказав: "Мне помог, и тебе поможет". Спустя несколько дней санитарная машина, в которой находился "Знахарь", попала под атаку дронов. Взрыв был настолько мощным, что Валерий потерял сознание.

Очнувшись, он увидел перед собой образ Христа: шеврон, оторванный взрывной волной, оказался прямо напротив его лица. Несмотря на тяжелые ранения, все члены экипажа чудом выжили. Именно этот момент как символ веры, надежды и спасения стал центральной темой песни.

СОЦИОЛОГИ ОБНАРУЖИЛИ НЕЗНАЧИТЕЛЬНОЕ СНИЖЕНИЕ ЧИСЛА ВЕРУЮЩИХ В РФ


Российские и американские социологи в один день, 9 июня, опубликовали данные опросов – один на материале РФ, а другой глобальный. Всероссийский центр исследования общественного мнения (ВЦИОМ) задал своим респондентам вопрос «Последователем какого мировоззрения или религии вы себя считаете?». Американский Pew Research Center представил изменения во всемирном религиозном ландшафте с 2010 по 2020 год.

В отечественном исследовании обращает на себя внимание небольшое снижение доли тех, кто считает себя православными верующими. ВЦИОМ показал динамику изменений по большей части аспектов с 2017 по 2025 год. Если в начальной точке исследования православными христианами назвали себя 75% опрошенных, то в настоящее время процент снизился до показателя 67. От года к году цифры колебались, то снижаясь, то опять повышаясь, но общая тенденция выявляет легкое «таяние» доли осознающих себя православными (вероятно, без конкретизации принадлежности к РПЦ).

Однако это вовсе не компенсируется повышением доли представителей других религий, как обнаруживается в глобальном масштабе у американского исследовательского центра. Pew Research Center заявляет о наиболее быстром росте числа мусульман в мире. За десятилетие прибавка правоверных – 346,8 млн человек. При этом их общая численность остается меньше, чем общее количество христиан – 2 и 2,3 млрд соответственно. Но последователи Христа прибавляли в числе за 10 лет гораздо медленнее. За декаду христиан стало больше лишь на 121,6 млн человек.

Что касается ситуации в России, то здесь доля мусульман выросла только на один процент. Сейчас к исламу себя причисляют 7% опрошенных ВЦИОМ россиян. Любопытно, что год назад их было 6%. Начиная с весны 2024 года идет кампания по борьбе с нелегальной иммиграцией из стран Центральной Азии. Получается, что эти события на ответы респондентов повлияли мало.

Интересно, что неверующих в России за 8 лет стало значительно больше. В 2017 году их было 7%, а сейчас – 11%. В течение указанного периода показатель менялся, и самая высокая отметка относится к 2021 году – 14%. Глобальные показатели от центра Pew говорят о том, что люди, не связывающие себя с определенной религией, составляют третью по значимости группу после христиан и мусульман – 1,9 млрд. Это почти такое же число людей, сколько и тех, кого относят к мусульманам. Прирост индифферентных к религии людей – 270 млн. Их в общей сложности больше, чем индуистов. И прирост у них за 10 лет выше, чем у христиан. Однако не следует ставить знак равенства между неверующими и теми, кто не отождествляет себя с конкретной религиозной традицией, потому что духовность может быть индивидуальной или синкретичной.

Самые пессимистичные показатели, по версии американских социологов, у буддистов. В этой общине наблюдается снижение числа адептов на 18 с лишним миллионов человек. Что касается российского опроса, то только 1% респондентов ВЦИОМ назвали себя буддистами, хотя в РФ есть три национальные республики, население которых исторически исповедует эту веру.

Стоит отметить и то, как опрошенные социологами россияне понимают религиозность. Для трети из них это прежде всего «национальная традиция, вера предков». Столько же респондентов выбрали вариант ответа «следование моральным и нравственным нормам». Немного меньше в 2025 году связывают веру с «личным спасением и общением с Богом». Число таковых выросло за 13 лет с 17 до 28%, что может говорить о некоторой тенденции к углубленной и осознанной религиозности, к преодолению поверхностных представлений о сути веры. Эти показатели в отличие от того, о чем говорилось выше, сравниваются с данными 2008 года.

Вместе с тем среди проявлений религиозности, которые социологи предложили на выбор респондентам, доминирует вариант «Ношу религиозные символы» (53%). «Живут в соответствии с заповедями своей религии» 49% опрошенных. В обрядах и таинствах респонденты участвуют скорее редко, чем часто, этот вопрос дает самые низкие показатели среди опрошенных ВЦИОМ.