Сегодня день рождения Дзонгсара Кьенце Ринпоче по западному календарю 🙏❤️ Наш самый любимый🙏❤️
ПРАВИЛЬНЫЙ СПОСОБ УДАРЯТЬ В БАРАБАН
Необходимо знать обозначенные области на поверхности барабана и наносить удар на уровне своих бровей.
Если ударить в верхний левый угол, это приведёт к вреду от духов цен (btsan).
Если ударить в центр верхнего края, это разгневает защитников Дхармы и хранителей.
Если ударить в верхний правый угол, это вызовет расстройства ветра (лунг, rlung) и болезни.
Если ударить в среднюю часть слева, можно навлечь упрёки или осуждение от учителей, царей или министров.
Если ударить в самый центр, звук не раздастся, возникнут болезни сердца, и это вызовет недовольство богов.
Если ударить в среднюю часть справа, уменьшатся подношения, уважение и слава.
Если ударить в нижнюю часть слева, начнутся сплетни и клевета о близких друзьях.
Если ударить в центр нижнего края, звук будет подобен рёву дракона, это порадует богов, увеличит долголетие и заслуги, исполнит все желания.
Если ударить в самую нижнюю точку центра, это причинит вред от подземных духов и местных божеств — нагов и са-бдаг.
Если ударить в нижний правый угол, считается, что это принесёт болезни и бедность жертвователю подношений.
Необходимо знать обозначенные области на поверхности барабана и наносить удар на уровне своих бровей.
Если ударить в верхний левый угол, это приведёт к вреду от духов цен (btsan).
Если ударить в центр верхнего края, это разгневает защитников Дхармы и хранителей.
Если ударить в верхний правый угол, это вызовет расстройства ветра (лунг, rlung) и болезни.
Если ударить в среднюю часть слева, можно навлечь упрёки или осуждение от учителей, царей или министров.
Если ударить в самый центр, звук не раздастся, возникнут болезни сердца, и это вызовет недовольство богов.
Если ударить в среднюю часть справа, уменьшатся подношения, уважение и слава.
Если ударить в нижнюю часть слева, начнутся сплетни и клевета о близких друзьях.
Если ударить в центр нижнего края, звук будет подобен рёву дракона, это порадует богов, увеличит долголетие и заслуги, исполнит все желания.
Если ударить в самую нижнюю точку центра, это причинит вред от подземных духов и местных божеств — нагов и са-бдаг.
Если ударить в нижний правый угол, считается, что это принесёт болезни и бедность жертвователю подношений.
Нам следует понять, что состоянию созерцания, которое не связано с воспоминаниями и мысленными конструкциями, предшествует аналитическая медитация. Аналитическая медитация является эффективным методом, позволяющим достичь состояния, свободного от концепций. На этапе медитации, связанной с аналитическим исследованием, йогины не способны осознавать пустотность прошлого, настоящего и будущего. Для этого им необходимо установить ум в медитативное состояние, «не связанное с воспоминаниями и мысленными конструкциями», поскольку лишь это состояние позволяет реализовать пустотность и устранить все концептуальные заблуждения.
«Ступени медитации» / Камалашила
«Ступени медитации» / Камалашила
ГУРУ-ЙОГА: ПОДДЕРЖАНИЕ ВИДЕНИЯ
В учениях говорится, что в течение дня следует визуализировать Гуру над макушкой головы, а ночью — в своём сердце.
Днём представляйте, что ваш Гуру восседает на лотосе прямо над вашей макушкой.
А ночью, перед сном, можно представить, как Гуру, пребывающий над вашей головой, растворяется в вас и остаётся в виде сферы света в вашем сердце. Эту практику можно выполнять, ложась спать, — засыпать с Гуру в своём сердце.
Посредством этой практики вы получите благословения, и ваша способность поддерживать Видение (lta ba skyong ba) будет усиливаться. Опираясь на линию благословений (byin rlabs brgyud), вы будете приведены к практике поддержания Видения.
Ключевой момент — растворить Гуру в своём сердце и по-настоящему слить свой ум с умом Гуру, пребывая в Видении природы ума, которое открыл нам Гуру.
Днём и ночью, каждый раз, когда Гуру растворяется в нашем сердце, мы пребываем в этом переживании и узнаём пустую природу этого опыта. В этом состоянии благословения мы способны постичь пустотность.
Нам нужно позволить себе продолжать оставаться в этом переживании пустоты, возникшем благодаря благословению Гуру. В какой-то момент внутри этой пустоты возникнет ясный свет (’od gsal) и самопознающее осознавание (rang gi rig pa); нам остаётся лишь распознать это. Если практиковать как можно чаще, эта практика очистит множество негативных деяний и омрачений (dig drib), и мы непременно получим множество благословений.
Суть в том, что когда ум покоится в пустоте, благословения Гуру воспринимаются особенно глубоко. Именно переживание пустоты позволяет по-настоящему принять благословения Гуру и удерживать их внутри себя. Получая благословения, мы накапливаем заслуги (bsod nams kyi tshogs), а пребывая в пустоте — накапливаем мудрость (ye shes kyi tshogs).
В практике Гуру-йоги мы визуализируем Гуру перед собой в облике нашего Учителя. Он символизирует Гуру. Однако подлинный Гуру (don gyi bla ma) — это собственная осознающая мудрость (rang rig pa’i ye shes), изначальная мудрость (ye shes) самопознающего осознавания (rang gi rig pa).
Чогье Тричен Ринпоче
В учениях говорится, что в течение дня следует визуализировать Гуру над макушкой головы, а ночью — в своём сердце.
Днём представляйте, что ваш Гуру восседает на лотосе прямо над вашей макушкой.
А ночью, перед сном, можно представить, как Гуру, пребывающий над вашей головой, растворяется в вас и остаётся в виде сферы света в вашем сердце. Эту практику можно выполнять, ложась спать, — засыпать с Гуру в своём сердце.
Посредством этой практики вы получите благословения, и ваша способность поддерживать Видение (lta ba skyong ba) будет усиливаться. Опираясь на линию благословений (byin rlabs brgyud), вы будете приведены к практике поддержания Видения.
Ключевой момент — растворить Гуру в своём сердце и по-настоящему слить свой ум с умом Гуру, пребывая в Видении природы ума, которое открыл нам Гуру.
Днём и ночью, каждый раз, когда Гуру растворяется в нашем сердце, мы пребываем в этом переживании и узнаём пустую природу этого опыта. В этом состоянии благословения мы способны постичь пустотность.
Нам нужно позволить себе продолжать оставаться в этом переживании пустоты, возникшем благодаря благословению Гуру. В какой-то момент внутри этой пустоты возникнет ясный свет (’od gsal) и самопознающее осознавание (rang gi rig pa); нам остаётся лишь распознать это. Если практиковать как можно чаще, эта практика очистит множество негативных деяний и омрачений (dig drib), и мы непременно получим множество благословений.
Суть в том, что когда ум покоится в пустоте, благословения Гуру воспринимаются особенно глубоко. Именно переживание пустоты позволяет по-настоящему принять благословения Гуру и удерживать их внутри себя. Получая благословения, мы накапливаем заслуги (bsod nams kyi tshogs), а пребывая в пустоте — накапливаем мудрость (ye shes kyi tshogs).
В практике Гуру-йоги мы визуализируем Гуру перед собой в облике нашего Учителя. Он символизирует Гуру. Однако подлинный Гуру (don gyi bla ma) — это собственная осознающая мудрость (rang rig pa’i ye shes), изначальная мудрость (ye shes) самопознающего осознавания (rang gi rig pa).
Чогье Тричен Ринпоче
Храм Линтун (灵通寺), расположенный в городе Чжанчжоу, провинция Фуцзянь, Китай, восходит своими корнями к эпохе династии Тан. Он гармонично вписан в ландшафт: над ним нависают массивные скалы, а снизу открываются отвесные обрывы.
Но главное чудо этого места — природное волшебство, которое проявляется в сезон дождей. Тогда перед храмом с неба низвергается водопад, создавая редкое и прекрасное зрелище — «жемчужная завеса, превращающаяся в дождь».
Согласно легенде, если омыться под этой «жемчужной завесой», то непременно удастся сдать императорский экзамен. С древних времён сюда стекались учёные и мечтатели, надеясь прикоснуться к удаче. Это место до сих пор хранит дух древних китайских преданий, в которых чудо и судьба идут рука об руку.
Но главное чудо этого места — природное волшебство, которое проявляется в сезон дождей. Тогда перед храмом с неба низвергается водопад, создавая редкое и прекрасное зрелище — «жемчужная завеса, превращающаяся в дождь».
Согласно легенде, если омыться под этой «жемчужной завесой», то непременно удастся сдать императорский экзамен. С древних времён сюда стекались учёные и мечтатели, надеясь прикоснуться к удаче. Это место до сих пор хранит дух древних китайских преданий, в которых чудо и судьба идут рука об руку.