Что-то очень много у меня всего происходит, черт возьми. Я все время где-то бегаю.
Позвали на две психологические группы, сижу наблюдаю, не участвую, но впечатления сильные. В основном гештальт и экзистенциальная терапия. Удивительно, как взрослые люди недалеки от детей. А иногда удивительно, что выясняют отношения, это в группе уважаемый процесс, обязательно все должны озвучить свои претензии друг к другу. Двое мужиков обижаются друг на друга, как трепетные девы
Вот даже не знаю, как к этому относиться. С одной стороны, плохо, когда социум давит на мужской пол, чтобы они не выражали своих чувств, а лучше вообще чтобы не было никаких чувств, мол мужчина должен быть рациональным, никаких эмоций. Ну ясное дело, это плохо, эмоции и чувства – достояние душевной жизни. На них огромная часть жизни стоит. А с другой стороны, ну надо как-то воспитывать эмоции, что ли. Ты меня обидел, ну нельзя ли как-то самому поработать со своей обидой, прежде чем ее незамедлительно выкладывать...
А вчера была вообще яркая ситуация. У меня начался курс семинаров по философии науки с аспирантами математиками. Туда занесло одного позитивиста, я помню его еще с приемных экзаменов, он тогда объяснял мне, что философия – фигня. Теперь он у меня в группе, с теми же самыми идеями. Он, блин, солировал всю пару. Такой концентрированный напор атаки у студентов и аспирантов бывает редко. Я аж прям проснулась. Ну, у меня сразу включилась вся моя теперешняя установка принятия, любви и мира, а также глубокого пофигизма. Работает отлично. Полное бессилие и допущение бытия сущего
Думаю, что ему скоро надоест и он заткнется сам. Но если ситуация будет развиваться злокачественным образом, то придется проводить беседу, доводить до его сознания, что он в группе не один
По списку в группе вообще 40 человек, большое счастье, что половина не ходит
***
Выложила на сайт дюжину размышлений последних двух лет. Про музыку и про все остальное. Теперь умру, а наследие останется, так сказать, только непонятно, как оплатить хостинг вперед на много лет
Пока не умерла, размышляю над книгой про музыку. Найденная мной в старых архивах статья про группу The Alan Parsons Project оказалась отличной первой главой. Я ее отредактировала, там было много лишнего про доминантсептаккорды, я ее писала на слух, у меня не было тогда клавиш под рукой. Теперь у меня есть клавиши, простенький такой синтезатор на 5 октав. И когда играешь пальцами, на клавишах много видишь такого, что на слух не пришло в голову
Вторая глава – это, понятное дело, Барыш Манчо, Джем Караджа, анатолийский рок, макам/минор, постановка вопроса о том, что такое музыкальный мир. Наслушалась макама на Ютьюбе, в основном там арабский, не турецкий. Надо сказать, к арабскому я уже так привыкла, что начала слышать там мелодии, мне уже кажется, все нормально, вполне понятная музыка. Но турецкий, насколько я поняла, заунывнее, чем арабский. Его мало на Ютьюбе
А в третьей главе феноменология. Что такое мир вообще, субъект вообще. Субъект в мире, мир в субъекте, кто из них там в чем. Музыка во мне или я в музыке? Тут сразу и не ответишь, мир – это такая вещь, что и окружает тебя, и входит в тебя внутрь. Я об этом пока только пробую думать, высовываюсь в поле этих проблем, немного исследую там наощупь, потом возвращаюсь обратно
Ну и как только выдается свободная минута от всех этих встреч и общения, кидаюсь за комп, строчу про Барыша Манчо. У меня о нем уже была статья на турецком сайте, но сейчас пишу заново. Слушаю его ранние вещи, которые мне совсем не нравились, в молодости он подражал всяким типа Элвиса Пресли, рок-н-роллы на английском языке, ерунда в общем. И пытаюсь среди этих ранних записей увидеть момент, когда он начал становиться самим собой. А там же еще у него были песни во французском стиле и по-французски, он в молодости жил в Бельгии, играл с бельгийцами. Эти песни уже не рок-н-роллы, французский стиль совсем другой. Ну и тоже он подражал французам. И среди этого тоже вдруг появляются вещи, которые только он мог написать. Вот интересно, как он себя находил, откуда он это брал
Что-то очень много у меня всего происходит, черт возьми. Я все время где-то бегаю.
Позвали на две психологические группы, сижу наблюдаю, не участвую, но впечатления сильные. В основном гештальт и экзистенциальная терапия. Удивительно, как взрослые люди недалеки от детей. А иногда удивительно, что выясняют отношения, это в группе уважаемый процесс, обязательно все должны озвучить свои претензии друг к другу. Двое мужиков обижаются друг на друга, как трепетные девы
Вот даже не знаю, как к этому относиться. С одной стороны, плохо, когда социум давит на мужской пол, чтобы они не выражали своих чувств, а лучше вообще чтобы не было никаких чувств, мол мужчина должен быть рациональным, никаких эмоций. Ну ясное дело, это плохо, эмоции и чувства – достояние душевной жизни. На них огромная часть жизни стоит. А с другой стороны, ну надо как-то воспитывать эмоции, что ли. Ты меня обидел, ну нельзя ли как-то самому поработать со своей обидой, прежде чем ее незамедлительно выкладывать...
А вчера была вообще яркая ситуация. У меня начался курс семинаров по философии науки с аспирантами математиками. Туда занесло одного позитивиста, я помню его еще с приемных экзаменов, он тогда объяснял мне, что философия – фигня. Теперь он у меня в группе, с теми же самыми идеями. Он, блин, солировал всю пару. Такой концентрированный напор атаки у студентов и аспирантов бывает редко. Я аж прям проснулась. Ну, у меня сразу включилась вся моя теперешняя установка принятия, любви и мира, а также глубокого пофигизма. Работает отлично. Полное бессилие и допущение бытия сущего
Думаю, что ему скоро надоест и он заткнется сам. Но если ситуация будет развиваться злокачественным образом, то придется проводить беседу, доводить до его сознания, что он в группе не один
По списку в группе вообще 40 человек, большое счастье, что половина не ходит
***
Выложила на сайт дюжину размышлений последних двух лет. Про музыку и про все остальное. Теперь умру, а наследие останется, так сказать, только непонятно, как оплатить хостинг вперед на много лет
Пока не умерла, размышляю над книгой про музыку. Найденная мной в старых архивах статья про группу The Alan Parsons Project оказалась отличной первой главой. Я ее отредактировала, там было много лишнего про доминантсептаккорды, я ее писала на слух, у меня не было тогда клавиш под рукой. Теперь у меня есть клавиши, простенький такой синтезатор на 5 октав. И когда играешь пальцами, на клавишах много видишь такого, что на слух не пришло в голову
Вторая глава – это, понятное дело, Барыш Манчо, Джем Караджа, анатолийский рок, макам/минор, постановка вопроса о том, что такое музыкальный мир. Наслушалась макама на Ютьюбе, в основном там арабский, не турецкий. Надо сказать, к арабскому я уже так привыкла, что начала слышать там мелодии, мне уже кажется, все нормально, вполне понятная музыка. Но турецкий, насколько я поняла, заунывнее, чем арабский. Его мало на Ютьюбе
А в третьей главе феноменология. Что такое мир вообще, субъект вообще. Субъект в мире, мир в субъекте, кто из них там в чем. Музыка во мне или я в музыке? Тут сразу и не ответишь, мир – это такая вещь, что и окружает тебя, и входит в тебя внутрь. Я об этом пока только пробую думать, высовываюсь в поле этих проблем, немного исследую там наощупь, потом возвращаюсь обратно
Ну и как только выдается свободная минута от всех этих встреч и общения, кидаюсь за комп, строчу про Барыша Манчо. У меня о нем уже была статья на турецком сайте, но сейчас пишу заново. Слушаю его ранние вещи, которые мне совсем не нравились, в молодости он подражал всяким типа Элвиса Пресли, рок-н-роллы на английском языке, ерунда в общем. И пытаюсь среди этих ранних записей увидеть момент, когда он начал становиться самим собой. А там же еще у него были песни во французском стиле и по-французски, он в молодости жил в Бельгии, играл с бельгийцами. Эти песни уже не рок-н-роллы, французский стиль совсем другой. Ну и тоже он подражал французам. И среди этого тоже вдруг появляются вещи, которые только он мог написать. Вот интересно, как он себя находил, откуда он это брал
BY elenakosilova
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." "Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change.
from sg
