"Əhli-beyt məktəbinə qarşı Azərbaycanda çox dəqiq, proqram və çox gözəl sistematik şəkildə bir iş gedir və dindarlar da çox ağır qəflət yuxusundadırlar..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 21.03.2021.

Telegram: T.me/emmarmedia.com

Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/

YouTube: https://m.youtube.com/channel/UCt7oSjFOVe5ZwJIBMZNYZQA

Təqiyyə nədir? Sən gedib girirsən düşmənin içinə, onu hidayət edirsən haqqa tərəf, ya da idarə edirsən bir cür. Hz. Salman və digərləri kimi...
Amma bir də var o gəlib sənin içinə girir, şiə adıyla və səni döndərir özünə tərəf. Bu, çox ciddir xətərdir. Bu, yəni düşmən mövcud İslam mədəniyyətini, qurula biləcək sivilizasiyanı içəridən dağıtmaq cəhdi göstərir.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

"15 Şəbanı - İmam Zaman (ə.f.) ağanın ad gününü daha gözəl şəkildə qeyd edin..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 21.03.2021.

Telegram: T.me/emmarmedia.com
İnstagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://m.youtube.com/channel/UCt7oSjFOVe5ZwJIBMZNYZQA

Kimi özümə tarixi dost və kimi özümə düşmən hesab edirəm?! Necə ola bilər, biz bir vəziyyətə çatdıq ki, İran İslam respublikasını özümüzə düşmən bildik, amma dəfələrlə Azərbaycan şəhərlərini dağıtmış və namuslarına hücum etmiş ayrı xalqları özümüzə dost bilirik?!
Bunların hamısının kökü var. Gərək bunları araşdıraq. Təbii ki, diqqət etsək, bütün bunların mənsub olduğumuz cəmiyyət, toplumun kimliyinin tərkib hissəsi olduğunu görərik. Yəni bizim cəmiyyət olaraq kimliyimiz var və bunlar kimliyimizin tərkib hissələridir. "Kimlik" deyə-deyə məsələ həll olmur. Gərək bu tərkib hissələrini analiz edək, araşdıraq; mən kiməm, nə istəyirəm, necə düşünürəm, kimə məhəbbətim var, kimə nifrətim var, necə geyinirəm, nə yeyirəm, necə yeyirəm? Bunlar hamısı kimlik məsələləridir. Bu məsələlər ya danışılmayıb, ya da az danışılıb.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

"Bəziləri bu gün "təqiyyə" adıyla İslam ümmətini zillətə çəkmək istəyirlər..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 15.03.2021.


Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/

Qəti şəkildə bir təşkilatın bir diskursu olmalıdır. Diskursu olmayan təşkilat, yəni hərəkətsiz, passiv təşkilat, hadisələrin axarında hərəkət edən təşkilat, cərəyan yarada bilməyən təşkilat. Deməli, təşkilatın diskursu olmalıdır. Yenə də, insan mütaliə və diqqət edəndə görür ki, Əhli-beyt (ə) məktəbi diskurs yaratmaq qüdrətinə malikdir.
Diskurs 3 əsas üzərində qurulmalıdır; Aşura, Zühur və İstinbat əsasında olan ictihad (fikir tərzi). Bu üçü bir yerdə diskurs yaradır.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

"Heç bir ruhaninin haqqı yoxdur insanların maddi və ictimai vəziyyəti haqqında düşünmədən, yan keçsin..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 15.03.2021.


Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://youtube.com/channel/UCyy1Ldhzowt98d6bctZksew?si=nUAPJyh9tK5Nzxdr

Fəsad iki cür olur;
1.Əməldə, əxlaqda fəsad.
2.Etiqadda fəsad.
Sizcə hansı daha xətərlidir? Əlbəttə, etiqadda fəsad daha qorxuludur. Hürr, əməldə bir fəsad etdi. Suyun qabağını kəsdi. Amma etiqadı sağlam idi. Bu səbəb oldu ki, gəldi İmam Hüseynin (ə) yanına. Ona görə İslamda ağıl imandan öndədir. Əlbəttə, hər mərifət insanı bu yerə çatdırmır. Amma etiqadda fəsad olsa bunun xətəri cəmiyyət üçün daha böyükdür. (Filankəsin ürəyi təmizdir, yaxşı oğlandır, kasıba əl tutur, amma İslam hökümətini qəbul etmir, Azərbaycan İslam modelini dəstəkləyir.)
Bir nəfərin etiqadında fisq var, bunun xətəri çox böyükdür. Ona görə ruhaninin etiqadında fisq varsa, fəsadı bütün aləmi bürüyür. Gəlir Azərbaycan İslam modelini müdafiə edir, sən də bir söz deyə bilmirsən, çünki zahirdə alim kimi tanınıb.
Düşmən bir cərəyanı saxlaya bilməyəndə "ivəc", yəni əyrilik icad edir. Əgər islami təşkilatdırsa, əyrilik yaradır ki, onu dağıtsın. Gördülər ki, Azərbaycanda İslamın qabağını almaq mümkün deyil, gəldilər eyni ilə Müaviyyənin etdiyini etdilər. Gəldilər dedilər ki, biz məgər deyirik Allah yoxdur? Canımız Allaha qurban olsun. Allahın təşrii rübubiyyətində bizim şübhəmiz var sadəcə - Azərbaycan İslam modeli. “Din siyasətdən ayrıdır”. Bu, təşrii rububiyyətdə şirkdir.

Çox böyük işlər gördünüz. Tağut bunu artıq rahat deyə bilmir ki, “din siyasətdən ayrıdır”. Bu, balaca iş deyil.
Müaviyyə bunun üstündə dava salırdı. Deyirdi ki, din siyasətdən ayrıdır. Nə problem var, gedin namaz qılın, həccə gedin, amma deyin ki, qanun yazmaq Müaviyyənin haqqıdır. "Əli (ə) yaxşı adamdır, amma siyasətdən başı çıxmır" deyirdilər. Azərbaycan İslam modeli bundan ayrı bir şeydir? Bu, Müaviyyənin siyasətidir.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

"Biz gərək İmam Məhdinin (ə.f.) zühuru üçün kadrlar hazırlayaq..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 15.03.2021.

Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://youtube.com/channel/UCyy1Ldhzowt98d6bctZksew?si=nUAPJyh9tK5Nzxdr

Gərək biz Əhli-beytin həyatını sadəcə xronoloji bir tarix kimi oxumayaq. Tarix iki cür oxunula bilər:
1-Xronoloji tarix
2-Təhlili tarix
Bizim problemimiz bundadır ki, biz tarixi sadəcə xronoloji oxuyuruq; Filan ildə filan hadisə baş verib. Yaxşı, çıxartdığın nəticə nədir? Sən tarixi nəticəsiz oxuyursan? Bu ki, əfsanədir, nağıldır. Nəticə çıxarılmadan oxunan tarix heç bir dərdimizə dəymir və vaxt itkisindən başqa bir şey deyil.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

"Biz dindarların bir vəzifəsi var, həqiqi müxalifət formalaşdırmaq..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 15.03.2021.

Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://youtube.com/channel/UCyy1Ldhzowt98d6bctZksew?si=nUAPJyh9tK5Nzxdr

Aşuranı tanımağın yollarından biri onun haqqında düşünmək və təfəkkür etməkdir. Aşura ziyarətnaməsi haqqında düşündükcə, əlimizə bəzi üsullar və prinsiplər gəlir ki, qeybət dövründə ilahi təşkilatın hərəkət sxemini təyin edir. Dedik ki, təşkilat vacibdir, bunsuz qeyri-mümkündür. Bu təşkilat necə olmalıdır, məramnaməsi, yəni manifesti nə olmalıdır? Manifest dedikdə nəyi nəzərdə tuturuq?
1. Əsas dəyərlərin, etiqadların deklorasiyası.
2. Hansı prinsiplər əsasında qeybət dövründə olan təşkilat hərəkət etməlidir.
3. Prinsiplərin təsdiqi və hərəkətin ümumi sxemi.
Belə olan halda qeybət dövründə olan ilahi təşkilat heç bir vəchlə azmaz. Çünki manifesti var, bunu aldatmaq mümkün deyil.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

"🇾🇪Yəmən qalibdir. Yəmən ordusu zühur ordusudur. Yəmən müdriklik diyarıdır..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 15.03.2021.

Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://youtube.com/channel/UCyy1Ldhzowt98d6bctZksew?si=nUAPJyh9tK5Nzxdr

Təşkilatda ideal hədəfimiz nə olmalıdır? Zühura qədər ən ideal təşkilat İmam Hüseynin (ə) yaratdığı təşkilatdır. Yəni qeybət dövründə yaranacaq hər bir təşkilat özünü ona oxşatmalıdır.
Bunu meydanda isbat etdilər. Yəni İmam Hüseyn (ə) meydanda təşkilat halında idi. Dağınıqlıq, pərakəndəlik, kim nə istəsə onu etsin, belə deyildi. Hər şey hesablanmışdı. Sən filan məsələyə cavabdehsən, filankəs, meydana getmək istəyirsən, indi getməyəcəksən, indi su arxasınca get və s. Bu, təşkilatdır. Yəni qardaşlıq rabitəsi əsasında İlahi məqsədə çatmaq üçün təşkil olunmuş, proqram əsasında hərəkət edən bir qrup. Hədəfi var, proqramı var, şəxslər müəyyən olub.
Bunun bir məramnaməsi, manifesti var idi, ya yox? Deyə bilmərik ki, yox idi. Yaxşı necə kəşf edək? Aşura ziyarətnaməsinə diqqət edək. Yollarından biri budur.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

"Yunis Səfərovun etdiyi iş tarixi işdir. Bunun əhəmiyyətini sonralar dərk edəcəklər..."

© Şeyx Orxan Məmmədov
🗓️ 31.03.2021.

Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://youtube.com/channel/UCyy1Ldhzowt98d6bctZksew?si=nUAPJyh9tK5Nzxdr

Amerikanın hökmranlığı zəifləməyə doğru gedir. Həm yumşaq, həm möhkəm və həm də yarıyumşaq qüdrəti. Diplomatiyası da zəifləyib. Bir nümunəsi “Əfqanıstan, İraq”. Yeni bir əsr başlayır. Kimin əsridir?
Hələ böyük bir sual altındadır. Ya İslam əsri başlayacaq, ya Çin əsri başlayacaq, ya Rusiya əsri başlayacaq.
Mən təəccüb edirəm ki, cuhud bir xaxam bu məsələdən danışdı. Dedi ki, Amerika əsri bitir, biz çalışmalıyıq bizim əsrimiz başlasın”. Bəs İslam ruhaniləri niyə bu mövzuları açmır ya da az açır? Niyə bizim mollamız bu bəhsi etməsin ki, mənim yaşadığım zaman hansı zamandır? Mənim bu zamanda vəzifəm nədir? Nə cür çıxış etməliyəm? Ayətullah Xamenei buna "tarixin döngəsi" deyir. Amerika üzü çökməyə doğru gedir. Neçə qüdrət arasında rəqabət var. Kim düzgün istifadə etsə ağa o olacaq. Əgər biz fürsəti 10 il ərzində əldən versək, ən nikbin halda 250 il şiənin dünyada ağalığı və hakimiyyəti üstündən qalın bir xətt çəkiləcək.
Qeybi hadisə gözləməyək. Allah üçün vəzifə təyin etməyək ki, bizim üçün qeybdən yardım nazil etməlidir. Xeyr, bizdən hərəkət olmalıdır. Biz zamanşünas olmalıyıq.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

🔸 Virtual müqavimət

🔸 Maddi imkansızlıq

🔸 İntizarın düzgün dərkinin axırzamanda əhəmiyyəti

© Şeyx Orxan Məmmədov

Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://youtube.com/channel/UCyy1Ldhzowt98d6bctZksew?si=nUAPJyh9tK5Nzxdr

Salam olsun sənə, ey Allahın qanı. Demir "padşah, şah, şahzadə". "Allah qanı" deyir.
Baxın, belə bir qayda var ki, bir insan nahaq yerə öldürüləndə onun qanını almaq kimlərəsə vacib olurdu. Vərəsələrinə vacib olurdu. Övladları deyərdi ki, ya mən bunun qanını alacam, ya da bağışlayacam, mənlikdir. Allah deyir ki, İmam Hüseynin (ə) qanı mənlikdir. Nə nəticə çıxır? Əgər sən özünü Allaha mənsub bilirsənsə və sənin təşkilatın Allaha mənsubdursa, onun əsas manifestlərindən biri, ən ümdə amalı İmam Hüseynin (ə) qanını almaq olmalıdır.
Qırmızı xətt sənin üçün təyin edilir. İmam Hüseynin (ə) düşməni sənin dostun ola bilməz. Bu, təşkilatın qırmızı xəttidir. Bir liberal və İmam Hüseynə (ə) məsxərə edən, mənim təşkilatımın dostu ola bilməz. Bəli, mən onunla vətəndaşlıq dialoqu apara bilərəm. Amma bu qırmızı xətti gözləməliyəm. Çünki bunlar Allahın qanını töküblər, bu cinayətdə şərikdirlər!

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com

Mühüm bir suala qısa cavab.
Etiraz etsək də məscidləri açdıra və hicab problemini həll edə bilmərik. Ona görə bu etiraz mənasızdır❓

© Şeyx Orxan Məmmədov

Telegram: T.me/emmarmedia.com
Instagram: https://www.instagram.com/emmarmedia.com/
YouTube: https://youtube.com/channel/UCyy1Ldhzowt98d6bctZksew?si=nUAPJyh9tK5Nzxdr

Şeyx Təbərsi özünün "Əl İhticac" kitabında bu xütbə haqqında (fədəkiyyə xütbəsi) deyir ki, Xanım Zəhranın haqqı olan Fədək bağı qəsb olduqdan sonra Xanım bundan xəbər tutdu...
Xutbəni diqqətlə oxuyandan sonra bizə isbat olunur ki, söhbət sadəcə bağ və şəxsi haqq söhbəti deyildi. Necə ki, sonradan Harun İmam Museyi Kazimə (ə) deyir ki, Fədəkin sərhədini de, onu sənə qaytaraq. İmam buyurur ki, Fədəkin bir tərəfi Ədən, bir tərəfi Səmərqənd , bir tərəfi Afrika, digər tərəfi Xəzər və Ərməniyyədir. Yəni xilafəti əhatə edən bütün ərazilər. Deməli, ilk Fədək hansısa qüdrət amili və Əhli-beytin ilahi və qanuni haqqı idi ki, ondan almışdılar. Niyə? Dediyimiz kimi bir təşkilat üçün əsas amillərdən biri də onun yarı yumşaq qüdrətidir, yarı yumşaq qüdrətlərdən biri iqtisadi qüdrətdir və həmin iqtisadi qüdrət istər tovhidi, istər qeyri-tovhidi təşkilatın qüdrətlənməsində əsas amildir.
Bununla İmam Əlini (ə) iqtisadi qüdrətdən məhrum etdilər. Dava sadəcə bir bağ davası deyildi.

© Şeyx Orxan Məmmədov

https://www.group-telegram.com/emmarmedia.com