уже в эту субботу мы закрываем приём заявок, надеемся увидеться с вами на 🦋сходке/слете совета животных состояний🦋 на школе
Совет животных состояний приглашает всех на исследовательский trieb внутрь антропологической машины, чтобы подручными средствами предпринять взлом животно-человеческого различия. В ход пойдет все: узлы ситуативных эпистемологий, навигационный метод абдукции и, конечно, эмпирический саботаж.
🌀 Поговорим о том, как животное меняет метод и перспективу философской рефлексии и о том, какими могут быть неантропоцентрические принципы мышления. Обратимся к абдукции в качестве примера непосредственного познания действительности, определенного типа логических операций, которые нечеловеческие животные не просто применяют, но во многих аспектах делают это искуснее, чем человек. Абдуктивный метод укоренен в инстинкте, и его применение требует пересборки онтологических координат субъекта нововременной философии.
Можем ли мы научиться у животных непосредственному познанию действительности? Обсудим этот вопрос вместе с тем, как происходит наделение агентностью и что этому препятствует.
Маршрут сходки:
🐸 через водораздел между философией и критическими исследованиями животных 🌹 сквозь ландшафт сравнительного исследование мыслительной и практической деятельности человеческих и нечеловеческих животных 🤍 коллективный поиск (лесных) троп перехода к товарищескому типу межвидового взаимодействия;
(все сходящиеся на слет, по желанию, приглашаются к участию в совете с рефлексией на тему, связывающей мысль в теории и на практике с животным(и); приветствуются полевые наблюдения, литературные пространства, мемы / видео с животными, отрывки фильмов)
Ведущие сходки: 🖐вы 🖐Алексей Сергиенко, аспирант Центра «Стасис» 🖐Андрей Глуховский, аспирант Центра «Стасис»
уже в эту субботу мы закрываем приём заявок, надеемся увидеться с вами на 🦋сходке/слете совета животных состояний🦋 на школе
Совет животных состояний приглашает всех на исследовательский trieb внутрь антропологической машины, чтобы подручными средствами предпринять взлом животно-человеческого различия. В ход пойдет все: узлы ситуативных эпистемологий, навигационный метод абдукции и, конечно, эмпирический саботаж.
🌀 Поговорим о том, как животное меняет метод и перспективу философской рефлексии и о том, какими могут быть неантропоцентрические принципы мышления. Обратимся к абдукции в качестве примера непосредственного познания действительности, определенного типа логических операций, которые нечеловеческие животные не просто применяют, но во многих аспектах делают это искуснее, чем человек. Абдуктивный метод укоренен в инстинкте, и его применение требует пересборки онтологических координат субъекта нововременной философии.
Можем ли мы научиться у животных непосредственному познанию действительности? Обсудим этот вопрос вместе с тем, как происходит наделение агентностью и что этому препятствует.
Маршрут сходки:
🐸 через водораздел между философией и критическими исследованиями животных 🌹 сквозь ландшафт сравнительного исследование мыслительной и практической деятельности человеческих и нечеловеческих животных 🤍 коллективный поиск (лесных) троп перехода к товарищескому типу межвидового взаимодействия;
(все сходящиеся на слет, по желанию, приглашаются к участию в совете с рефлексией на тему, связывающей мысль в теории и на практике с животным(и); приветствуются полевые наблюдения, литературные пространства, мемы / видео с животными, отрывки фильмов)
Ведущие сходки: 🖐вы 🖐Алексей Сергиенко, аспирант Центра «Стасис» 🖐Андрей Глуховский, аспирант Центра «Стасис»
Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. It is unclear who runs the account, although Russia's official Ministry of Foreign Affairs Twitter account promoted the Telegram channel on Saturday and claimed it was operated by "a group of experts & journalists."
from sg
