Быть

Продолжаем в Бытиконе читать книгу запрещённого в России иногаента Кураева, а я продолжаю размышлять о вайбе и других молодежных словах. В книге запрещённый Кураев пишет, что священное Предание это не тексты, не истории, не формулы, а именно что дух. Я бы сказал: вайб, или даже умонастроение.

Получить правильный вайб по этой книге можно только от живого носителя, от человека к человеку. Так Предание-умонастроение воспроизводит себя от Христа и апостолов, и этим отличает себя от животных протестантов, у которых этого самого умонастроения нет. Но здесь сложно согласиться, ведь Предание-вайб, на самом деле я есть у всех церквей, признающих это или нет.

Вопрос, в котором я не могу сойтись с запрещённым Кураевым, заключается в том, что является источником этого вайба. Для него это цепочка опыта людей, которые его передают. Для меня это, в первую очередь, Божий дар, который Он вменяет человеку посредством Своего Слова — Писания. И поэтому Писание первично, оно есть особое средство, инструмент, через который Господь пожелал действовать в этом мире и который дал людям.

Другое дело, что Он, конечно, им не ограничен, но, так или иначе, будучи Богом порядка, а не раздора, приводит человека к тем формам, которые Он дал. То есть, допускаю, что богооткровение может настичь человека и без Писания, но оно, если это подлинное богооткровение, обязательно приведет его в Церковь и общину, где преподаются Таинства и звучит Слово, как раз таки из Писания

www.group-telegram.com/sg/eto_b.com/457

606 viewsSep 23 at 18:53

Продолжаем в Бытиконе читать книгу запрещённого в России иногаента Кураева, а я продолжаю размышлять о вайбе и других молодежных словах. В книге запрещённый Кураев пишет, что священное Предание это не тексты, не истории, не формулы, а именно что дух. Я бы сказал: вайб, или даже умонастроение.

Получить правильный вайб по этой книге можно только от живого носителя, от человека к человеку. Так Предание-умонастроение воспроизводит себя от Христа и апостолов, и этим отличает себя от животных протестантов, у которых этого самого умонастроения нет. Но здесь сложно согласиться, ведь Предание-вайб, на самом деле я есть у всех церквей, признающих это или нет.

Вопрос, в котором я не могу сойтись с запрещённым Кураевым, заключается в том, что является источником этого вайба. Для него это цепочка опыта людей, которые его передают. Для меня это, в первую очередь, Божий дар, который Он вменяет человеку посредством Своего Слова — Писания. И поэтому Писание первично, оно есть особое средство, инструмент, через который Господь пожелал действовать в этом мире и который дал людям.

Другое дело, что Он, конечно, им не ограничен, но, так или иначе, будучи Богом порядка, а не раздора, приводит человека к тем формам, которые Он дал. То есть, допускаю, что богооткровение может настичь человека и без Писания, но оно, если это подлинное богооткровение, обязательно приведет его в Церковь и общину, где преподаются Таинства и звучит Слово, как раз таки из Писания

BY Быть