Среди многих церковных людей распространено восприятие благополучной жизни христиан сегодня. И, действительно, никто в кандалы не заключает, за иконы на рабочем месте не увольняет и в душу с вопросами (тут, правда, уже есть нюансы) не лезет. Пост всегда для внешних можно оправдать диетой или ЗОЖем, а в дни Страстной или Светлой брать отпуск и никто не догадается о том, почему ты в эти дни такой, а не другой. В принципе, ты даже можешь перед работой или после, а то и в обеденный час зайти в ближайший храм, если он есть рядом, и помолиться.
Так оно все так, пока не сталкиваешься с реальностью. А она такова, что не всегда получается в будни выстроить полноценное посещение литургии в двунадесятые и великие праздники, на всенощные попасть вообще почти не получается никогда, а постный рацион общественных едален таков, что годик подобных "подвигов" и загремишь если не в больничку, то под регулярное наблюдение медиков. Особенно когда тебе "немного за тридцать".
В день церковного новолетия в этом году мне посчастливилось быть в одном историческом месте, на земле очень древней церковной кафедры. Опустим разные впечатления от общения с пастырем в центральном соборе, результатом которых стал извечный вывод: "После такого светский невоцерковленный человек никогда в храм не придет". Но, в частности, он грозно меня спрашивал о ежедневной молитве утром и вечером и соблюдении постов в среду и пятницу. Если молитва -- личное понуждение и ее отсутствие можно расценивать как грех для церковного человека (впрочем, надо все же разобраться, что реально и что запредельно по предрасположенности природной для конкретного человека; а то некоторые, например, лишены страсти осуждения от природы, но подвиг ли это в Очах Господа?), то с едой я не была бы так однозначна. Скажем, в казенных учреждениях даже рыбу чаще всего готовят с каким-то майонезом или скоромным соусом, а сугубо постная пища такого качества, что есть все это смерти подобно. С котелками же ходить не все могут в силу разных причин (от трудностей транспортировки еды в общественном транспорте до в целом ритма жизни). Вот и получается, что либо ты угробляешь драгоценный сосуд, дарованный тебе Богом, -- тело, организм, либо надо с разумением подходить к поприщу поста и определять его меру не всегда отсутствием в рационе тех или иных продуктов.
Возможность же полноценно участвовать в жизни Церкви не только в субботу и воскресенье еще больше разбивается о быт трудовых отношений. Завтра, например, день памяти величайшего русского святого, Преподобного Сергия. Я посмотрела в Москве расписание нескольких близлежащих к работе храмов. Да, их немало. Они открыты, литургия совершается. Но ни в один из них ни забежать, а тем более прийти на литургию да еще и причаститься просто не получится. Везде литургия начинается либо чуть раньше времени, когда нужно быть на рабочем месте, либо именно в это время, а где-то и позже. Такая же история и в Великий Четверг, и в иные дни. Сплошные мытарства как-то все совместить.
Мы говорим о миссионерстве, о важности быть открытыми современникам. И вот, пожалуйста, даже своих верных собрать толком не можем. И это в Москве. Что же говорить о регионах...
Так что время, конечно, благополучное, но непростое. Быть христианином, жить церковным кругом, находясь в светском болоте, особый вид тренировок. Мои церковные друзья так часто жалуются на жизнь, на обстоятельства... Когда оказываешься на другом берегу, знаешь, насколько это все пустое. Непустое -- пытаться быть частью Церкви, хотя вся среда и все обстоятельства вокруг тебя не про Жизнь Вечную.
Всем, кто стоит на другом берегу не только завтра, но и долголетно, -- сил. С Божией помощью, мы победим ✊️.
Среди многих церковных людей распространено восприятие благополучной жизни христиан сегодня. И, действительно, никто в кандалы не заключает, за иконы на рабочем месте не увольняет и в душу с вопросами (тут, правда, уже есть нюансы) не лезет. Пост всегда для внешних можно оправдать диетой или ЗОЖем, а в дни Страстной или Светлой брать отпуск и никто не догадается о том, почему ты в эти дни такой, а не другой. В принципе, ты даже можешь перед работой или после, а то и в обеденный час зайти в ближайший храм, если он есть рядом, и помолиться.
Так оно все так, пока не сталкиваешься с реальностью. А она такова, что не всегда получается в будни выстроить полноценное посещение литургии в двунадесятые и великие праздники, на всенощные попасть вообще почти не получается никогда, а постный рацион общественных едален таков, что годик подобных "подвигов" и загремишь если не в больничку, то под регулярное наблюдение медиков. Особенно когда тебе "немного за тридцать".
В день церковного новолетия в этом году мне посчастливилось быть в одном историческом месте, на земле очень древней церковной кафедры. Опустим разные впечатления от общения с пастырем в центральном соборе, результатом которых стал извечный вывод: "После такого светский невоцерковленный человек никогда в храм не придет". Но, в частности, он грозно меня спрашивал о ежедневной молитве утром и вечером и соблюдении постов в среду и пятницу. Если молитва -- личное понуждение и ее отсутствие можно расценивать как грех для церковного человека (впрочем, надо все же разобраться, что реально и что запредельно по предрасположенности природной для конкретного человека; а то некоторые, например, лишены страсти осуждения от природы, но подвиг ли это в Очах Господа?), то с едой я не была бы так однозначна. Скажем, в казенных учреждениях даже рыбу чаще всего готовят с каким-то майонезом или скоромным соусом, а сугубо постная пища такого качества, что есть все это смерти подобно. С котелками же ходить не все могут в силу разных причин (от трудностей транспортировки еды в общественном транспорте до в целом ритма жизни). Вот и получается, что либо ты угробляешь драгоценный сосуд, дарованный тебе Богом, -- тело, организм, либо надо с разумением подходить к поприщу поста и определять его меру не всегда отсутствием в рационе тех или иных продуктов.
Возможность же полноценно участвовать в жизни Церкви не только в субботу и воскресенье еще больше разбивается о быт трудовых отношений. Завтра, например, день памяти величайшего русского святого, Преподобного Сергия. Я посмотрела в Москве расписание нескольких близлежащих к работе храмов. Да, их немало. Они открыты, литургия совершается. Но ни в один из них ни забежать, а тем более прийти на литургию да еще и причаститься просто не получится. Везде литургия начинается либо чуть раньше времени, когда нужно быть на рабочем месте, либо именно в это время, а где-то и позже. Такая же история и в Великий Четверг, и в иные дни. Сплошные мытарства как-то все совместить.
Мы говорим о миссионерстве, о важности быть открытыми современникам. И вот, пожалуйста, даже своих верных собрать толком не можем. И это в Москве. Что же говорить о регионах...
Так что время, конечно, благополучное, но непростое. Быть христианином, жить церковным кругом, находясь в светском болоте, особый вид тренировок. Мои церковные друзья так часто жалуются на жизнь, на обстоятельства... Когда оказываешься на другом берегу, знаешь, насколько это все пустое. Непустое -- пытаться быть частью Церкви, хотя вся среда и все обстоятельства вокруг тебя не про Жизнь Вечную.
Всем, кто стоит на другом берегу не только завтра, но и долголетно, -- сил. С Божией помощью, мы победим ✊️.
"Someone posing as a Ukrainian citizen just joins the chat and starts spreading misinformation, or gathers data, like the location of shelters," Tsekhanovska said, noting how false messages have urged Ukrainians to turn off their phones at a specific time of night, citing cybersafety. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. Telegram Messenger Blocks Navalny Bot During Russian Election The S&P 500 fell 1.3% to 4,204.36, and the Dow Jones Industrial Average was down 0.7% to 32,943.33. The Dow posted a fifth straight weekly loss — its longest losing streak since 2019. The Nasdaq Composite tumbled 2.2% to 12,843.81. Though all three indexes opened in the green, stocks took a turn after a new report showed U.S. consumer sentiment deteriorated more than expected in early March as consumers' inflation expectations soared to the highest since 1981. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels."
from sg
