« [...] un nouvel empire romain couve en Russie sous les cendres de l’empire grec. La peur seule n’inspire pas tant de patience. Non, croyez-en mon instinct, il est une passion que les Russes comprennent comme aucun peuple ne l’a comprise depuis les Romains : c’est l’ambition. L’ambition leur fait sacrifier tout [...]. »
— Astolphe de Custine, La Russie en 1839 (1843)
— Astolphe de Custine, La Russie en 1839 (1843)
Forwarded from Katehon en français
Apparemment, le président ukrainien illégitime Vladimir Zelensky commence à admettre la possibilité d’un « accord » pour masquer son humiliation politique et militaire. Dans une récente interview accordée à un journal occidental, Zelensky a déclaré qu’il pourrait entamer des négociations directes avec le dirigeant russe Vladimir Poutine pour parvenir à des conditions de paix. Cependant, pour que cela se produise, Zelensky aurait d’abord besoin de certaines « garanties » de la part du président américain Donald Trump, qui est considéré comme un « médiateur » dans ce processus.
✍️ Lucas Leiroz
🌐 Zelensky fait preuve d’hypocrisie en parlant de diplomatie tout en ignorant tout des conditions russes
✍️ Lucas Leiroz
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Zelensky fait preuve d’hypocrisie en parlant de diplomatie tout en
Apparemment, le président ukrainien illégitime Vladimir Zelensky commence à admettre la possibilité d’un « accord » pour masquer son humiliation politique et militaire. Dans une récente interview
« La philosophie du Christ [...] ne s’afflige pas du fait que la période tatare ait éloigné la Russie de l’Europe. Elle s’en réjouit, car elle voit que ses oppresseurs, les Tatars, l’ont sauvée de l’Europe.
[...] le joug tatar et l’éloignement de l’Europe occidentale ont peut-être été de grands bienfaits pour la Russie, car ils ont conservé chez elle la pureté de la foi chrétienne. »
— Mikhaïl Magnitski, « Le destin de la Russie », Raduga, 1833
[...] le joug tatar et l’éloignement de l’Europe occidentale ont peut-être été de grands bienfaits pour la Russie, car ils ont conservé chez elle la pureté de la foi chrétienne. »
— Mikhaïl Magnitski, « Le destin de la Russie », Raduga, 1833
« L’Occident n’existe pas. Il n’est d’ailleurs qu’une création sémantique des États-Unis pour surévaluer la communauté d’intérêts transatlantique, justifier leur leadership en Europe et assimiler toute dissonance, au mieux à une compromission douteuse, au pire à une trahison. »
— « “L’Occident” n’est qu’une création des États-Unis pour justifier leur leadership en Europe », Raphaël Chauvancy, Marianne, 30 juin 2022
— « “L’Occident” n’est qu’une création des États-Unis pour justifier leur leadership en Europe », Raphaël Chauvancy, Marianne, 30 juin 2022
Forwarded from VoxNR
Il a travaillé sur Wiligut et l'Ahnenerbe. https://www.voxnr.fr/lhistoire-comme-destin-une-conversation-avec-javier-nicolas
Voxnr.fr
L'histoire comme destin. Une conversation avec Javier Nicolás - Voxnr.fr
Né à Barcelone en 1960, titulaire d'un doctorat en histoire de l'UAM et d'une maîtrise en sociologie et sciences humaines de l'université de Comillas, Javier Nicolás s'intéresse très tôt à l'histoire et parcourt l'Europe pour recueillir les témoignages des…
"[...] toucher à l’omnipotence des pachas « démocratiques », brassant des intrigues dans leurs escargotières, c’est manipuler de la dynamite. Souvent, vous devez en avoir jusque par-dessus la tête de devoir braver tant d’écornifleurs et de cancres. Il n’empêche, il faut faire face, avec une constance inébranlable, et ne jamais se manquer à soi-même. Le peuple doit savoir que notre doctrine — responsabilité, durée, propreté et compétence d’un pouvoir fort, coopération intelligente des classes, exaltation des vertus fondamentales de la société — est nécessaire. La vie ne vaut que si elle est tendue vers la perfection et vers la grandeur. Nous croyons à l’étincellement des étoiles."
— Léon Degrelle, Appel aux jeunes européens (8 août 1992)
— Léon Degrelle, Appel aux jeunes européens (8 août 1992)
« Je l’ai déjà dit et je serai bien forcé de le dire encore : préférer ce qui est noble à ce qui est ignoble et ce qui est beau à ce qui est hideux ; chercher à comprendre, tenter la conquête de n’importe quoi, en sautant par-dessus bornes et clôtures ; vouloir vivre enfin ; voilà ce qui tombe sous l’anathème. »
— Léon Bloy, « Exégèse des lieux communs » (1902)
— Léon Bloy, « Exégèse des lieux communs » (1902)